文/谢家轩<br>指导老师：灵儿<br>指导老师美篇号：156893800<br>图/网络（感谢原摄影老师） <p class="ql-block"> 这样的一组镜头你也许并不陌生：在超市打折抢购区只剩最后几件时，总有不少人推搡插队；在购买火车票只剩最后几张票时，人们却不顾一切涌向售票窗口；同学，朋友因为一点鸡毛蒜皮的小事，互不相让，结果造成两败俱伤……</p><p class="ql-block"> 太多的争抢场面，让我看到了人们<span>谦</span>让之心的缺失。</p><p class="ql-block"> 孟子曰：“辞让之心，礼之端也。”蔺相如与廉颇都是大将，本应相辅相成，却因为意见不合，导致蔺相如经常称病不上朝，后来，因为廉颇自我意识到爱国者不拘小节，内斗只会让国家陷入危难，于是他选择了上门负荆请罪。</p><p class="ql-block"> 这只是小<span>量</span>，我相信只要自我意识到位，人人都应该可以做到。</p><p class="ql-block"> 夏部族的禹治水有功，舜经过他对禹的考察，将首领之位辞让给禹，形成“选贤与能，天下为公。”这是大让，将皇位拱手让人，这等胸怀是何等宽广啊！</p><p class="ql-block"> 我曾看过一则新闻，一位七岁的小孩不看红绿灯，横穿马路，一位年轻叔叔见状二话不说，直奔马路，将这位小孩完好无损<span>地</span>带到了安全地带。</p><p class="ql-block"> 这是生死攸关的<span>时刻</span>，这位年轻的叔叔把生的希望留给了弱者，把死的危险留给了自己。</p><p class="ql-block"> 辞让，是人类最伟大、高尚、美好的品德，犹如闪亮的钻石，镶嵌在人类精神这条璀璨的项链上。然而，辞让并非一味的无原则退让。春秋战国时期孔子对现实不满，选择不辞让，针对礼崩乐坏，社会动荡的形式，就伦理和政治重建问题提出了自己的主张，使之后来在此方面取得了伟大的成就。老子在政治上也对现实不满，于是也选择不<span>仕</span>让，反对制度束缚,主张顺其自然，无为而治，甚至退回到小国寡民的时代。他们都为后来的百家争鸣奠定了基础。</p><p class="ql-block"> 辞让，是生活中对他人的尊重。宽度只容一人行走的石<span>礅</span>桥上，我将与一位行人迎面相遇。此时，我应站在桥的另一头等候对方先过，这才是辞让。</p><p class="ql-block"> <span> 谦</span>让，是生活中对他人的关爱。看到一位腿脚不便的老人，站在购物窗口旁，你应该放慢脚步，让对方先行，并且提供力所能及的帮助，这才是<span>谦</span>让。</p><p class="ql-block"> 辞让，是生活中对自我的洗礼。在超市打折抢购区，人们推搡插队，在火车站人们不顾一切的涌向售票窗口时，在与同学因为一些小事争吵时……学会辞让。得理而让人，就如同你为自己在春风里种下一朵鲜花，会让你的心灵得以芬芳；学会礼让，得理而饶人，就如同黑暗里为自己点亮了一盏明灯，将照亮你灵魂前行的路，让你的人生充满无限光明。</p><p class="ql-block"> 辞让，礼之端也！</p>