《琴赋上》_嵇康名著

大海

【特别感谢微信公众号“鹤麓琹棠”流光飞舞ing老师呕心沥血地释义释音】 余少好音声，长而玩之。以为物有盛衰，而此无变；滋味有厌，而此不倦。可以导养神气，宣和情志。处穷独而不闷者，莫近于音声也。是故复之而不足，则吟咏以肆志；吟咏之不足，则寄言以广意。然八音之器 歌舞之象，历世才士，并为之赋颂。其体制风流，莫不相袭。称其才干，则以危苦为上；赋其声音，则以悲哀为主；美其感化，则以垂涕为贵。丽则丽矣，然未尽其理也。推其所由，似原不解音声；览其旨趣，亦未达礼乐之情也。众器之中，琴德最优。故缀 叙所怀，以为之赋。其辞曰：惟椅梧之所生兮，托峻岳之崇冈。披重壤以诞载兮，参辰极而高骧(音同湘)。含天地之醇和兮，吸日月之休光。郁纷纭以独茂兮。飞英蕤于昊苍。夕纳景于吁虞渊兮，旦晞（音同希）干于九阳。经千载以待价兮，寂神跱（音同志）而永康。且其山川形势 则盘纡（yu,一声）隐深，磪嵬（cuī wéi）岑嵓（cén yán）。〔盘曲纡屈，隐幽深邃也。磪嵬，高峻之貌。岑嵒，危崄之形。《字林》曰：嵒，山岩也。〕 亘岭巉岩，岞崿（zuò è）岖崟（qū yín）。〔皆山石崖巘崄峻之势。〕 丹崖崄巇（xiǎn xī），青壁万寻。若乃重巘增起，偃蹇（jiǎn）云覆。〔偃蹇，高貌。言高在上，偃蹇然如云覆下也。〕 邈隆崇以极壮，崛巍巍而特秀。〔巍巍，高大貌。《广雅》曰：秀，出也。〕 蒸灵液以播云，据神渊而吐溜。〔蒸气上貌。言山能蒸出云，以沾润万物。播，布也。孔子曰：夫山者，兴吐风云，以通乎天地之间。《说文》曰：津，液也。溜，水流也。〕 尔乃颠波奔突，狂赴争流。触岩抵隈（wēi），郁怒彪休。〔隈，水曲也。彪休，怒貌。〕 汹涌腾薄，奋沫扬涛。瀄汩（zhì gǔ）澎湃，蜿蟺[wān shàn]相纠。〔瀄汨，去疾貌。澎湃，相戾之形也。蟺，展转也。纠，缭也。蟺，於阮切。蟺，音善。〕 放肆大川，济乎 中州。安回徐迈，寂尔长浮。 澹乎洋洋，萦抱山丘。〔《说文》曰：澹，水摇也。〕 详观其区土之所产毓，奥宇之所宝殖，〔《广雅》曰：奥，藏也。毛苌《诗传》曰：宇，居也。〕 珍怪琅玕（láng gān），瑶瑾翕赩[xī xì]，〔《高唐赋》曰：珍怪奇伟。《尚书》曰：球琳琅玕，皆美玉名。《说文》：瑾，玉名翕赩，盛貌。《诗传》曰：赩，赤色貌。〕 丛集累积，奂衍[huàn yǎn]于其侧。〔《苍颉篇》曰：奂，散貌。衍，溢也。〕 若乃春兰被其东，沙棠殖其西。〔《楚辞》曰：春兰兮秋菊。《山海经》曰：昆仑之丘有木焉，其状如棠，而黄华赤实，其味如李，而无核，名曰沙棠。御水人食之，使不溺。〕涓子宅其阳，玉醴涌其前。《列仙传》曰：涓子者，齐人。好饵术，著天地人经三十八篇。钓於泽，得符鲤鱼中，隐於宕山，能致风雨，造伯阳九山法。淮南王少得文，不能解其音旨，其琴心三篇，有条理焉。杨雄《泰玄赋》曰：茹芝英以御饥，饮玉醴以解渴。宋玉《笛赋》曰：丹水涌其左，醴泉流其右。〕 玄云荫其上，翔鸾集其巅。清露润其肤，惠风流其间。 竦（sǒng）肃肃以静谧，密微 微其清闲。 夫所以经营其左右者，固以自然神丽，而足思愿爱乐矣。 于是遁世之士，荣期绮季之畴（chóu），〔《周易》曰：遯世无闷。《列子》曰：孔子游於泰山，见荣启期，行乎邾之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。孔子曰：先生何以为乐？曰：天地万物，惟人为贵。吾得为人，一乐也；男贵女贱，吾得为男，二乐也；生有不见日月，不充襁褓者，吾年九十，是三乐也。贫者士之常，死者人之终，处常得终，复何忧乎？孔子曰：能自宽也。班固《汉书》曰：汉兴，有东园公、绮季、夏黄公、角里先生，当秦之时，避世而入商洛深山，以待天下之定，即四皓也。皇甫谧《高士传》曰：四皓皆河内轵人。一曰在汲。〕 乃相与登飞梁，越幽壑，援琼枝，陟（zhì）峻崿，以游乎其下。 周旋永望，邈若凌飞，〔言若鸟之凌飞。《左氏传》史克曰：奉君以周旋。〕 邪睨昆仑，俯阚（kàn）海湄。〔《说文》曰：睨，邪视也。昆仑，山名也。阚，视也。毛苌《诗传》曰：水草交曰湄。〕 指苍梧之迢递，临回江之威夷。〔《汉书》有苍梧郡。《山海经》曰：南方苍梧之丘。其中有九嶷山，舜之所葬，在长沙零陵界。《洞箫赋》曰：回江流川而溉其山。《韩诗》曰：周道威夷。〕 悟时俗之多累，仰箕山（jī shān ）之余辉。〔《高士传》曰：尧让位於许由，由辞曰：鹪鹩巢在深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。隐乎沛泽。尧让不已，於是遁於中岳颖水之阳，箕山之下。死，因葬於箕山之巅十五里。尧因就封其墓，号曰箕公。子仲武，阳城槐里人也。《吕氏春秋》曰：昔尧朝许由於沛泽之中，曰：请属天下於夫子。许由遂之箕山之下。〕 羡【斯岳之弘敞，心慷慨以忘归】 斯岳之弘敞，心慷慨以忘归。 情舒放而远览，接轩辕之遗音。〔轩辕，黄帝也。遗音，谓琴也。〕 慕老童于騩（guī）隅，钦泰容之高吟。〔《山海经》曰：騩山，神耆童居之，其音常如钟磬音。郭璞曰：耆童，老童也，颛顼之子。《山海经》曰：颛顼生老童。《思玄赋》曰：太容吟曰念哉，騩山在三危西九十里。〕 顾兹梧而兴虑，思假物以托心。 乃斫孙枝，准量所任。〔《说文》曰：斫，斫也。张衡应问曰：可剖其孙枝。郑玄《周礼注》曰：孙竹，枝根之未生者也。盖桐孙亦然。〕 至人摅（shū）思，制为雅琴。〔《庄子》曰：不离於真，谓之至人。又曰：至人无已，神人无功。郭象曰：无已，故顺物，顺物而至。刘向有《雅琴赋》。〕 (未完待续，篇幅太长，分上中下三篇) 【大海】观点：《琴赋》上，琴材的生长环境造就了琴的品性，突出了琴德最优，也为下文自然神丽的琴音做了铺垫。遁世的谦谦君子假物托心，便是雅琴的由来。