《诗经》读书笔记 十三

溪风萃骛

　　《诗经：越古老，越美好》，本书由曲黎敏著，江苏凤凰文艺出版社2016年4月出版。

第十二篇

唯有生活 才是史诗



无论如何我们逃不掉，生活痛苦也罢，欢乐也罢，我们只能前行。没有生存之道才是解决我们心灵之痛的一剂良方。唯有生活才是史诗。《诗经》中的《豳风•七月》就是这样一篇最古老、最详尽的，描述西周全年辛劳生活的叙事长诗。诗歌太长，在此不再赘述。

诗歌记录生活的方式有点似“流水账”，但并没有让人觉得“苦”，反而有一种健康的喜悦。他完整反映了西周农奴社会的生活。人们按月份去种地，按月份去收割。不辛勤劳动，哪来的收获？因此这也是一首农业文明的赞歌。

虽然人类历史从农业文明到工业文明，再到现在的信息网络文明，发生了翻天覆地的变化，但只要我们还得吃饭，就总有一个广袤的、四季分明的农业文明存在。在巨大的城市水泥丛林之外，依旧有女人在采桑，有男人在耕种，有男人在打猎，有女人在织布……而且，千百年来，人类的情感也没有更多的超越，照样有伤春的女儿和悲秋的男郎；照样有新春的美酒和亲朋的聚会；照样有丰收的百谷和秋天的蝉鸣……鲜活的生活始终延续，永远是人类关于五谷丰登的美好憧憬。

生活的可怕在于重复。每年都有七月，每年的七月，火星都向西低垂。每年都有春天，春天使土地变得潮湿而温暖。每年冬天都有刺骨的寒，每年秋天打谷场上都是金黄的丰收……但，正是因为这种重复，生活有了相对的稳定性，使我们可以预计未来。

其实每个劳动人的内心都有对田园生活的美好憧憬，但在我国很少见古希腊那种真正狂放的“酒神精神”。大概中国人秉性温良吧，任何狂热和放纵都会让人心神不定。

小雅•鹿鸣

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

吹笙鼓簧，承筐是将。

人之好我，示我周行。

呦呦鹿鸣，食野之蒿。

我有嘉宾，德音孔昭。

视民不恌，君子是则是效。

我有旨酒，嘉宾式燕以敖。

呦呦鹿鸣，食野之芩。

我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。

鼓瑟鼓琴，和乐且湛。

我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。

此片影响甚广，不仅有曹操《短歌行》直接引用前四句来表达求贤之心，更从唐代开始，科举考试后宴会上必诵此诗，故曰，“鹿鸣宴”。

在前面的笔记中提到过，凡是第一篇都值得重视，如《关雎》是整个《诗经》的第一篇。而此篇正是《小雅》的第一篇。此篇读之，有温柔敦厚之风，用“呦呦鹿鸣，食野之苹”，开雅乐之声；以“我有旨酒，以宴乐嘉宾之心”结句来宣雅乐之旨。君王宴请诸臣，垂询治国兴邦之道，有音有乐，鼓瑟吹笙；有礼有节，有美酒；最重要的是有一颗尊敬宾客、宴乐宾客，并和宾客一起追求美德的心。

《诗经》读书笔记就要与大家说再见了，后续我会陆续推出《墨子》读书笔记、《庄子》读书笔记等，敬请期待。真诚感谢每一位不离不弃的美友和诗友，一并隔屏问好，遥祝身安笔祺。

作者简介:

溪风萃骛，原名温永亮，酷爱古诗词的70后，转业军人，热爱运动，热爱生活。诗裁雪月风花，笔润春秋冬夏。