孔学堂与栾树花

行形摄色

行形摄色摄影制作

2025年9月23日于贵阳

孔学堂远眺

贵阳孔学堂是贵州省弘扬中华优秀传统文化的地标性建筑，坐落于贵阳市花溪区十里河滩国家级湿地公园畔，东倚大成山，西临花溪河，占地1320余亩，建筑面积近15万平方米。

孔学堂全景

建筑融合汉唐风格与贵州地域特色，以“礼、风、行”三轴布局，主轴“礼轴”贯穿棂星门、大成殿等核心建筑，孔子行教像高9.28米矗立广场，象征儒家文化的厚重与庄严。

作为国家4A级景区，孔学堂不仅是学术研究与文化交流的平台，更通过阳明馆、乡贤祠等场馆，系统展示了王阳明心学思想及其在贵州的历史脉络，成为贵阳文化名片 。

孔子塑像高9.28米，以唐代画圣吴道子所绘《孔子行教像》为蓝本创作 ，精准还原了画中孔子“温而厉，威而不猛，恭而安”的神态。塑像采用青铜材质铸造，表面色泽古朴，衣袂线条流畅，展现出庄重而灵动的艺术风格。孔子双手叠放于胸前（左手在外，右手在内），拇指相扣，象征“礼”与“仁”的儒家核心思想；腋下夹一木杖，寓意其周游列国、传道授业的历程。

9.28米的高度对应孔子诞辰农历八月廿七（公历9月28日），既呼应传统祭祀日期，也强化了塑像的纪念意义 。塑像位于孔学堂“礼轴”的核心位置，从棂星门沿百步梯拾级而上，首先映入眼帘的便是这尊巍峨的孔子像。其面朝东北方向，与整个建筑群坐西南朝东北的布局一致，顺应花溪河畔的山水走势，体现“天人合一”的哲学思想。

塑像后方为大成山，两侧遍植贵阳“市树”栾树。秋日栾树结出红褐色蒴果，形如灯笼挂满枝头，与青铜塑像相映成趣，构成“青砖黛瓦映灯笼，圣人遗风传千年”的诗意画面。塑像于2012年9月28日落成，与孔学堂同期开放。落成典礼上，孔子第75代孙孔祥莎等后裔代表参与揭幕仪式，彰显了儒家文化的传承脉络。

大成门的对联：先觉先知，为万古伦常立极；至诚至圣，与两间功化同流

大成殿的对联：德冠生民，溯地辟天开，咸尊首出；道隆群圣，统金声玉振，共仰大成

《礼运大同篇》

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

礼之用，和为贵

己所不欲，勿施于人

孔学堂与栾树花的不解之缘。栾树花（学名复羽叶栾）是贵阳城市绿化的“明星树种”，其金黄花瓣基部点缀橙红鳞片，6-9月盛花期宛如金色云霞，秋日更结出红褐色蒴果，形如灯笼挂满枝头，因此又被称为“灯笼树”。

在孔学堂的青砖灰瓦间，栾树以其自然之美与文化内涵相映成趣。秋日的孔学堂内，栾树粉金斑斓的果实与儒家建筑群相得益彰，构成“青砖黛瓦映灯笼”的诗意画面。一家三代依偎树下的场景，更被媒体形容为“传统文化与家庭温情的鲜活诠释” 。

栾树在《周礼》中被称为“大夫树”，象征士大夫的品格与担当，与孔学堂弘扬的儒家精神天然契合。其“春观红叶、夏赏黄花、秋品红果、冬鉴枝干”的四季变化，亦暗合传统文化中“生生不息”的哲学智慧。

栾树耐旱抗污、适应性强，不仅为孔学堂增添自然野趣，更体现了贵阳“生态文明城市”建设的理念。据统计，贵阳已种植栾树1.6万余株，孔学堂所在的花溪河畔正是其重要分布区域之一。

栾树一开，便知秋来（视频）

当前正值9月下旬，孔学堂内的栾树虽已过盛花期，但枝头仍挂着粉金果实，与大成殿的飞檐斗拱相映成景，成为游客感受“儒风栾韵”的独特窗口 。无论是漫步棂星门下，还是静坐阳明馆前，栾树的光影摇曳都为这座文化殿堂注入了灵动与生机。