<p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">九月秋风微凉，余循涪江而行，穿过长虹大道，从公园南门进入西山。黄叶铺径，青苔蚀阶，忽见玉女湖澄碧如镜，倒映千年云影。水畔石碣斑驳，刻“洗墨池”三字，恍惚见子云先生临水涤笔，墨色在秋波中澹荡开来。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">登读书台，石阶迂回如玄理。台上古柏虬枝探向苍穹，恰似《太玄经》中“圜则九重”之象。抚摩石栏刻痕，忽悟扬雄当年在此观天象、演卦爻，非为避世，实乃以阴阳架构解人间秩序。其作《解难》云：“大味必淡，大音必希”，此刻秋声过耳，正契此境。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">子云亭前，《陋室铭》碑石温润。“西蜀子云亭”五字被朱砂染得殷红，刘梦得以扬雄配诸葛，非独慕其文采，更敬其“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”的儒者风骨。想扬雄晚年校书天禄阁，以文章续道统，虽遭投阁之厄犹著述不辍，恰如此亭历经兵火而屡毁屡建。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">倚亭而望，城市楼群与远山层云交错。忽忆扬雄《法言》云：“通天、地、人曰儒”。其人以《甘泉赋》写就帝国仪典，以《方言》收录民间言语，以《太玄》构建宇宙模型——原来洗墨池中漾开的，不仅是墨色，更是士人兼济天下的浩荡情怀。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">暮色浸透石阶时，见二三学子携书登亭。忽觉扬雄所谓“师者，人之模范也”，正在这秋叶与墨香交织的传承中。生活为何？或许就是墨池永不干涸的澄明：在玄思与尘世之间，在著述与践履之际，找到安顿生命的支点。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">归途过玉女湖，水面已浮起星月。千年墨韵随秋波荡漾，原来真正的子云亭，从来不在砖木之间，而在每个向道之人的心源深处。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> ~2025年9月22日夜于绵州富乐山下</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor"></span></span></p>