红碱淖与王昭君

刘卫东

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朋友，你喜欢旅游吗？我向你介绍一个好去处。在陕西省神木市与内蒙古自治区伊金洛旗交界处，大沙漠中有一个红碱淖(音闹)，又叫红碱淖尔、红碱海子(淖、淖尔、海子，蒙语意为湖泊)，总面积54平方公里，是中国最大的沙漠淡水湖。

夏天，这里就象是三亚。这里是国家4A级旅游景区，它融合沙漠、湖泊、草原三种景观，来这旅游一趟，等于到了三个不同地域去旅游。

有人会好奇，沙漠中怎么会有湖泊呢？关于红碱淖的形成，有一个美丽而悲切的传说，传说它是由"昭君泪"形成的。明知这是不可能的，但我也要讲一讲这个传说，因为这个传说太感人了。

这个故事要穿越到两千多年前，故事的女主是中国古代四大美女(沉鱼的西施、落雁的王昭君、闭月的貂蝉、羞花的杨玉环)中的昭君。

王嫱(音墙)(公元前52年-公元前19年)，字昭君，西汉时南郡秭归县宝坪村(今湖北省宜昌市兴山县昭君村)人。

公元前36年，汉元帝诏示天下，遍选秀女(通过选秀，进入后宫的女子)。王嫱以其美貌和才艺，成为南郡的首选。她奉诏泪别父母，入长江、逆汉水、过秦岭，到达京城长安，成为掖庭待诏(宫女)。

昭君虽貌似天仙，但因她拒绝向画师毛延寿行贿，导致画像被丑化，几年未被汉元帝召见。正当她屡遭冷落之时，一个天赐良机使她改变了命运。

公元前33年，南匈奴(位于今内蒙古等地)单于(音:蝉于，蒙语意:部落联盟首领)呼韩邪入长安朝觐天子，以尽藩臣之礼，并自请为婿。

汉宫中，众公主皆怕大漠生活荒凉艰苦，均不愿出塞(音:赛，意:中国北方边境的防御工事地带)。汉元帝下诏，从宫女中挑出和亲人选，以大汉公主的身份出塞和亲。

此时，满怀悲怨的昭君心想:与其在宫中过着冷清孤寂的生活、在高墙内慢慢地老去，不如到外面闯一闯、把青春年华献给国家的和平事业。于是她不顾别人的劝阻，毅然决然地主动请缨，要求出塞和亲。

在和亲的送别仪式上，汉元帝见到了昭君的真实面貌，深感震惊和懊悔。但因和亲大局已定，天子不能失信，只能命昭君远嫁匈奴，并将毛延寿斩首。

昭君怀抱琵琶，依依不舍地拜别了长安，一路北行，经过长途跋涉，出了雁门关。放眼望去，映入眼帘的满是无边青草、座座毡篷、成群牛羊。

队伍继续北行，风沙渐起，气候变得寒冷。沿途也从青山绿水变成了荒凉戈壁，黄沙漫卷、人烟稀少，偶尔可见骑马的牧民和"风吹草低见牛羊"的景象，人们的心随着这种气候和场景，变得越来越凉了……。

在漫漫黄沙中，经过风餐露宿，一行人来到了现陕西与内蒙古交界处，再向北即将踏入匈奴之地

满面悲戚的昭君，无奈之中只能弹奏怀中的琵琶，用琴声来排解心中的幽怨和悲愁。

昭君弹奏的琵琶发出悲切凄美之声，这撕心裂肺之声直冲九天。一群南飞的大雁被琴声吸引，向下观看，其中领头雁因被昭君的美貌惊异、被震撼的琴声感动，以致于忘记挥动翅膀、失神坠落在沙洲。这就是著名的历史典故"落雁"的来历。

此时此刻，昭君驻足不前回望长安、回望南郡，她满怀离愁别恨、肝肠寸断……。她想起了年迈的父母，想起了在汉宫的冷寂，想起了毛延寿等奸人的卑鄙，想起了这些年的悲怨。她知道再向北走去，将永远不能回到中原故乡，再也不能和父母亲人团聚了……。

昭君边想边哭，泪如雨下。她连续痛哭了七天七夜，流下的泪水形成了湖泊。她悲切的哭声传到了天上，感动了王母娘娘。王母娘娘派七仙女持彩带下凡，化作七条季河，不断将水注入湖中，使得湖泊越来越大，最终形成了红碱淖。

昭君哭罢后继续前行，历经千辛万苦到达了塞北匈奴之地。呼韩邪单于册封昭君为"宁胡阏氏"(音焉支)，蒙语意为"安宁匈奴的王后"。

昭君在匈奴异乡非常勤奋，她传播农业种植、纺织技术和礼仪制度等，深受匈奴大众的爱戴。她的琵琶演奏技法更是成为民族文化交融的象征。

通过昭君为汉匈两族和平做出的奉献，汉匈之间友好相处了几十年，边境长期保持安定。汉朝暂停修筑塞外城障，节省了巨额军费。

昭君挺身而出选择出塞和亲是正确的，她促进了民族融合与文化传播，她巩固了汉匈两族的友好关系，她是和平的使者，她是民族团结的象征。董必武副主席对昭君的评价最准确了:"昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。"

我们到红碱淖去旅游，除了骑骆驼、骑马、划游艇、蹬水上自行车外，一定要去瞻仰王昭君雕像。在雕像面前，我们给孩子们讲述"昭君出塞"的故事，把爱国主义、热爱和平、民族团结等优良传统和精神传承下去，让子孙后代永远记住王昭君。

最后，我用一首小诗做为结束语:

昭君和亲塞外出，

回望中原泪成湖。

沙漠之中现新景，

碧水涌浪迎客扑。

注:文中图片取自网络。