中印西三大文明的关系

钟阳

中印西三大文明的关系

钟阳

中国是世界文明的源头，但道家与儒家，虽然有究极的道与仁，与佛家真如无二无别，但儒家与道家思想主要还处于于混沌（阿赖耶识）境界，不得解脱。中国这种文化，具有两面性，如果向内，则能明心见性，出世成圣成佛。如果向外求，则能达用，改造物质世界而形成科技文明。

中国文明传到印度后，印度热带季风气候，终年高温，降水丰富的环境使得人们更容易感受到生活的艰辛和生命短暂，从而倾向于通过修行来寻求内心的平静和解脱。此外，印度拥有丰富的自然资源，如高山、丛林、湖泊和沙漠等，这些自然景观为修行者提供了一个宁静的环境，有助于集中注意力‌。丰富的自然环境形成了多元文化和宗教思想，为修行者提供了一个包容和支持的环境。此外，印度的医疗和法律体系也为修行者提供了保障，使他们能够专注于修行而无需担心其他问题‌。瑜伽、冥想等修行方式自然在这里得到发展，也为佛教的诞生打下基础。佛教使人明心见性，明辨人与宇宙的本来面目，并且以人的出世解脱为主，对于世俗生活，对世界的物质改造就没有那么热心了。

相比而言，中国以农耕文明为主，社会比较稳定，比较注重人际关系和社会治理，所以形成儒家为主、道家为辅的文化形态。

而近代西方，海盗文化兴起，热衷于向外冒险，中国文化传到西方，西方人将之于器物改造而着力，于是形成近现代物质文明、科技文明，实为器用文明。

今天的中华文明，站在新的高度，一方面继续吸收佛教思想，另一方面着力于吸收西学，把三大文明统一为一体，进而整合世界各大文明，从而形成一种明体达用的全球性新文明。故中华文明实为以印度文明和西方文明为两翼的世界枢纽文明。如果说，中国是地球的心轮，那么，印度就是海底轮，美国就是顶轮。而心轮才是人的阿赖耶识和真如发出之中心，所谓心生万物也。

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