山川旅痕散记之230 :丰收节里诗意浓

寄雨江南

　　秋分时节，行走在乡村的田野间，成片的玉米秆挂着一尺来长的大棒子，里面是一排排黄澄澄的“小金牙”；红高粱如擎起的火把，正走向美酒飘香的酿池；谷穗谦卑地弯向大地，似在行感恩之礼；火红的石榴点亮了枝头，宛若一树小灯笼，映亮了整个秋天……

自2018年国家将秋分日定为“中国农民丰收节”，这土地上绵延千年的收获欣喜，终于有了属于农民自己的庆典。当我穿行在这片多彩的田野上时，仿若听见远古的诗句乘着秋风掠过穗海，在与今日的欢欣应和酬唱。

翻开华夏诗卷，丰收的意象如饱满的谷粒般俯拾皆是。李绅笔下“春种一粒粟，秋收万颗子”的朴素对仗，道破了农耕文明最本真的轮回。一粒种子在春泥中苏醒，在夏雨中拔节，最终化作秋野万顷金浪的生命史诗赫然在目。而更深的震颤来自那冷酷的转折：“四海无闲田，农夫犹饿死。”诗人以遍地丰饶反衬农人悲怆，让粮仓的阴影里浮现出历史的伤痕。同样凝视汗水的，还有“锄禾日当午，汗滴禾下土”的灼热画面，正午的烈日将佝偻的身影烙在大地上，最终凝成“粒粒皆辛苦”的千年喟叹。

李绅道尽农事艰辛，苏轼则唱响丰年的礼赞。他在《丰年有高廪诗》中挥毫：“颂声歌盛旦，多黍乐丰年。近见藏高廪，遥知熟大田。在畴纷已获，如阜隐相连。鲁史详而记，神仓赋且全。舂人洪蓄积，祖庙享恭虔。圣后忧农切，宜哉报自天。”诗人以“廪”为“峰”，筑起一座物质的“丰碑”。这巍巍粮囤，是“鲁史”书写的祥瑞，是“神仓赋”讴歌的盛景，更是天地对勤勉的最高褒奖。

稼穑之喜在辛弃疾词中化作天籁：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”稻浪翻涌的香气与喧嚷的蛙鸣交织，自然的欢腾取代了人间言语。而在陶渊明的田园牧歌中，“农家乐”升华为禅意：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”晨星与晚月为伴，劳作被镀上诗意的光辉。农人踏露而出、戴月而归的身影，千年后依然映照着土地崇拜的神性光芒。

同样的土地，不同的时代。往昔“面朝黄土背朝天，一个汗珠摔八瓣”的艰辛，已被今日田野的机声隆隆温柔覆盖。站在地头一个电话，联合收割机便吞吐金浪，将粮食直接送入农用车；秸秆还田的微尘尚未落定，播种机已在新耕的土地上谱出麦苗的青诗。

丰收节里的乡村，写就城乡交融的诗篇。乡间公路上，从城市归来的轿车载回漂泊的游子；田垄间，衣着时尚的城里人笨拙地刨着红薯，孩子们在垄间追逐蝴蝶。这一幕改变了往日人们的刻板印象——“过去农村人时兴到城里去过节，现在城里人喜欢在乡下来度假”。当夜幕低垂，文化广场上灯火如星，村民们载歌载舞，用自编的节目礼赞大地。此刻，广场上的欢腾与《诗经·七月》中“九月筑场圃，十月纳禾稼”的古老节律共振，一场跨越时空的丰收庆典在月光下永恒轮回。

丰收节不仅是对五谷满仓的庆贺，更是将世代农人的笑泪耕耘汇入千年文脉的庄严仪式。当我们在机械轰鸣中倾听“丰年多黍多稌”的颂歌，在粮仓前重读“秋收万颗子”的诗行，方知那金黄的稻浪里不仅涌动着今岁的果实，更沉淀着祖先对土地的虔诚。这片生长诗意的沃野，正以科技为笔，以乡愁为墨，在新时代的宣纸上挥毫续写。那田垄间的句读，是挺直的脊梁；那晒场上的平仄，是欢笑的回响。

大地以时序为轴展开它的诗卷，春种秋收的字句，被农人的茧手摩挲出温润光泽。当收割机的轰鸣惊飞田埂的鸟雀，古诗里沉睡的穗粒，正在阳光下醒来。