赛事燃激情 晋地览风华

萌子

　　陕北有句老话："跟好人出好人，跟上祀婆会跳神。"此行有幸与温润坚定的陈一校长、热忱睿智的李承程行长同行，共赴2025年太原国际马拉松。一路奔跑于三晋大地的晨光之中，穿行于千年古城的街巷深处，我们在赛事中激扬热血，也在文化里汲取智慧。教育与金融的对话，历史与现实的交融，让这场旅程不仅是一次体能的挑战，更是一场精神的朝圣。

（一）

赛事烽火燃平遥，晋商往事如梦来

在中国北方，黄土高原之上，汾河之畔，时光仿佛在这里停下了脚步。这是一座活着的古城，她的名字叫——平遥，又名“龟城”！走进“龟城”（“龟城”的来历：古城布局酷似一只俯卧的灵龟，并非全因为古城形似一只趴着的乌龟那么简单，其背后融合了古城建设规划的哲学思想、军事防御以及人民渴望长治久安的美好寓意。乌龟在中国文化中是长寿、坚固、安全的象征。“龟”与“贵”谐音，也寓意着富贵、吉祥之意。），我和同伴们一起踏入了这个庞大的明清建筑博物馆。沿着中轴线，被誉为“中国古代华尔街”的南大街。曾经的这里，商贾云集，票号、镖局、当铺、货栈，比邻而立。身处其中，仿佛空气中还回荡着算盘的噼啪声、驮队的铃铛声、押镖时江湖行走的侠义、县衙王法的威严与纠葛、商人们带着山西口音的讨价还价情景，历历在目！

第一站《平遥县衙 》

“平遥县衙”是我国现存规模最大、保存最为完整的古代县级衙署，从大门进去，直面而来的就是公案审堂申冤的地方大堂，又叫“亲民堂”，上面挂着“高堂明镜”！

县衙两边墙上的币有五只蝙蝠围着铜钱，钱币中心的方孔象征“天圆地方”，财富流通、聚集，寓意着五福临门，福禄眼前！

县衙对面墙上的币上是怪兽吞日月不成，反掉海，警示着邪念过度膨胀，反而会坠入痛苦深渊！

“亲民堂”字面意思是亲近百姓，体恤人民的地方。是整个县衙的核心和标志。用于举行大型典礼、审理重大刑事案件，是展现官威和律法威严的场所，王法如天，不容亵渎。

桌上的红头签和黑头签是县太爷使用的令签，黑头签是下令逮捕和关押的，红头签是下令用刑（如打板子，打板子也是有讲究的，送银子的用宽面打，接触面积大，压强小，声音响亮，“噼啪”作响，听起来很吓人，这叫 “雷声大，雨点小” ，是衙役们收钱后提供的“服务”。没送银子的用窄面往死的打，用板子的窄边即棱面打，甚至是“用棱带方”切入打，接触面积小，压强大，力量穿透性强，轻则皮开肉绽、伤筋动骨，重则致残甚至毙命。）

这也揭示了古代阶层在实际操作中拥有的巨大权力和腐败空间，一套简单的刑具在他们手中也能玩出无数花样，成为敛财和弄权的工具。所以说“自古衙门向南开，有理无钱莫进来。”

地上左边是被告，右边是原告，被告是要跪着庭审的，原告是可以站着的，充分说明了古代被告和原告就是不平等的！

二堂，即“思捕堂”，位于大堂之后，是知县处理日常政务、调解民事纠纷、预审刑事案件的地方，与“大堂”相辅相成，但更具私密性和灵活性。就是内部的非正式决策场所。又叫“穿堂”或“后堂”。

对面悬挂着“天理国法人情”匾额，强调办案需兼顾三者平衡。

内宅，是知县接待上级官员、商议机密政事以及起居的地方，属于“前朝后寝”中的“寝”区起点，私密性更高。

这是大仙楼，门上一副对联，

上联：柴米油盐酱醋茶除去神仙少不得。

下联：孝悌忠信礼义廉没有铜钱可做来

深刻地揭示了生活的两个支柱：物质基础是生存的保障，而精神品德是做人的根本。即使物质匮乏，高尚的品格依然可以坚守。

看看古代领导的菜谱

西侧为牢狱。古代人讲究“东大西小”“东尊西卑”。

刑具有轻有重，有钱没钱待遇区别。

昔日水牢改建为厕所，门上对联犹存，荒诞中透出历史的沉重。

东侧有后花园，园外设有逃生密道，直通城墙之外，足见县衙设计之周密，防患于未然。

这位"县太爷"，实为比现今县委书记、县长、法院院长、公安局长于一身都大的官员，权力高度集中，一言可决生死，一事可动民心。

途中偶遇拴马桩，桩顶雕有母猴背小猴，寓意"马上封侯，辈辈高升"。昔日权贵之所，今成游客打卡之地，恍如隔世。

第二站《日昇昌记》

“日昇昌记”是中国第一票号，镜头推进院内，账房、信房、金库……最后定格在地下金库那深邃的入口。这就是中国现代银行业的鼻祖——“日昇昌”票号的诞生。它的一套经营理念、防伪密码和汇兑网络，堪称古代中国的金融智慧巅峰。就是在这里，一纸汇票，便能千里传书，白银即刻到位。它支撑起了晋商纵横欧亚的商业版图，也见证了一个时代的繁华与梦想。

进大门院正中，水缸前放元宝，寓意着聚财纳福，财源滚滚来！

柜台上年长者正在秤银，年轻伙计正在珠算，表情丰富，活灵活现，相当于现在的银行柜台受理情景。

“汇通天下”四个大字，曾是何等的豪情与气魄！

防伪密码

“谨防假票冒取，勿忘细视书章”这12字代表12个月。

“堪笑世情薄，天道最公平。昧心图自利，阴谋害他人。善恶终有报，到头必分明”

这30个字分别代表一个月的30天。

“生客多察看，斟酌而后行” 或 “赵氏连城璧，由来天下传”

这两句分别依次代表1---10个数字。

“国宝流通”

4个字分别代表“万千百十”四个单位。

这一整套防御体系，确保了晋商票号在当时通信和运输极不发达的年代，实现了巨额资金的安全、高效流转，创造了“一纸汇票，白银万两”的商业传奇，其智慧至今仍被金融和安全领域所借鉴。

蔚泰厚是中国第二家票号，与日昇昌一墙之隔，“蔚”字五联号的领头羊，可知当时与日昇昌金融竞争多激烈。

后来兴起的蔚丰厚， “蔚”字五联号成员，曾一度改组为蔚丰商业银行，是中国金融史上唯一成功改为银行的票号。

第三站 《汇武林》

“汇武林”正是这段“武保商运”历史的见证，展示了武术如何为晋商的繁荣“保驾护航”。平遥作为明清时期的金融中心，票号业极其发达。为确保金银货物的安全，镖局行业应运而生。

“护镖”是一项集武力、商业、人情世故和江湖规则于一体的复杂行业，也就是我们说的白道黑道通吃，就因为有镖局这样的基石，晋商才能够“汇通天下”。

古人可以飞崖走壁，为了防盗，用智慧创造了墙上用铁丝拉网，网上挂上铃铛，便成了“摇摇铃”，也是110的来历！

“春点”是镖队遇到土匪时，要喊的“黑话对话”，护镖行业的行话，是镖师行走江湖的必备技能。它的作用远不止于沟通，更是识别身份、试探深浅、化解冲突的关键。掌握这些行话，意味着你是“懂规矩”的圈内人，往往能“一言退敌”，避免刀兵相见。

途经山西醋坊，见醋坛列成阵，酸香扑鼻来，“这辈子只吃你的醋”这标语，忍不住驻足打卡，品味真正山西老陈醋的精华之处。

第四站《马中选府第》

马中选府第——马家大院，相比于平遥古城内其他热门景点，马家大院位置稍偏，因此游客较少，环境更为清静，接待我们的是马家留下来的媳妇儿，现在以手工醋为业，被誉为“平遥第一大院”，是晋商大院的精髓。

大院的的主人，马中选（1840-1924）一位传奇人物。他出身中医世家，聪明好学，曾考中举人，但未选择入仕，而是投身商界。他通过经营中药堂、票号、茶庄等积累了大量财富，成为平遥四大家族之首。

马中选的家庭生活也很有趣。三位太太的轶事：大太太是童养媳，老来得子；二太太家境优越；而最为人所称道的是他与三太太渠氏的爱情故事，据说两人是自由恋爱，这在当时非常罕见。三太太出身名门（祁县渠家），曾留过洋，思想开明，十分重视子女教育，尤其注重培养女儿们读书学习。

与乔家大院的联姻：马家与著名的乔家大院有姻亲关系，马中选的女儿马华（据称为二太太所生之女）嫁给了乔家大院的主人乔致庸，马中选因此是乔致庸的岳父。

（二）

一院看尽晋商兴衰，一路跑向自我山海

2019年来太原转了平遥古城，但遗憾未来被誉为“北方民居建筑的一颗明珠”的乔家大院。打着2025太原马拉松的幌子，再次来到了太原，眼前这座气势恢宏的建筑群，是清代保存最完整的民居建筑，也是一代晋商乔氏家族兴衰荣辱的见证。我们仨人用了两个多小时共同穿越时空，漫步在6座大院、20个小院、313间房屋组成的建筑迷宫中。

据说，大院设计呈双“喜”字型布局，寓意吉祥如意。四周是高达10余米的封闭式砖墙，上层有女墙式的垛口，还有更楼、眺阁点缀其间，形成一座城堡式建筑群，既安全牢固，又威严气派。贯穿全院的是一条长达80米的石砌通道，将六个大院分为南北两排。北面三个大院为长辈所居，房屋高大宏伟；南面三个大院为晚辈所居，房屋相对较低。这种设计体现了长幼有序的传统礼制。院与院相衔，屋与屋相接，屋顶有走道相通，便于巡更护院。

从正院门到正房，需连登三次台阶，不仅寓示着“连升三级”和“平步青云”的吉祥之意，也是建筑智慧的体现。

大门入口有百寿图照壁 ，由100个形态各异的篆体“寿”字构成，寓意福寿绵长 。李鸿章题词铜对联 “子孙贤，族将大；兄弟睦，家之肥”，道出乔家治家的根本追求 。

女眷用餐桌，清代男尊女卑的思想，有男主在家时才可将两张半圆桌拼成圆桌用餐。

万人球：当时的监控镜，相当于现在的监控，体现了乔家的商业智慧与安全意识 。

九龙灯：据说与慈禧太后有关，精美绝伦，是乔家的镇宅之宝 。

第一院（老院）： “为善最乐”匾额，乔家主人的座右铭，体现了乔家崇尚善行的家风 。里五外三穿心楼院，展示了北方封建大家庭的居住格调 。

第二院 ：乔家发迹史展览，讲述了乔贵发走西口创业、乔致庸将家业推向鼎盛的传奇故事 。

家规家训展示了著名的“六不准”家规（不准纳妾、赌博、嫖娼、吸毒、虐仆、酗酒），体现了防微杜渐的治家智慧 。

第三院（三宝院）：犀牛望月镜，国家一级文物，铁梨木雕刻，造型独特，寓意深刻 。

通道尽头是乔氏祠堂，装点讲究，额上有李鸿章题写的“仁周义溥”匾额 ，是乔家祭祀祖先、传承家风的圣地 。

乔家大院的灵魂，源于乔氏家族横跨两百余年的商业传奇故事。

白手起家：乔氏家族的第一代创业人乔贵发，年轻时因生活所迫，只身“走西口”，在内蒙古包头城苦心经营，创立了“复盛公”商号，为家族的兴盛奠定了基础。

鼎盛辉煌：乔家成就最大者当属第三代乔致庸。他秉持“经商之道首重信，次讲义，第三才是利”的信条，将乔家事业推向顶峰，实现了“货通天下”、“汇通天下”的壮举，商号、票号遍布全国。

家规传承：乔家的长盛不衰，与其严格的家规家训密不可分。除了著名的“六不准”，乔家还将《朱子治家格言》作为启蒙必读书，并将“慎俭德”等治家格言刻于匾额楹联之上，让子孙耳濡目染。

家国情怀：乔家并非只知积财，更有深厚的家国情怀。当年八国联军进犯北京，慈禧太后西逃途经山西，乔家曾慷慨捐赠十万两白银，慈禧因此赐匾“福种琅嬛”以示嘉奖。

乔家大院之行让我感受到的不仅是砖瓦的精美，更是晋商文化中“信义为本、汇通天下”的博大精神。

（三）

在周柏唐槐下奔跑，与晋祠历史击掌

“宗唐发韧”，代表了唐代复古运动或文潮的开端。

走进唐园，首先映入眼帘的是一块壁。

正面是福、禄、寿三星高照！

背面是群仙聚会图描绘的是各路神仙齐聚一堂的盛大场景，象征着吉祥、长寿、超脱与和谐。

从飞龙阁下是好运洞。

穿过好运洞，好运连连又年年。

龙兴晋阳雕塑

高6.99米，宽9.5米，为纪念太原建城2500周年，由张熙玉历时三年设计而成。是目前为止太原市最大的青铜雕塑之一。中间骑马者是唐太宗李世民，左侧为国舅长孙无忌，右侧为李绩，左前站立者是尉迟恭，最右侧站立者，前是魏征，后是马周。

晋祠公园背靠元宝山打卡！

藏龙卧虎之地打卡！

花径

牡丹亭，由于讲解员是一位老太太，把我们带到这儿时，都上气不接下气了，小憩时就把晋祠内重要景点拿图片过了一遍，让我们自己去看看！

我们沿着中轴线逐一探访了晋祠的“三大国宝建筑”和“晋祠三绝”。

三晋名泉，《西游记》的取景点。

第一站《水镜台》

是雕梁画栋、气势恢宏的一座戏台，集楼、台、殿、阁四种建筑风格于一体。它的名字取自《前汉书·韩安国传》中的“清水明镜，不可以形逃”，寓意着忠奸善恶，在戏中如同清水明镜一样，人人可辨。后台是明代重建的，庄严如殿；前台是清代增建的，开阔如阁。每当重要节日，台上锣鼓喧天，唱尽千古风流；台下人山人海，共享太平盛世。古时候没有喇叭，戏台两边放两口装满水的大缸，起到扩音效果。它不仅是演戏的场所，更是古代劳动人民智慧与艺术的结晶。

第二站《金人台》

穿过水镜台，就看到金人台。台上四角各立一尊铁铸武士，为宋代所铸，用以镇水除灾。历经近千年风雨，他们依旧身姿挺拔，威武雄壮。尤其西南角的那一尊，铸造工艺最为精湛，号称“山西的维纳斯”，因其神色憨厚，也被当地人亲切地称为“不吃亏的铁汉子”。

第三站 《对越坊》

“对越”二字出自《诗经·周颂·清庙》中的“对越在天”，意为“报答宣扬祖先的恩德”。这是明代书法家高应元为报答母恩所题写，笔力遒劲，堪称牌坊中的精品。也点明了晋祠“报恩颂德”的主旨。

第四站 《献殿》

陈列祭品的亭子。它的独特之处在于整个大殿通体没有一颗钉子，全靠榫卯结构连接，四周通透，像一座凉亭，是中国古代祠庙建筑中的孤例，被誉为“古代冰箱”。

第五站 《鱼沼飞梁》

连接献殿和圣母殿的这座十字形桥梁，便是鱼沼飞梁。古人称“圆为池，方为沼”，因水中多鱼，故曰“鱼沼”；而“飞梁”是指其造型如大鸟展翅。这座桥始建于北魏，现存为宋代遗物。这种十字形的古桥在中国现存实物中仅此一例，被誉为“世界上最古老的立交桥”。著名建筑学家梁思成先生见到后曾惊叹：“此式石筑桥，在古画中偶见，实物则仅此一孤例，洵为可贵。

第六站 《圣母殿》

面前这座雄伟壮观、气势磅礴的大殿，就是晋祠的主体建筑——圣母殿。它始建于宋代太平兴国九年（984年），是为奉祀唐叔虞的母亲邑姜所建。大殿采用宋《营造法式》中的“副阶周匝”法建造，殿身四周有一圈宽阔的回廊，殿前八根木雕盘龙柱蜿蜒有力，是中国现存古建筑中最早的实例。大殿的屋檐，弧度非常大，如同展翅欲飞的大鸟，这种建筑风格极大地增强了建筑的灵动感和艺术感。圣母殿是我国宋代建筑的代表作，是当之无愧的国宝。

殿内这43尊彩塑。居中端坐的是圣母邑姜，凤冠蟒袍，神态庄严。其余42尊侍女像分列两侧，她们手中各有所执，有的侍奉饮食，有的洒扫梳妆，有的奏乐歌舞。有的天真烂漫，有的老成持重，有的喜形于色，有的愁绪满怀。

最有特点的是她，一边脸是哭的，一边是笑的。喜怒哀乐刻画的淋漓尽致，也叫“阴阳人”。宋代彩塑真是一绝！

殿外9根柱子上都盘有形态不一的龙雕，最有特点的就是从右到左第二条和第三条了，被现在人称为“比耶龙”和“点赞龙”。

第七站 《周柏》

圣母殿的左侧，有棵向南方倾斜、形似卧龙的古柏，便是周柏。它种植于周朝，距今已有近3000年的历史。欧阳修曾在诗中写道“地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟”，说的就是它。它虽然历尽沧桑，却依然苍劲挺拔，与地面的夹角约为45度，叫“卧龙柏”，另一棵“齐年柏”与之相撑，叫“撑天柏”，共同构成了“晋祠一绝”。

在圣母殿的北侧，有一个亭子，亭下便是难老泉。“难老”之名取自《诗经·鲁颂》中“永锡难老”的诗句。这眼泉水是晋水的源头之一，水温常年保持在17℃，清澈见底，潺潺不息，千百年来滋养着周边的土地和人民。李白曾写下“晋祠流水如碧玉，百尺清潭泻翠娥”的千古名句来赞美它。泉水生生不息，象征着智慧和生命的源远流长。

晋祠的美，不只在于其珍贵，更在于山水、古树、建筑与人文的完美融合，它是一座“活”的、会呼吸的历史博物馆。

（四）

我的赛事最美背景墙，永柞寺双塔奖牌

跟着教育领路人看了历史看书法，王羲之王献之书法展览馆！

宣文塔

始建于明万历三十六年（1608)，由晋穆王朱敏淳特邀护国禅师、五台山高僧妙峰法师扩建而成。宣文塔高54.78米，13层，平面八角形，塔刹为铜铁制宝瓶顶，为典型的楼阁式空心砖塔。宣文塔塔身轮廓呈流线形，七层以上有明显收分，同时有琉璃剪边做装饰，雄伟壮丽。塔底层开辟塔门，塔内有阶梯，可盘旋而上。

站在宣文塔顶看到峰文塔的壮观景象

文峰塔

文峰塔，始建于明万历二十七年（1599)，是以傅霖为首的缙绅学士为补辅太原"文运"不足而建造的风水塔。文峰塔高54.76米，13层，平面八角形，为典型的楼阁式空心砖塔。文峰塔塔身轮廓呈直线形，没有明显收分，塔身用一色青砖研磨对缝砌成，工艺精湛，古朴素雅。

文峰塔后的小窑洞里还藏了一件大宝器—古钟！

永柞寺的红墙也很美！

参赛物资很丰富哦！

跑马定妆必拍照。

拍个照，出发啦！

开始检录啦

起点检录处遇到了镇安一个小城的小伙伴，必须合影！

起点阵势

从晋阳湖畔的清风到古城墙下的呐喊，每一步都是三晋大地的千年回响。

8月份20公里的跑量，9月份的全马够虐，35公里处的桥上掉速开始拍照，突然看见小伙伴进入了我的相框，一起搭伴跑到终点！事实证明，必须敬畏马拉松！

冲线瞬间仿佛听到晋剧鼓点在血脉里沸腾。

刻着汾河波纹和双塔寺沉甸甸的奖牌，见证了我用42.195公里一步步解锁了龙城太原的晨光！

相逢是缘，相伴更是得的相聚，诚挚的感谢太马让我有机会向两位兄长学习宝贵经验，让我此行太马有了比跑马奖牌更珍贵的收获。

一场赛事，用脚步丈量了晋商文化传奇，邂逅半部华夏历史。