经济搭台，文化唱戏。

战天含

清晨的微风拂过墙头，一丛波斯菊轻轻摇曳，露珠在花瓣上打转，像是刚睡醒的孩子眨着眼睛。我站在院中，看着这抹自然的清新，忽然觉得，再热闹的市集也比不上这一刻的宁静。可正是这样的宁静，正悄悄为这片土地搭起一座文化的舞台。

拍摄:张天含

文 :Ai制作

背包里装着水和笔记，我沿着村道慢慢走。灰瓦的屋檐下挂着“农家院”的灯笼，一位戴眼镜的男子低头看着地面，仿佛在寻找什么遗落的思绪。我也放慢脚步，想起昨夜读的村志——这里曾是商旅歇脚的驿站，如今虽不见驼铃，却有新的声响在酝酿。

转角处，一位戴浅色帽子的老人站在花影里。他穿蓝格子衬衫，米色背心上的红色标志写着“讲解员”。我认出他是村史馆的义务导览员，常听他说：“咱们这砖瓦会说话。”他不讲数据，只讲故事，讲三道沟如何从荒坡变成研学热土。人们笑着听，也记着，更愿意留下来走一走。

手机屏幕亮着，一位游客正拍屋檐下的花。他身后是灰瓦建筑，红灯笼静静垂着，几株野花从墙缝探出头。我忽然明白，文化不是锁在展柜里的老物件，而是这些不经意的瞬间——有人愿意为一朵花停下，为一堵墙驻足，这便是它活着的证明。

午后，一位女子站在屋前微笑。她穿深色花纹上衣，背景是绿树掩映的老屋，太阳能热水器安在传统屋顶上，电线横过天空。这画面有些“不纯粹”，可正是这种混搭，让传统有了呼吸的空间。文化不是复刻，是活着的延续。

演讲开始了。穿西装的男人手持麦克风，纸页在风中轻颤。横幅上写着“中机（葫芦岛）中通物流革命区红色研学”，台下有人拍照，有人认真记笔记。我坐在后排，听他讲如何把乡史资源转化为研学路线。这不再是空谈情怀，而是实实在在的规划——课程设计、交通接驳、村民参与。文化搭台，台已搭好，经济正准备登台唱戏。

舞台亮了。一群穿白上衣黑裙子的姑娘跳起舞来，动作整齐，像风吹过稻田。背景屏幕是青山绿水，横幅写着活动名称。音响传出的不只是音乐，还有希望——这些演员大多是本地姑娘，白天在服务站工作，晚上登台表演。有人问我：“这算不算文化变现？”我点头：“不止是变现，是让文化成为生活的底气。”

音乐换了一首。吉他、电子琴、人声配合默契，舞台背后是自然风光的投影。我认出弹琴的女子是村小学的老师，她说周末演出能补贴家用，更重要的是，“孩子们看见妈妈在台上，会觉得这里值得留下。”文化不是抽离的装饰，它让普通人有了被看见的机会。

一位穿白Polo衫的男子在讲话，麦克风前的横幅印着城市剪影。他讲的是“传统服饰与地方品牌联名”的设想。台下坐着几位年轻人，拿着笔记本，眼神发亮。我悄悄记下一句话：“文化是根，经济是果，根深才能果甜。”

一位穿红色绣花旗袍的老奶奶接过麦克风。她声音洪亮，讲“十个明确”时像在唱一段评书。台下掌声不断。她说：“我们老了，可话还得说，舞还得跳，不然年轻人怎么知道来这儿能做什么？”她的话让我想起早上的波斯菊——看似柔弱，却能在风里站稳脚跟。

活动接近尾声，一群穿传统服饰的人在舞台前表演，摄影师忙着抓拍。我站在人群外，看一位村民把自制的果干装进印有“三道沟”字样的礼盒。他笑着说：“以前送人都是塑料袋，现在能拿出手了。”文化不仅提升了形象，也悄悄改写了产品的价值。

傍晚，我走到村史馆门口。金色牌匾在夕阳下闪着光：“辽宁工程技术大学电子与信息工程学院 三道沟乡史馆 爱国主义教育基地”。几个大学生正往门上贴“暑期社会实践”的标识。他们说，要在这里做两周调研，帮村里设计文创IP。

三位主持人站在“观鸟区”和“研学教育实践”的背景前，轮流讲话。一个拿粉色文件夹，一个拿讲稿，一个微笑控场。他们不是专业主持人，而是镇里培养的“文化推广员”。我听着他们流畅的串词，忽然觉得，这片土地正在长出自己的声音。

一位穿围裙的阿姨在灯笼下教游客做手工挂饰。她手把手地教，嘴里还念叨：“这花样是我奶奶传下来的。”有人问值不值钱，她笑：“值不值钱我说了不算，但有人愿意学，我就觉得值。”文化在这里，不是被供起来的遗产，而是能传递、能分享的生活技艺。

夜幕降临，红灯笼全亮了。人群围着舞台，笑声和快门声此起彼伏。横幅上“兴城县政府”的字样在灯光下清晰可见。我站在角落，看着这一切——有政府推动，有村民参与，有游客驻足，更有年轻人愿意回来。文化搭的台，正在迎来最热闹的戏。

本文作者：战天含