两河之旅见（6）--青蜀篇

迷糊是境界

D24（2025.9.22）

精神状态饱满。启程向通天河方向进发。原本想从玉树沿通天河向下游走。无奈沿河的G215有封路，只得绕道前往第一个打卡点。

出玉树往公主庙，从那里走乡道绕道。

这一绕，绕出了新惊喜。

过公主庙不远，路边有巨大的玛尼石。新奇但没太在意，因为这里离公主庙不远，且这里是加工玛尼石的主要地方。出现玛尼石挺正常，摆在这里也挺好看。

越往前走，道路越窄，景色越美，山谷之间，树丛茂密，流水潺潺，

进入勒巴沟，路边大大小小的玛尼石越来越多，随石形凿刻，大有巨石雕凿，小有巴掌大石片布满经文，六字真言单字，指甲盖大小经文，满目皆是。看规整残破程度，感觉年代不一，保不齐真有唐留下来的真迹。

有的在路边随意摆放，有的在溪流里被激流冲刷，

再向前，看见一处刻满六字真言和经文的山体，原来这是勒巴沟恰岗摩崖后刻，当地人称之为山嘛呢。相传是文成公主进藏时曾经穿过这条沟，并命人在沟内刻下佛教岩画。

文成公主进藏路过玉树，在玉树停留了一年之久，在此传授农耕织布技艺，深得当地民众爱戴。她指导当地人在山体岩壁上刻凿佛像和六字真言及经文，就是在这个沟里。由此也就不难理解为什么这沟里这么多玛尼石和岩刻。后来当地民众也效仿着雕凿，以表达对公主的敬仰，并寄托祝福、祈祷吉祥。至今这沟里的村子成了当地玛尼石刻凿的主要产地。

如此不期而遇，简直是种幸运。

走小路一直插到金沙江边。

正常路线是从通天河往下游到金沙江，因封路导致走小路先到了金沙江。于是逆流而上一段，去寻找通天河上的重要地标。

又一个不期而遇。逆流而上前往通天河时，经过金沙江0公里处。

这里是巴塘河与通天河交汇，由此形成了金沙江之处。左边青绿河水的是巴塘河，前方两山间黄色水体是通天河，汇流向右的黄色水体就是金沙江。奇怪的是我们就离开通天河一会儿，它啥时候变黄了呢。不过这界限分明的汇合还是蛮令人感叹的。

跨过大桥回到G215，从巴塘河角度看交汇。

转到通天河一侧看交汇。突然冒出个问题：这通天河啥时候变黄了？在曲麻莱沿通天河行走时，它明明是青绿青绿的啊，咋几天没见它就黄了呢？

沿通天河向上一段，到达今天第一个地标，唐僧晒经台。因为小雨蒙蒙，下到晒经台有点滑，只得停在不远处的空地上。

在空地上看不远处的晒经台。传说唐僧师徒取经归来时，在通天河被老龟掀翻，取回的经书落在通天河里被水浸湿。唐僧便在此晾晒经书，于是经书上的字被印在了石头上。据说字迹至今还在，无奈因雨未能下去证实一下。

再往上游不远，即到达第二个地标，三江源自然保护区纪念碑。

纪念碑坐落在老的通天河大桥旁边的一个高起平台上。从平台上往左可以看到新的通天河大桥和宽阔的通天河。

往右看就是老的通天河大桥。

三江源保护区是长江黄河澜沧江发源地，三河源头均在青海玉树，地处青藏高原腹地，被称为“中华水塔”。

好啦，完成寻密，往下一目标进发，德格县，格萨尔王的故乡。

G215一路盘山过垭口，在青海玉树即将到四川甘孜的前20几公里山路上修路，不光难走，还在海拔4450左右遇阻，停车等了一个多小时。感觉那天说的“今日走过所有崎岖，未来全是坦途”这话有点早，这不就被打脸了。

天气也在变化，从云中见天，到云雾弥漫到乌云压顶到细雨靡濛濛再到雪花撒撒，反正是一会儿不如一会儿。

好容易熬到了放行。过了垭口就是四川甘孜的石渠县境内，从现在起，我们别青入蜀，进入川西。

路况简直天壤之别，一路狂奔。

因为憋了许久的放松，加上积压了许多后车的追撵和时小时大的雨，连路过很有名的石渠县尼格嘛尼石经城都没能停下，遗憾错过。

川西景色与青海甘南相似，海拔虽都在4200左右，倒是草地明显茂盛，树木见多。

大片的湿地水系，空气湿润了许多，

和青海藏区一样，时常出现在半山坡的寺庙，金碧辉煌，

草地上的草明显的茂密，长的高了许多。牦牛也多如群蚁，终见马群。

川西藏区玛尼堆与青海的不同，基本都是叠摞成长长的石径墙，嵌入彩色佛像。

今天好像藏传佛教的什么日子。在石渠县一大片草原上，有许多喇嘛在搞什么运动。

休闲的打球的骑马的，像是个什么节日。

一群僧人在骑马奔跑追逐

小雨时断时续时大时小。行进中看到一处山体刻画满六字真言和经文纹饰，非常精美。山前停了几辆车，有几个喇嘛在那聚集着。好奇地停下来，拍照后跟喇嘛们聊会天。

对面的山体特别特殊，整体金黄泛红，与周围的山体完全不同。山左边有个洞被围挡着，喇嘛说那是个温泉。他们经常来这洗澡。

征求了他们的同意，好奇地进来看看。泉水的确温烫。

两侧山峰越来越高耸，山被浓密的松树覆盖，路在山谷间穿行，如同穿过一线天。

路过一喇嘛生活的村寨。藏式建筑错落在河两旁，有小商店小卫生站，与其它村寨无大差别，只是走动的都是喇嘛。现在生活变了，喇嘛们也都开着车出行了。

临近德格县几公里的地方，赫然出现一尊大佛，就在国道边。这是著名的达马洞。巧的很，此时雨过天晴，乌云散开，成了烈日当头。

约30多米高的释迦牟尼佛立像，不过被白布帘遮挡，不得真容。单看露出部分的雕凿，十分精美，色彩鲜艳。

大佛边上的岩壁上雕凿了许多小佛像，涂以颜色。

沿立佛洞向两边延伸的山上，布满了摩崖石刻壁画，色彩鲜艳、神态生动。

大佛对面的大白塔是康巴博纳大佛塔，在蓝天下格外洁白。

造型精美，塔旁还有一个特大的玛尼堆，由成千上万的画片堆成，雕刻着五颜六色的字和神像。

围绕着白塔和玛尼堆四周的山上，都是彩色的摩崖石刻壁画，

受光方向的雕像就显得更加格外艳丽。

与大佛相对的白塔后边，是个很大的寺院，那是已有300年的德格印经院，由德格第十二代土司却吉·丹巴泽仁创建，历时30年建成。印经院保存着约29万块传世的藏文典籍印版，包括经文、史籍、画版等，约占藏族文化中70%的古籍，有些已是孤版。

德格印经院依旧延续着传统的印经方式，是全国重点文物保护单位，与拉萨印经院、拉卜楞印经院并称三大印经院并居首位。

沿G215前行不远，进入德格县城。城市在两山夹一河的山谷里，呈细长条。房后临河，波涛汹涌，仰头看悬石临头，耳听波涛震耳，让人胆战心惊，当地人倒很习以为常。

这里是格萨尔王的故里，也是南派藏医发祥地。这里的海拔也降到3270多，这高度对我们已经是很舒适了。

城市建筑依山势而建，红黄的藏式房屋在山上层层叠摞，无章而有序，但很有趣。想必他们出趟门回趟家都是一种日常锻炼的方式吧。

城市虽不大，却也很繁华。霓虹闪耀，有点小香港的味道。只是路段短点，街上喇嘛多点。

城市中心自然是格萨尔王广场，这里是他的故乡，这里的人们以他为荣耀。

感受一下湍流的河水从高楼中奔涌而过的场面吧。

与格萨尔王广场不远，有个现代化的更大的广场，康巴文广中心广场。广场氛围与传统截然不同，正在搞一个地产推广活动，在动感音乐的地震声中，几位裙短布少的女孩卖力地跳着摇头晃脑的舞步。不久后的晚上，接替她们的就是民众的锅庄。

生活就是这样，色彩各异形式各异，你方唱罢我登场，各不相干又彼此互容，共同演绎着向前发展。

D25（2025.9.23）

从德格县出来，初阴后晴，继续沿G215赏景前行，时常停住脚步

傍穿德格县城而过的色曲河一路行驶，

色曲河也是金沙江的一个重要支流，不久它将汇入金沙江。

出县城不远即遇到一隧道。看到金沙江对岸山壁上红色的“西藏”大字，知道我们到了川藏交界了。

于是，没进隧道，向旁边的小路开过去。这一开，开出了个新天地。

青绿的色曲河在此与昏黄的金沙江汇流，融入滚滚的金沙江。江河交汇，界限分明，甚至能感觉到浓度都不一样，并排着滚滚向前。

这里是岗托渡口，是解放军十八军进藏的地方。当年，第十八军左路部队在岗托渡口，用牛皮船强渡金沙江，藏军凭借江畔碉堡据险顽抗，双方激战，互有伤亡。直至次日下午，藏军被彻底击败，缴械投降。由此打响了解放昌都第一枪。解放军十八军也在西藏后来的解放和建设中威名远扬。

岗托，这个金沙江畔的古老村落，由此成为西藏和平解放的起点，被历史赋予了“西藏第一村”。

沿着金沙江前行，与对面的西藏遥遥相望，走过一个大转弯。这大概可以算是金沙江第一湾吧，标准的Ω，不知它为什么没成为第一湾。是因为没有人烟，还是不够大。反正我看到的第一湾在此。

一路看来，称第一的甚多，连源头都有好几个，各有标准，标准不同而已，知道就得了，别太认真。

对面山上的寺庙，想想曾是一个吐蕃王国，今天以河为界成为遥遥相对的两省，也蛮有意思的。历史蛮有趣的哈。

白曲河汇入金沙江。大概黄河入海看的不清楚，今天让我把汇流看个够，

最喜欢丁曲河的交汇，金沙江水涌过堆起的沙滩真的宛如金沙，青绿色的丁曲河汇入遇到金沙滩的阻挡，顺流而下，两者肩并肩前行，互不干扰了许久。那种色彩分明，真的好看。

太喜欢这个交汇，换个角度再来一张。发挥下想象力，那金沙滩像什么？

回头看看丁曲河。河水清澈，前面山谷叫麦宿，传说当地出产药材，是“天神丢失药材的地方”。

继续前行，到白玉古渡。

这里是欧曲河汇入金沙江的地方。

今天是不是把各种交汇看个够。别急，还有。

今天遇到的几个交汇河流，都是金沙江的主要支流。一路也有许多小溪流汇入，算不上河流，也就没有名字。

往白玉县方向，路过一村庄的铁索桥。感觉很有意思，上桥看看。

桥是铁索上横纵两层木板，两侧有铁网防护。只能过人和摩托车，机动车是不可以过的。这是两岸村民交通通道。到桥上走几步，使劲摇晃摇晃，还挺稳当。下边就是滚滚江水。

赠曲河与金沙江交汇。是不是有点审美疲劳了？今天简直是交汇日。

G215离开金沙江，开始在山林中穿行盘绕。

盘山过垭口，林木茂密，据说这就是东方小瑞士。我好像在青海在内蒙还在哪都去过叫东方小瑞士的地方，就是没去过真瑞士，是不是咱真得去比较比较。

茂密的大山总有一个各色的山头，光秃秃硬生生，让整个大山顿时显得那么霸气。

山间已经看到远处的雪山，从地理位置看，大概是格聂峰。因为前方就是巴塘，格聂峰正处于巴塘和理塘之间，是川南第一峰。也是藏区著名的神山圣地，被称为“横断之心”。

临近巴塘，巴曲河又出现在行经路上，这又是一只金沙江重要支流。

与巴曲河相伴而行，顺流而下。进入巴塘县，从它身边绕过。

远远的来个巴塘县城的全景。巴曲河从城中穿城而过。走318进藏的时候曾经到过巴塘，以为这个城市不大。现在远远的看个全貌，才知道那时所知只是管中窥豹，小看了这个城市，现在怎么也找不到曾经住过的那个地方的方位。

绕城而过，到达巴曲河与金沙江的交汇处。此处建了一个水电站，巴塘水电站。巨大的水柱从闸口喷出，扬起巨大的水花，空中弥散着水雾，伴随着巨大的水流声。喷涌而出的水柱砸在金沙江上，把两河汇流迅速搅混成为金沙江本色。

诡异的很。从对面西藏两山间汇入金沙江的一条河流，红色的河水与之前所有汇入河水的青绿完全不同，真的是红红的，且河水流量不小。

这条红色河流与黄色的金沙江水倔强地毫不相容，并肩前行了二十几公里。G215钻了十几个隧道出来，还能看出两色之分，只是红色越来越窄，

经过二十几个隧道群之后，再见金沙江，已经是青绿色的河水了。大概在哪个隧道外有个水坝，形成了什么水库吧。

从此，不知啥时变成黄色的通天河，与巴塘河相汇，摇身一变成为浑浑黄黄的金沙江，一路裹挟夹带各路支流，又在这里变得清澈青绿。

不久，G215也离开金沙江，在山间盘绕，而身边多了一条湍急的河流。这是从波密那边雪山融化下来的雪水，形成的又一支流定曲河，这条河将穿过得荣县，最终与金沙江合流。

大山深处，白色的藏式建筑，蓝天辉映，景色绝美。同是藏区，川南这边的藏式房屋是白色的了。

山石林立山尖高耸，显得十分凌厉，似要戳破天空。山尖上插足一间庙宇。是的，是插足，那山尖的只能容下一足。

盘山过垭口，焕然另一个世界。

进入得荣县的地界，先是高原草场的草畜平衡区，

再是太阳谷景区

随后进入得荣县，一个被定曲河穿城而过，沿河形成的狭长小城。海拔已经降到2410多了。

得荣县面积不大，位于四川西南部，横断山脉干热河谷地带，东汉时为白狼国属地，后属吐蕃。建国后划为四川，是川滇藏结合部。藏族比例超过95%。

在这里，看到了不曾看到的、除了锅庄舞以外的另一种藏族歌舞形式，弦子。

如同跳锅庄舞一样，人们聚集在一起，开始人少，后来越聚越多，围成圈，踩着同样的节奏，跳着同样的舞步，不同的是每人手里拿着像二胡一样的乐器，横在腰间，拉着相同的乐曲。这种表演形式还是头一次见，也是头一次听说。

广场另一边，就是藏区必不可少的锅庄舞。不过这里的锅庄，已经有了广场舞的味道，不那么纯粹了。

入川以来，深深地感受到陇青蜀三个藏区的不同。入川后，从川西到川南，人口越来越多，村镇越来越密，建筑工地越来越多，X投X建工程到处都是，藏族风格越来越淡，多了许多被同化的味道，宗教色彩也趋于淡化。比如藏区有住民就有白塔，这是定式化的标志。其它地方的白塔四周都是干干净净的一片空地。而这边已经经常看到周边堆满杂物。白塔也不像其它藏区那么洁白。

入夜，再看看这个奔流不息的定曲河，再看看这个不被奔腾河水惊扰的小城。明天，我们将出蜀入滇，踏上长江之行的下一个节点。

（续5）