游记•大理风光（一）

若笠

在云南大理旅游，尽管走的很累，但心情总是愉悦的。不仅仅是这里的风光陶醉人，还有淳朴热情的大理人民温暖着我。也许六天五晚的旅程只是人生几万个日日夜夜中的片花，但我觉得生命的精彩不在于时间的长短，而在于心中的承载，走过去的是记忆，留下来的是情怀。

大理风光离不开“山水两绝，古城文化”。“苍山不墨千秋画，洱海无弦万古琴”，明镜般的洱海和终年积雪的苍山相辉映，苍洱美景怎不令人心生向往？南诏文化、大理文化、白族文化又在古城镇中熠熠生辉。“下关风、上关花、苍山雪、洱海月”这组被称为“风花雪月”的自然景观，又让多少文人骚客“行也思君，坐也思君”？因其独特的地理特征和文化意象成为大理的标志性景观，可惜时光无法折叠，成为心中的遗憾。

都说车马劳顿，古人诚不欺我。九月八日一早出发，赶了一天的路又因飞机延误了2小时，到达大理时已是傍晚时分，下塌古城“维也纳”酒店时人已有些疲惫，但架不住游古城的热情，一行三人就急匆匆去拥抱这座古老而辉煌的城市。

大理古城在唐宋时期相继建立过南诏、大理国两个地方政权，前后兴盛500年，后毁于战火，如今的古城建于明洪武十五年（1382年）。趟徉在这座历史古城中，感受最深的是古城楼和商业街，历史的厚重与现代气息交杂在一起，既显沧桑又充满年轻活力。四大城门楼、文献楼、五华楼等巍峨高耸，似岁月的岗哨。南城楼为古城最古老雄伟的建筑，长约1500米、高6米、厚达12米，城门上“大理”二字是郭沫若1961年游览大理时亲笔所提，“大理”是国号，意为“大治大理，富国兴邦”之意。站在南城楼上，面对沉默的高墙，似无数刀光剑影、英雄挽歌在岁月长河中扑面而来，记起主席的诗词：“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”摇曳的灯火把身影拖得断断续续，我不知道还有多少英雄活在后人的记忆里？

古城从南到北有三条大街，东西向有五六条小巷，街道大多由青石板铺设而成，城内房屋皆土木结构瓦顶民居，白族青瓦白墙的风格别具韵味。沿着复兴大道一路游来，五华楼、关帝庙、文庙、天主教堂、洋人街、基督教堂、农村电影院博物馆等见证着时代的缩影，但无论穿行在哪条街巷，两边店铺鳞次栉比，在灯火的映照下显得无比繁华，许多姑娘、小伙穿着苗族服饰，向熙熙攘攘的游人招揽生意。店铺里扎染、银器、木雕等工艺品，普洱茶、野生菌干货、鲜花饼等土特产，米线、烤乳扇、果酒饮品等轻餐饮应有尽有，还有民族服饰租赁、文创产品‌销售等，穿行其中，便如身在商品的海洋中……

我不仅在想，现在的古城和过去的古城还一样吗？总好像少了一些生活的真实感，不知道是心灵的泡沫，还是已遗失在看不见的时光里？在路边的广场，我看到一个用木柴堆起的“大火堆”，但里面透着灯光，许是城里禁火的原因。穿着民族服饰的白族姑娘手拉手围着火堆载歌载舞，她们身后又围满了游人，一进一退间像是飞舞的火花。我知道这是火把节的仪式，是对圣火的祝福，寓意着胜利之火传承万世。我也由衷希望美好的生活永远伴随着古城人民。

夜色渐浓，疲惫终究无法用激情驱散，在回旅馆的路上，看到转角处一家轻饮店门口坐着许多人，一位年轻的姑娘正在弹琴唱歌，歌声悠扬动听，于是和妻子、朋友一起沉醉在歌声里……

“大理风光在洱海”诱惑着每一个游人，以至于第二天醒来就想着去拥抱她。洱海其实是一个高原淡水湖，环堤约130公里，之所以以“洱”为名，有说它“形若人耳”，也有说它“如月抱珥”，因而得名。而“海”的叫法，则源于当地人对大海的向往。洱海景致又分海西和海东，往古城东门三四公里就是海西的洱海生态廊道‌，46公里临湖步道，串联起湿地、草甸与红杉林，骑行可尽览苍山倒影。打的至龙龛码头，洱海就像美丽的少女披着轻纱，向我们从容走来。站在生态廊道上眺望，视觉好似被拉伸开来，青山、绿水、白云组成的大自然色彩沁入心脾。洱海又似在低呢，微风徐徐、海浪细细，熨烫着每个旅人疲倦的心灵。

我在想着租电瓶车还是自行车时，朋友说：“骑车吧，也锻炼一下身体。”朋友是个善良柔和的人，但因生活的一些意外少了很多笑容，我多希望从骑行这条绿廊开始，阳光和温暖能永远伴随她。骑行的感觉真的很棒，远处是山、近处是海，风的气息怡人，白云绿廊交辉，绿树鲜花相映，累并快乐着……

从龙龛码头到才村再到磻溪村S湾，风光和景色同行，每一处风光都是自然的馈赠，每一个景点都是海水、礁石、树木的奇妙组合，妻子和朋友在不停拍照，我悄悄把她们摄入了我的相机。我想每个人心中的美好是不同的，但把最爱的人看作最美景色的心情一定是相同的。

廊桥是海西最美的景点之一。因近中午，阳光开始灼人，骑行了十多公里终是停在了S湾，改乘观光车才到廊桥。廊桥三景“歪脖子树、孤独树、九孔石桥”‌成了网红打卡点。九孔石桥每个桥洞形成天然画框，透过它拍摄洱海、苍山及日出日落如同把山水印在明信片上，桥北侧有倾斜生长的古树，似人歪着脖子，树下长椅据说是《去有风的地方》取景地；孤独树孤独地矗立在海中间，倒影映在水中似梦似幻。‌‌三处景点相去不远，以洱海为画纸，以自然为色彩组成了一幅绝美的水墨画。我看到好多对新人在这里拍婚纱照，耳边不时传来摄影师幽默的声音：“新娘子，看老公的眼神深情些”、“新娘子，亲一下你老公”、“新娘子，用手搂紧你老公啊”……旖妮、温馨的画面给这里的景色增添了美妙的动感。其实这个世界上的美好并不是单纯的景色，有人的地方才是最美丽的。“但愿人长久，千里共婵娟。”希望孤独树不再孤独，也希望天下有情人终成眷属。

海舌公园在廊桥的前方一站，据说公园的木栈延伸到洱海里很长，所以起名海舌。因为没有预约这个湿地公园便没有成行。坐上村里的山卡奔赴喜洲古镇，路过古生村，司机说这是习主席十年前来过的地方，当时主席曾留下殷殷嘱托：““一定要把洱海保护好，让苍洱美景永驻人间”。如今古生村小巷绿树成荫，一处处青瓦白墙的白族民居在清溪的环绕中，韵味悠长。我看到一片片的麦浪随风飞舞，蔚为壮观。“留得住绿水青山，记得住乡愁”……

喜洲古镇是白族聚居的城镇，保存最多、最好的白族民居建筑群，历史可以追溯到六诏时期。如今喜洲白族民居建筑有88院，体現各个历史时期白族民居特色，现存有明朝杨士云的“七尺书楼”，清朝赵廷俊大院以及民国时期严子珍大院、董澄农大院等。古镇商业气息很浓，从镇口开始各种店铺、小摊摆满街道两旁，与大理古城相比，街道窄小些，象一条条巷子，却因白族民居的建筑特色更明显，因而更具古朴风味，商店里商品同样琳琅满目，各种叫卖声此起彼伏，让古镇别具韵味。

喜洲镇中心四方街，是由店铺围成的小广场。这里竖着一座石坊，“题名坊”，据说是明代镇上出了几位进士之后建的，然而风流巳被雨打风吹去，看着高大的牌坊，似是诉说着曾经的辉煌。在镇中心不远处，几条巷子的路口矗立着一幢别致的转角楼，据说是当地商人杨如轩于1945年建造的，小楼外圆内方，采用白族传统"三坊一照壁"结构，又兼具罗马柱、法式雕花窗等西方元素，别具一格。看到小楼前纷纷留影的游人，我对这个商人敬佩不已，在那个战火纷飞、思想封闭的年代，能把西洋文化融入华夏，这是多么了不起的事啊！穿行在大街小巷，我对白族文化乃至这个民族产生了深深敬意。

这里还出过一个名人严子珍，白族人，清末民初著名民族资本家、永昌祥商号创始人。以茶叶贸易（尤以发明沱茶闻名）积累巨额财富，成为喜洲“四大家”之首。‌‌在严家大院参观时，走进翘角飞檐高大繁复的大门，是“三坊一照壁”的院落，有照壁字画，花木摇曳，令人满目生辉；进了过厅是“四合五天井”的大院，有漏角、天井，四通八达，仿若迷宫；后院除了又一个“四合五天井”的大院外，还伫立着一栋西式风格的别墅洋房，虽经岁月的洗涤，仍不失其当年的风华……大院里展示着许多文物，见证着那个时代的历史，让人叹为观止的藏银库据说当时藏有2000多万两白银。二楼上还有严子珍资助华中大学西迁办学的照片，据介绍严子珍治家有方，其家族善行惠泽乡里，至今被大理民众称颂……

在喜洲古镇因为时间关系且累人的原因，没能参观其他景点，却巳让我深深感受到浓郁的民族文化，看着游人如织的街巷，仿佛穿越时空回到了那个繁荣昌盛的时代……回到大理古城已很晚，妻子累的腰酸腿痛，于是大家决定早早休息，因为明天还要去更美的地方！

约了司机8点半到旅馆门口等我们，不曾想凌晨时分古城内开始下暴雨，旅馆的天井内雨水哗哗不停，查了天气预报，结果显示全天暴雨。心想“这下完了，哪也去不了了，包车的钱要浪费了！”吃早饭时忐忑的心情一直漫延着，不曾想九点不到天竟然晴了，虽然仍是乌云，但雨停了。司机说：“我来的路上堵车，所以晚了点，但我家离这儿十几分钟车程，早上没下雨，大理的天气变化很大，不一定下雨的。”他的话让我们多了期盼。

说说大理的天气，真的是“多姿多彩、气象万千”。九月的天气本来属于阴雨季节，我们出游的几天天气预报都是下小雨，不曾想过去的两天都是上午阴天中午开始出太阳，今天清晨又突然下起暴雨，后来整天都晴了。旅游的最后几天也大都晴天，偶有小雨，温度也在二十多度，晚上睡觉很适宜。下过雨的早上看苍山，会觉得云绕雾遮，云朵半乌半白，层层叠叠从半山腰掩到山顶，似是天宫仙阙，让人无比神往。太阳出来时，云朵映着金光像是一团彩色的花分外迷人，而后越来越淡，最后露出青秀的苍山。在洱海上空，又常常一边乌云密布，一边阳光灿烂，我想这是“海神”的魅力，让旅人能记住她的多姿多彩。“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”洱海真的是个有情人啊！

今天去的第一站崇圣寺。崇圣寺就是金庸笔下《天龙八部》天龙寺的原型，始建于南诏劝丰祐时期（833-840年），鼎盛于大理国时期（宋代），曾是东南亚佛教中心，历史上九位大理国王在此出家。崇圣寺由三塔、石雕、大雄宝殿、阿嵯耶观音阁、山海大观石牌坊、望海楼等十多个景点组成，据说占地1000亩，是大理唯一的五A级景区。

到达时云层竟透出阳光，将雨后的景区照得格外清新。朋友说：“看来我们的诚心感动了佛主。”我不知道佛主是否有求必应，但我们真的承受了祂的恩惠，司机告诉我们从八月开始来大理旅游的人可以用机票代替门票，这让人十分欣喜。我想全国的景区如果都不收门票，佛祖一定更开心，因为祂在普渡众生，又怎么能让众生受难呢？

崇圣寺三塔很是壮观，主塔千寻塔高16层，与南北两个10层小塔的距离都是70米，呈三足鼎立，人站其中会觉得很渺小。据说修建三塔，除了佛家所宣扬的可以成佛外，还有一个重要的原因，是大理古为“泽国多水患”。所以塔前有“永镇山川”四个大字。我想今人和古人对这个世界的认知一定是不同的，但同为华夏民族对这块土地的深情厚谊一定是一样的。

我没有学过佛学，对寺庙的游玩也无从解说，但在大雄宝殿看到天龙八部的释义，它是佛教中的八类护法神，包括天众（天神）、龙众（龙神）、夜叉（鬼卒）、乾闼婆（乐神）、阿修罗（战神）、迦楼罗（金翅鸟）、紧那罗（歌神）、摩睺罗迦（蟒神）。这让我想起了金庸先生笔下的《天龙八部》，它融合佛教哲思与武侠叙事，拓展了武侠小说的思想深度。书中对人性、命运的探讨，至今仍引发广泛思考。‌‌我十分崇拜金庸先生的学识和思想，“为国为民者方为侠”在《天龙八部》中尤为突出，我仿佛在大殿里看到了段誉六脉神剑的剑气，也看到了金庸先生为国为民的侠气……

离开了神圣的崇圣寺，司机带我们去凤阳邑村，他说这是茶马古道的遗址，也是电视剧“去有风的地方”拍摄地。但当走在茶马古道上时，心里是有些遗憾的，这条始建于汉代，成型于南诏大理国时期，全长1900米，宽3米，以青石板路面、马蹄印及石砌铺台为特征的贸易道已经少了它的原滋原味，古道两侧分布的白族传统石砌民居与土库房建筑群巳满是商业味，手工艺品、小吃、茶室、摄影、扎染成了主文化，观音井、双子井等古井及马帮文化博物馆成了遗落的文明。

当然这里的景色幽美、古朴而又韵味深长，以至于成了文艺青年喜欢打卡的地方。因刘亦菲、李观主演的《去有风的地方》在这里取景而倍受欢迎，也衍生了明星带来的经济效应。如果剔除这些商业因素，这里还真是个世外桃源，古朴的民居、幽静的院子、温柔的山风、古道的暇想……人生还有什么不如意的呢？怪不得有10多户外省来的摄影家、作家、画家、陶艺家，他们在凤阳邑圆着他们的梦想、追逐着他们的世界。