云冈石窟—穿越千年的震撼

一缕阳光

　　记得好像是2012年暑假期间，我领着年幼的孩子和家人来过一次云岗石窟。当时只是走马观花看了一遍，没有在我心底留下很大的印象。2025年7月的一天，我和已经18岁的儿子又一次来到了大同云冈石窟。踏入云冈石窟，就像穿越了时空隧道，仿佛与历史来了一次亲密接触，这次真正体会到了一眼千年的震撼。

　　云岗石窟，位于山西省大同市西郊的武周山南麓，始凿于北魏年间历经多个朝代，形成了东西绵延1公里的石窟群。整个石窟群共有45个洞窟，大小佛像51000余尊，最大的佛像高达17米，最小的仅有几十厘米。

　　昙曜雕像是云冈石窟景区入口标志性建筑，由著名雕塑家吴为山创作的。昙曜是西域人，长期生活在凉州（甘肃武威）是北魏时期著名高僧，前439年北魏王朝发动了一场战争，以武力将昙曜等一批世家大族、佛儒学者、著名工匠，还有3000多名高僧从现在的甘肃武威抢到今天的山西大同。此次大规模的迁徙不仅带来了凉州的文化传承，也促进了外来文化和中原文化的高度融合。源于北魏皇权和佛教结合的政教需求， 在文成帝即位初期，就任命高僧昙曜主持建造了昙曜五窟（16—20窟）。昙曜五窟是云冈石窟最早开凿的五个皇家洞窟，其主佛象征北魏五位帝王，将皇帝形象与佛像结合，实现“皇帝即佛陀化身”的宗教政治宣传。‌‌奠定了云冈石窟的雏形。‌‌

　　从昙曜广场进入云岗景区，即踏上礼佛大道，仿佛踏上了一条通往心灵深处探索信仰真谛的旅程。两侧是13对六牙白象塔组成的礼佛柱，气势恢宏庄严肃穆，‌地面莲花纹饰‌寓意"脚踩莲花，步步生莲"，一步步引导游客诚心向佛‌。

礼佛大道的尽头是灵岩寺，是一座复建的北魏时期寺庙，虽不及千年前的宏伟，却也让我感受到了北魏皇家建筑的独特魅力。穿过灵岩寺就到达了云冈石窟石窟群。

我站在云冈石窟前，那种震撼就如同汹涌的潮水，瞬间将我淹没。看到儿子一脸肃穆虔诚的样子，我相信孩子此时受到的心灵洗礼和我是一致的。一尊尊造像都好像在诉说着1500年历史的辉煌与永恒的魅力。‌走进石窟我仿佛穿越千年时光隧道，与佛对话。给我留下最深印象的是第五窟（大佛洞）第六窟（释迦佛洞）和第20窟（露天大佛）。

　　第五窟传说是孝文帝为其父献文帝而建，它以其宏大的规模和精美的雕刻被誉为云冈石窟中最大的石窟，吸引了无数中外游客前来探访。五窟的主尊佛像为释迦牟尼坐像，高达17米，佛像是唐代风格的包泥彩绘，衣着为褒衣博代的汉代服饰，衣纹流畅自然，袈裟雕花精细，体现了高超的泥塑技艺，展现了北魏时期佛教造像的典型风格。拱门两侧的菩提树下有禅定的二佛并座像，神态安详，源自佛祖在菩提树下悟道成佛的典故。在导游的指引下还找到了一尊“云岗最美佛像”，她悄然隐身阁楼一角，面部呈现神秘的微笑。窟内的雕刻和壁画融合了中原文化与西域艺术，展现了多元文化的交融与创新。

第六窟是云冈石窟中最富丽堂皇、设计最精巧、内容最丰富的洞窟，被誉为“云冈第一伟观”和“北魏雕刻艺术的巅峰之作”。第六窟是我和儿子最喜欢，导重点推荐的经典洞窟。

中央矗立着一个连接窟顶的巨大塔柱，高达约15米。空前绝后的中心塔柱是云冈石窟中规模最大、设计最复杂、雕刻最华丽的一个。我们在拥挤的人群中随着人流绕塔柱观察，每层塔柱和四面塔身都布满雕刻，目光所及极是华美，似乎看不过来啦！四面满壁浮雕33幅佛传故事，完整呈现释迦牟尼从诞生到成道的历程，被誉为“佛教故事博物馆”，更是研究北魏社会生活的珍贵资料，人物、场景、建筑、服饰都栩栩如生。窟内各处雕刻栩栩如生，飞天舞姿曼妙飘逸，衣带当风，是北魏雕刻艺术的精华。

第20窟被誉为云冈石窟的名片和标志性景观。由高僧昙曜主持开凿，约完成于公元460-465年，是云冈石窟的巅峰杰作。是游客纷纷驻足留念打卡之地。其最显著的特征是前立壁和窟顶已在北魏晚期坍塌，使窟内主要造像完全暴露在外，成为“露天大佛”，我们从各个角度完整地瞻仰大佛的全貌，感受其恢弘磅礴的气势，这是其他洞窟无法提供的体验。这尊释迦牟尼坐像，高13.7米。 面部饱满，高鼻深目，眼大唇薄，融合希腊、波斯风格的印度佛教艺，具有明显的键陀罗尼艺术风格。佛像身躯挺拔健硕，肩膀宽阔，气势雄浑，直双耳垂肩，嘴角微微上扬，流露出一种庄严、慈祥而又深邃的微笑。 其面容既有帝王的威严，又充满佛家的慈悲，被誉为“东方的蒙娜丽莎”，带给我巨大的心灵震撼。

告别云冈石窟，我带走的不仅是相机里的一张张珍贵的照片，更是一段深刻的文化记忆与心灵洗礼。我希望这次和孩子的石窟游览能成为孩子心中一颗文化的种子，让这座人类文明的瑰宝，在他的记忆里持续闪耀。

编辑文字：一缕阳光

图片来源：网络