<h3>下方泉方氏《宗谱家规》<br>父子 父子者天性之亲,父严母慈自然之理也。圣人因严以教敬<br>因亲以教爱,匕敬备至,而子职修矣。故为子者,不可以不知,所以事<br>亲之道,族内有能执爱敬之道以事亲者,每逢会祭之,其特加优奖。其<br>有不顺而性者,小则消让,大则责惩<br>夫妇 夫妇五伦之始,诗首關睢,礼谨亲迎,重配偶也。易日:男<br>正位乎外,女正位乎内,故范必严,闺门宜肃。且为夫者,不得以贱<br>加贵,致绿衣黄里之悲;为妇者,不得以阴抗阳,起牝鸡晨鸣之消。族党中,有夫妇不相信唱随,甚或风声<br>玷于宗族者,断加斥责,以振纪纲。<br>兄弟 兄弟者,同气之人。兄友弟恭,经常之道也。诗云:凡今之人,莫如兄弟。兄爱其弟,弟敬其<br>兄,一室怡怡和气致祥,自尔炽尔昌而亦不失为礼让之族。否则同室操戈,骨肉戕害,是禽兽也,宜加痛<br>责,以示惩戒。<br>朋友 朋友五伦之定,惟以信为本,亦须择而后交。倘不择而滥交友之贻累为患不小,故论朋友之道,<br>必推诚相与,毋挟诈相欺,安乐与同,患难与共。若滥交而不崇信义,终隙末其祸可胜言哉。凡我族人,<br>当服此训。<br>妯娌 妯者,异姓之所聚,人皆一心亦常情也。况妇道不谙礼义者,多若不能维持调护,必至争长竞<br>短,分门割户,离间手足,遗忧高堂。职此之故,故枕席之训,必须谨严。毋匿私,毋偏听,讥毁不入,大<br>义昭然斯顽梗亦化,而悍厉可消。凡我宗人,客宜省察。<br>敬长天子至尊,尚礼高年。尔等后生,岂宜慢长,尊敬长上。圣谕煌煌,敢不凛遵。凡遇长者,礼貌<br>必恭,言语必逊,有问则答,有令则徒。毋得傲自尊,语言冲动,逞其才能,视长上。如有此类,重加<br>责罚。<br>方氏<br>安分贵贱异体,尊卑殊分,各有其职,皆当自尽。故出仕而受禄者,必须恪恭乃职,毋以贪污<br>而辱及先人:居家而肄业者,亦当马专攻苦,毋好事而荒其本业;农工商贾各勤乃事,谨言慎行,国<br>税早输,切勿喜争好讼,发败家业。<br>勤俭勤俭者谋生之本计,亦人生立德之善道也。惰则为失身之始,奢则为丧家之阶,是以勤苦<br>则财生俭约则财节。有以生之,又有以节之,则衣食足而盈饶可期,不亦为善有基乎!故日:立德<br>之善道郎为传家之至训也。凡我宗人,不可不知此义。<br>无嗣而继兄弟之子,以为子者,则生父名下书日出继某,继父名下书日某第几子入继为嗣。如有无嗣,<br>继外甥某姓入继某父名下为嗣,彼此情通,仍笃父子之谊也。<br>凡乏嗣而抚养义子者,准其一体刊登外谱,以示区别,尚望我子子孙孙信守,勿渝度免争执之消焉。</h3>