木中见禅，人生三见

杨银论（霞浦）

一方老木，在时光的打磨里褪去了锋芒，却在匠人手中焕生出别样的禅意。那凹凸的纹理是岁月的褶皱，镂空的轮廓似天地的框景，佛与徒的木像在其中伫立，无声地诉说着“见自己，见众生，见天地”的人生真谛。

见自己，是向内的修行。木佛低垂的眼眸，似在观照内心的澄明。人生于世，总在喧嚣中奔忙，若不常回头看看自己，便容易在洪流中迷失。就像这木雕里的修行者，于方寸木间叩问本心，在每一次对自我的审视中，剔除浮躁的杂质，让灵魂的轮廓愈发清晰。我们何尝不是如此？在深夜的独处里反思得失，在失败的阵痛中叩问初衷，每一次与自己的对话，都是一场修行，让我们在认清自己的局限与渴望后，更坚定地走向属于自己的路。

见众生，是向外的慈悲。木徒虔诚的姿态，是对众生的共情与关怀。天地间的生灵，各有各的悲喜，各有各的困顿。当我们学会放下自我的执念，将目光投向他人，便能在他人的故事里看见生活的百般模样。就像这木雕中，佛与徒的对望，是智慧与向善的交融，是对众生疾苦的悲悯。在现实里，一个善意的微笑，一次真诚的倾听，一份力所能及的帮助，都是“见众生”的修行。它让我们懂得，个体的价值在与他人的联结中愈发厚重，生命的意义在对众生的关怀中愈发绵长。

见天地，是向上的敬畏。那包裹着佛与徒的木之轮廓，似山似谷，藏着天地的辽阔。人在天地间，不过是一粒微尘，唯有心怀敬畏，方能在自然的伟力与世界的浩瀚中，找准自己的位置。这木雕的巧思，恰是将人置于天地的语境下，让我们看见自身的渺小，也看见天地的无垠。于是，我们学会了谦卑，学会了顺应，学会了在天地的规律中寻求发展，在自然的馈赠中感恩前行。无论是对山川湖海的珍视，还是对日月星辰的仰望，都是“见天地”的修行，让我们在敬畏中懂得取舍，在辽阔中拓宽格局。

一方木，一佛一徒，便是一场人生的修行。见自己，让我们清醒；见众生，让我们温暖；见天地，让我们辽阔。这修行没有终点，唯有在日复一日的体悟中，慢慢悟，慢慢见，让生命在三见的轮回里，绽放出愈发通透的光芒。