沈阳→上海游（6）淮安府署

沈阳 - 祥和

游览时间：2025年9月15日

淮安府署简介：

淮安府署是全国重点文物保护单位、国家AAAA级旅游景区，始建于明朝洪武三年（1370年），一直沿用到清末，至今已有640余年历史。在明朝时，它的管辖区域包含赣榆、海州（今连云港）、邳州、沭阳、宿迁、睢宁、桃源（今泗阳）、清河、安东（今涟水）、盐城、山阳（今淮安区）等九县两州，是江苏辖区面积最大的府署。

淮安府署是全国仅存的两座府署之一，占地五万余平米，署内原有房屋50余幢，600余间。其中正堂高10米，面积500余平方，气势宏大，威严壮观，为全国衙署正堂之最。

淮安府署分东、中、西三路而建。中路前段是办公机构，主要有仪门、戒石坊、正堂、六科、二堂等；中路后段是知府及家人居住的地方，建有上房、东西厢房、青玉堂等；东路是迎宾游宴场所，设有戏台、酂侯祠、宝翰堂、藤花厅、集贤堂、后花园等；西路为军捕厅署，有仪门、待质所、熬审房、法鉴堂、二堂、三堂、东西厢房、腰斩台、皮场庙、库房、水龙局等建筑，且二堂、三堂及东西厢房现为中国历代刑具展示室。

淮安府暑总导览图

淮安府署中路建筑导览图

仪门（景区入口）

戒石坊

正堂

正堂建筑面阔27.2米，进深18.5米，面积达500多平方米，脊高10余米。

整个正堂位于府署建筑群的中心，是府署最主要的建筑，建在与月台相连的台基上，高大壮观，气势恢弘，是全国现存府署正堂建筑体量最大、保存最完整的正堂。正堂是知府发布政令、日常办公及举办庆典活动、举行重大典礼和公开审理大案、要案、接听圣旨的地方。

东侧建筑

西侧建筑

吏科（东1）

主管全府组织、人事等方面事务。

户科（东2）

主管全府户籍、田赋、财税等事务的机构 。

礼科（东3）

主管全府的教育和宣传方面事务。

兵科（西1）

主管全府的征兵训练、筹备军资、驿站、武举考试等方面事务。

刑科（西2）

主管全府刑狱、刑事、民事、侦缉、勘验等事务。

工科（西3）

主管全府的建筑营造、物品置办、交通维护、水利建设、军械制造等方面事务。

垂花门

东门房

西门房

二堂（筹边堂）

淮安府署的二堂被称之为『筹边堂』，可以理解为运筹策划边疆事务的地方。二堂是知府預审案件、审理隐私案件和大堂审案时退思、小憩之所。

怡然堂（东侧）

是茶房，是知府议事、休息、聊天、饮茶的场所。

集珍堂（西侧）

也叫招房，分为南厢和北厢，南边的厢房是知府的下属招书（书记员）办公的办公室，另外一侧是官员在审理案件之前更衣的场所。

上房院落（宅门）

清徳堂

清德堂是知府的内邸，相当于府署的三堂。清德堂因堂中《清德颂》碑而得名，『清徳』意为高洁的品德，政清、刑清、官清、吏清是封建官僚们的追求，明代淮安知府陈文烛曾为之作《清德堂记》。清徳堂是知府及夫人会客、居住的场所。

东厢房

官亲、长随平日聚集、落脚之处。官亲指官员的远近亲戚、千亲、世交等。他们在衙门中的地位较高，甚至可指挥官、幕、吏、役等人。长随俗称二等。是老爷雇佣的仆人。

在这两类人中，有些人自幼不听父兄管束，不学手艺，游手好闲，恨上怨下，结党成群，终日游戏，日夜醉赌，见利忘义。他们虽无官之责，但有官之权；他们既是老爷的跟班，又为老爷监视府内所有人和事；他们因地位的特殊而依势弄权，营私舞弊，索贿受贿。

西厢房

两位重要幕僚『钱谷师令』和『刑名师令』的办公之所。

师爷是中国封建社会一项特殊的人事制度。是地方官自行聘请的私人顾问、参谋、秘书，他们有专门的修养和独特的技能，因而是地方官处理政事的得力助手。

青玉堂

整栋楼分为上下两层：楼上是知府的子女生活学习的场所，楼下是知府的小妾（小夫人）生活的地方。

　　下面这几张图片是淮安府署的后花园。

淮安府署东路建筑导览图

东路通道

古戏台

是康熙皇帝当年听过戏的古戏台。看戏有个规矩，听戏的宾客只能在两侧听，中间很大，但是是从来不会摆放任何桌椅的，因为一个说法就是戏不是唱给官员听的而是唱给对面的三位神听的，两侧的官员是陪听的。中间不摆放桌椅，是不影响神灵听戏。

酇侯祠

宝翰堂

是古代知府接待宾客、交流诗文和书画的场所。

淮安府署西路建筑导览图

仪门

放告牌

旧时官府毎月定期（阴历三）六、九日）开衙受理诉讼，称为『放告』。届时悬『放告牌』于公堂明显处，凡有冤抑之人不必击鼓告状，可直接上堂将诉状面皇子本府堂官。

类似于今天的公开审理日、信访接待日发放通知或告示。

待质所（东侧）

各地叫法不同，有班馆、卡房、自新所、候质所、待质所、下处、知过亭等。它原是三班衙役的值班室，后来逐渐发展成为私禁羁押未决人犯和干達证佐的处所。

住待质所比坐牢更惨，因为人犯一经判刑收监后，衙门就按标准拨给口粮，虽经盘剥，好歹还有吃的。住待质所的无口粮标准，家中送来的饭食，也常被狱吏扣留。故而人们说：『飽仓（监狱）、饿下处（待质所）』。

熬审房

『熬审』是指对未取得口供而不能定罪者，审判官员可采用任意手段和刑罚进行逼供。『熬审房』为此而设室内展出各种刑讯手段，其中『二北吐須』是将面条作为刑具：先让犯人饿肚子，然后命其吃两大碗小指头粗细的半生面条。吃后将其倒挂在刑架上，一会犯人就被控得眼睛发直，百脉颠倒。刚吃的两碗粗面从口鼻淌出来，难受之极展出的『皮人』可供游客进行击打体验。

中国古代刑具展

第一展室

主要陈列各类针对肢体的刑具，如夹棍、钉板、立笼等，还有模拟古代刑讯场景的蜡像，直观呈现“夹足”“立笼示众”等酷刑形式。

第二展室

聚焦残酷的刑罚工具与场景，例如“煮人锅”“老虎凳”“炮烙”等刑具，同时通过图文和模型展示“腰斩”“凌迟”等极刑的执行方式。

三人连枷

第三展室

侧重古代刑罚的延伸内容，包括刑具的演变历史、刑罚制度的背景，还展示了如“人骨吊灯”（现代仿制品）等具有冲击力的展品，以及仵作验尸工具等，全方位呈现古代司法体系的残酷性。

腰斩台

腰斩是最残酷的死刑执行方式之一，从罪犯腰部将其切成两段（或两段以上）的刑罚，其目的是延长罪犯的死亡时间增加其痛苦。传闻雍正十二年（1734年）三月十二日河南学政俞鸿圏被判处腰斩，是中国最后一位被处以腰新的政府官员。施刑后俞鸿圏用手指蘸身上的血在地上连续写了七个「惨」字。才慢慢痛苦地死去。事后监斩官将此情景上奏，雍正亦恻然不忍"，宣布废除腰斩刑。

皮场庙

明初規定，府、州、县、卫官署左旁特设庙堂，祀土地，若需对贪官实行剥皮时，就在这里执行，这座庙堂叫做『皮场庙』。

『剥皮植草』是朱元璋惩治贪官污吏的一项发明。史载，朱元璋对官员责治甚严，官员若贪污的数额在六十两白银以上者枭首示众，井剥下他的皮，皮里填上草，挂子大堂官座旁，以儆效元。

水龙局

所谓水龙局，没有编制，更没有官拨经费，它是官办民助的救火机构，其所有的救火设施都存放于庙中，经费来自当地商号的捐助，救火人员大多是自愿加入的。遇有火警，报警者敲着铜锣边跑边敲，高呼救火。这时，不管白天黑夜、无论穷人富人，都会加入到救火的行列中。

火神庙

当地官员百姓常到此处敬奉祭祀，以求火神保一方平安。现在火神庙里还增设了水龙局展陈，展示古代的消防器具，如挠钩、水龙等，还原了古代的消防体系。