师古之旅

三省堂

师古之旅

驰烨

铺开素白宣纸，蘸饱墨汁，笔锋落下的刹那，总觉有千年前的气息从笔尖漫溢开来。学习书法的漫漫长路，从来不是凭空创造的妄为，而是一场虔诚的“师古之旅”——沿着先贤的笔墨足迹，触摸线条里的精神映像，在与古贤的对话中，完成对技艺与心性的双重修行。

师古，是打开书法之门的第一把钥匙，始于对经典的敬畏临摹。案头摊开的王羲之《兰亭集序》，书圣笔二十余个“之”字，姿态各异，或如清风拂柳，或似轻云出岫，每一笔提按都藏着一次磨练和玄机。初学者临帖，恰似孩童学步时亦步亦趋的模仿：试读颜真卿《多宝塔碑》的横画波澜起伏，要让笔锋在纸上有“万毫齐力”的沉劲；临摹米芾“刷字”的跌宕，需体会腕间流转的灵动与洒脱；研习怀素狂草的连绵，要在墨色浓淡中把握“屋漏痕”般的自然肌理。所以临摹绝非简单的复制，而是用指尖丈量古人的运笔轨迹，用思想捕捉章法布局的疏密，如同与先贤隔着时空对坐，看他们如何调锋、如何使转、如何在纸上行云流水。正是在这日复一日的“像”与“不像”之间，笔法的规矩、结构的奥义、气韵的流转，才会如春雨入土般，悄悄渗入心间。

师古，更要穿过笔墨表层，直抵古人的精神世界。（一幅传世佳作，从来不止是技艺的展现，更是书家心境与时代风骨的写照 ）。读颜真卿的《祭侄文稿》，见其笔锋时而急促如惊雷，时而沉郁如泣诉，墨色枯润交错间，满是痛失亲人的悲愤与忠肝义胆的刚烈——学其书，更要学那份“宁折不弯”的气节；观苏轼的《寒食帖》，字体由工整渐至奔放，“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”的诗句里，是贬谪生涯的凄苦，却在笔墨间透着“也无风雨也无晴”的豁达，习其字，体味文人的家国情怀，更要悟那份于困顿中坚守的从容。

古人常说“字如其人”，师古便是要在古人笔墨背后，读懂王羲之的魏晋风度、欧阳询的盛唐气象、黄庭坚的禅观高度，米元章的尚意情趣，何绍基的篆籀法度。当我们的笔锋能随古人的心境起伏，当线条的刚柔能呼应先贤的品格，书法便不再是单纯的技法，而成为跨越千年的精神共鸣。

师古之路，更要在笔墨传承中走出自己的步调，而非困于古人的藩篱。（正如郑板桥所言“学一半，撇一半”，师古是根基，而非终点 ）。 王羲之学钟繇、张芝，却跳出了古朴的窠臼，开创妍美流畅的书风；米芾遍临晋唐诸家，最终以“沉着痛快”的个人风格独步书坛。他们都是师古的典范：既深植传统的沃土，又以个性为枝干，开出属于自己的艺术之花果。今日学书者亦是如此，临摹颜体的雄浑，不必刻意追求“肥”，可在厚重中融入几分灵动；研习瘦金体的劲挺，不必拘泥于“瘦”，可在锐利中添些许温润。师古是为了汲取精华，而非成为古人的影子，唯有将先贤的智慧化为我用，才能让笔墨在时代的土壤里，生发出独特的金枝玉叶。

墨香袅袅中，我的师古之旅从未停歇。从案头的临摹到心中的体悟，从技法的承袭到精神的对话，我们在古人的笔墨里寻找坐标，也在时代的光影里确立自我。师古之旅或许漫长，却终将让每一笔落下时，能承载千年文化的厚重，亦展现当下生命的鲜活——此乃书法传承的真谛，亦是师古之旅的终极意义。

临黄庭坚《花气薰人帖》

临苏轼《黄州寒食诗帖》

临米芾《昨日帖》

艺术简历

巍青，男。汉族。原名张首文，笔名驰烨，墨卿，字梦山，楷之。秦州人。汉语言文学毕业。素食主义者。爱国诗人，致力于中国传统书法文化传播和书法教育。世界公益志愿者。

幼承家训，九岁习诗书，多习武弄剑。初习唐楷，勤慕不绝。素喜古代文学。性刚直，尚奇节。 尤善举贤良方正。

善于发现生活，关心社会现实，以慈悲观度世，喜欢七律五言古诗创作，散文写作，随笔感赋和小说创作。崇尚文学作品观点明确，具有真知灼见，厌恶伪文学粉饰太平。

斋号：以德报怨屋。学术主张：“文如其人，书如其人，知行合一”。自署左右铭：无锦上添花之奴颜，有雪中送炭之勇气！

坚持在堆叠的文字里修心，在凡尘中觉醒，驾从容之笔抒写五味杂陈，用敬畏之心开启思想花朵，以家国情怀深耕书法教育土壤，闭门思过叩问智慧真谛！

原创文字：驰烨

编辑：巍青

时间：乙巳秋分