寻迹盛京：白骆驼驮来的皇寺烟火气

张敏

　　提起沈阳北市场的皇寺，我虽然并不生疏。但是由于家离北市场较远，来这边的次数不多，我有时骑车从皇寺院墙外路过时，向里面张望却什么也看不到。年青时工作忙，加上对沈阳的古迹也不感兴趣，从没有游览过皇寺。现在老了，有充足的时间，对沈阳的文物古迹开始逐一游览，最吸引我的还是每个古迹中的传说故事。游览完中街的长安寺，9月22日我又和老伴坐车来到了皇寺。

　　皇寺在北市场里面。

皇寺的历史

　　皇寺，全称莲花净士实胜寺，又因其是皇太极下令建设，因此这座寺庙被沈阳人称之为皇寺，一直延续至今。始建于清崇德元年 （1636），太宗皇太极敕建，是清代东北首座藏传佛教皇室家庙。该寺曾设千斤铸铁钟形成“皇寺鸣钟”盛景，被列为盛京八景之一 。曾经历多次修缮，1952年起逐步修复，1963年列为省级文物保护单位，现由佛教协会管理。

　　照片是1930年九世班禅再次访问沈阳时，与辽宁省招待处的全体职员在皇寺后楼前的合影。‍

　　沈阳皇寺庙会有着三百余年的历史，皇寺每年正月初七到十五会举行隆重的法会活动，四月十四则举行“跳跶”活动，也叫“打鬼”，是皇寺独特的人文景观。2016年，皇寺恢复了抬佛节，这一活动承袭了藏地抬强巴佛的精髓，与当地传统文化相融合，祈愿祥和美好。

皇寺的牌楼

　　到了北市场就能看到牌楼，牌楼上有“北市场”的标识。踏入牌楼，仿佛置身于时空的隧道，一步便跨越到了三百年前的盛京古城。

　　富丽堂皇的北市场东牌楼，一进这座牌楼就能看到皇寺的山门。

　　据了解，原先皇寺(即实胜寺)前的东西牌楼，是作为该寺的配套设施修建的，时间是清崇德元年(1636)。皇寺前东西木牌楼的最终损毁，与皇寺玛哈噶喇金佛的失窃案有关。据记载，皇寺金佛于1946年3月30日失窃，牌楼的消失的时间也紧随其后。1946年4月2日和4月7日，皇寺接连发生两场火灾。7日深夜，皇寺西侧的一家木器店起火，当晚西北风很大，火势很快蔓延，西牌楼、山门、东牌楼均被烧毁。

　　这是现在的西牌楼。西牌楼设计的古色古香，两座牌楼风格明显不同。我觉的西牌好像是老牌楼。查了一下，在2019年夏天，西牌楼开始修建的。

白骆驼的故事

　　清朝入关前，蒙古的首领归顺清朝，为表诚意，派人用白骆驼驮着蒙古民族视为珍宝的佛教圣物——吗哈噶喇金佛、金字大藏经和传国玉玺，来沈阳献给皇太极。民间流传，当白骆驼走到今沈阳北市场的一棵老槐树下时，突然卧倒不起。护送金佛的喇嘛认为此地为佛门圣地，皇太极闻之大悦，便下令在此建造寺庙，为莲花净土实胜寺。

　　皇寺院门前的白骆驼，白骆驼背上的佛像即玛哈噶啦佛金像。

　　这是网上找到的皇寺布局图。实胜寺整体布局呈矩形坐落，坐北朝南，沿中轴线的布局分布。寺院中轴经山门、天王殿、坛城殿、大雄宝殿而到达藏经楼，两侧建有钟楼、鼓楼、佛楼、还有供奉绿度母和白度母的东西配殿等。

第一进院

　　这应该是皇寺的山门。所有寺院入口统称为山门，其基本形制为并列的三扇门，中间为主门两侧设次门。我开始以为皇寺没有独立山门，后来发现这大门也有三扇门。皇寺的两侧次门太小了，没有注意到。这个山门和我见过寺庙的山门不一样，我以为山门都是殿的造型，门的功能。

　　进入大院的主建筑是天王殿，殿的两边有大钟和转经桶。由于不是节假日，游人不太多。

　　一进院子就明显感觉和我们常见的寺庙不一样，以前我只在五台山见过藏传佛教的寺庙。

　　这是第一大殿天王殿。

　　天王殿为三楹黄绿琉璃瓦顶结构，殿内正中供奉弥勒佛，两侧分立四大天王，背后为韦陀菩萨。韦陀菩萨手持金刚杵向上立着，说明该寺院可以接待云游僧人免费食宿。

盛京八景—皇寺鸣钟

　　天王殿的东边悬挂着一口千斤重的铸铁钟，这口钟非常大。清朝开始，寺内喇嘛每日按时敲钟报时，钟声浑厚悠扬，全城可闻。现在则是在每年公历的12月31日和大年三十撞钟，成为跨年特色活动。这便是过去有名的盛京八景之一 “皇寺鸣钟”。

　　千斤铸铁钟大约于皇寺同期铸造，最初悬挂在寺内钟楼。历史上最早的皇寺大铁钟，历经200余年风雨侵蚀已严重受损、不复存在。如今钟楼内悬挂的大钟，是1941年依原钟形制重铸而成。

　　皇寺内的众多转经筒也吸引着游客的目光，西边有一个很大的金碧辉煌转经桶。游客喜爱转动刻有六字真言的转经筒，遵循顺时针方向以示敬意。经筒上刻有藏传佛教的六字真言，寓意深远。

　　从天王殿西边的角门进入第二进院。

第二进院

‍ 进入院子后，这里的主建筑是坛城殿和钟鼓楼，坛城殿后面是大雄宝殿和佛楼等。

　　钟楼。

　　鼓楼。

　　主建筑坛城殿，这里供奉的是药师佛。

　　在坛城殿的东边挂有许多小彩旗。这些彩旗，就是藏族人民口中的“经幡”，也叫“风马旗”。这些经幡上印着经文和祈福的图案，每当风吹过，就如同念诵了一遍经文，将祝福带向四面八方。大多数经幡上，都会印有马的图案，这就是“风马旗”的由来。

　　坛城殿的后面的院子和前面连着，这个院子是皇寺的中心。一进入这里首先是碑亭，偏殿有白度母殿、绿度母殿，还有重要的佛楼，主要建筑是大雄宝殿。

　　坛城殿后，大雄宝殿院内的两侧各有一碑亭，内立满、蒙、汉、回四体文字碑，说明建寺时的盛况。

　　大雄宝殿前的东西厢房为白度母殿、绿度母殿，主要供奉‌白度母像‌和绿度母像，即观世音菩萨的化身之一。

　　大雄宝殿前的转经桶。

　　大雄宝殿面阔五间，单檐歇山顶，覆黄色绿剪边琉璃瓦。

　　大殿内供奉释迦牟尼像，正中为第十一世班禅额尔德尼•确吉杰布画像。

佛楼

　　佛楼在坛城殿和大雄宝殿之间偏西的位置，是一座两层重檐歇山顶楼阁，覆黄色绿剪边琉璃瓦，底层出外廊。佛楼在皇寺兴建之前即已经存在，这是它在整座寺庙布局中显得比较突兀、游离于整体规划之外的一个重要原因。

　　佛楼称玛哈噶喇佛楼，是为供奉元代玛哈噶喇金佛而特意修建的。

　　清末皇寺护法楼照片，也就是现在的佛楼。

　　金佛被供奉在楼的第二层，以站姿呈现，双手合十，捧着降魔杵。整座金佛古铜色，造型栩栩如生，高达40厘米，重64.5市斤，因而又被尊称为“千两金佛”。楼下佛塔内葬有护送玛哈噶喇金佛来盛京的墨尔根都尔吉喇嘛的遗骨。玛哈噶喇金佛在1946年3月神秘失踪，并从此杳无音信。但地板上依然保留着当年放置金佛的凹痕。喇嘛说，每月初一十五，凹痕处会渗出类似香油的液体 (经检测是松脂混合物）。60年后，在社会各界的共同努力下，玛哈噶喇金佛得以重塑，重新供奉在佛楼里。

　　沈阳皇寺流传着许多传说故事，其中以玛哈噶喇金佛的相关传说最为著名 。自寻住所的传说：皇寺大殿建成后，传说玛哈噶喇金佛不肯在大殿留驻，每到第二天早晨，人们总会看到金佛自己待在大殿西侧。金佛的反复显灵似乎在暗示大殿并非其理想居所，于是人们便在大殿西侧南角落偏离中轴线的位置，修建了“玛哈噶喇”金佛楼。实际上是先有佛楼，后修的皇寺。

　　古迹的一些传说故事，可能是杜撰出来的，正是这些故事吸引了人们，心甘情愿的前来打卡，我就是被这些故事吸引过去的人。

第三进院

　　历史上的皇寺在最北端还有一进院落，现在正在恢复这座院落的建筑，使皇寺以完整的历史面貌示人。这座主建筑应该是藏经楼。

　　沈阳，这座充满历史韵味的城市，蕴藏着深厚的文化底蕴。皇寺以其独特的魅力，静静地诉说着古老的传奇。这座古寺见证了历史的沧桑变迁，吸引着无数探寻沈阳历史人的脚步。城市的现代面貌并非凭空而来，而是在历史积淀上的延伸，从而对这座城市产生更深刻的认同感，而非仅把它当作“旅游目的地”。

　　2025年9月24日整理完。