诗词写作与语言基本功——焦元罕

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文字妆点世界❤️诗词净化心灵 作者:焦元罕老师——原野诗社社长 诗词写作与语言基本功 格律诗词是汉语文学的最高表现形式之一，其语言基本功尤为重要。要想得心应手地把诗意表达出来，需要构建一个贯通古今的语言知识体系。这个体系不仅包含传统的声韵格律知识，更需要以系统的语文基础知识为根基，融合现代汉语与古代汉语的双重视域。 然而揆诸当下，格律诗词爱好者（特别是像本社这样的草根诗人）多数没有接受过系统的语言训练，对现代汉语、古代汉语的语法规范缺少必要的了解，语言表达多半是凭感觉而为之，以致在其诗作中屡见用词不妥、生拼硬凑、不合语法、词不达意等现象。虽有好的想法却难以用语言呈现出来，或者诗句本身的意思与自己想表达的意思不一致甚至相反，而本人浑然不觉。 　因此，要想真正进入诗词的殿堂，语言基本功是必须跨过的第一道门槛。写诗应该具备哪些语言基本功呢？首先，必须有现代汉语的基础支撑。创作者首先应当精通现代汉语语法体系，准确理解名词、动词、形容词、副词、介词、连词等词性和语法功能，以及主、谓、宾、定、状、补等句子成分及其作用。这此认知有助于在突破语法常规时保持意脉的连贯性，如杜甫"香稻啄余鹦鹉粒"的语序倒装，正是建立在正常语序认知基础上的艺术变形。如果没有正常的语序认知，随意组合，则可能造成语意不通。 其次，要大力提升古代汉语的核心素养。这是重中之重，因为格律诗词本身就默认了以古代汉语词汇和语法系统为基础。用白话文写格律诗，就华让关羽、张飞们穿着迷彩服，拿着冲锋枪、火箭筒打仗，就像用古代的青铜爵喝现代的饮料，显得不伦不类。（当然我不敢反对用白话文写格律诗的做法）创作格律诗词必须熟练掌握古代汉语语法特征，包括但不限于：词的古今异义（避免“以今衡古”）、实词活用（如"春风又绿江南岸"的形容词动用）、特殊句式（宾语前置、状语后置）、省略与紧缩等手法。要大量积累古汉语词汇，建立文言词汇库，以便信手拈来，运用自如。 　再其次，要做到修辞与意象的古今贯通。创作者应系统研究从《文心雕龙》到现代修辞学的完整体系。比喻、借代、用典等手法需要放在古今汉语演变中理解，如李商隐"庄生晓梦迷蝴蝶"同时运用典故与隐喻，这种复合修辞手法需要同时具备古今文学修养才能娴熟运用。 还有，要关注古今读音的变化和多音字的读音。很多人以为一些字可平仄两读，于是就随意使用，殊不知大部分多音字是“义随音变”的，读音不同则意义也不同（如“吹”字，读平声是动词，指用口吹气，读仄声是名词，指管乐演奏的声音）必须根据语境义来确定其读音。只有极少数平仄两读字意思不变（如“看”），写诗时不可不仔细分辨。 　最后，标点符号的使用也是语言基本功的一部分。很多人不了解标点符号的用法，随便乱用。这种乱用现象主要出现在诗词的标题或其他行文中，比如词牌与标题之间的间隔号不规范，书名号与引号相混，等等。虽然不会造成太大的影响，但从标点的使用也可以看出作者的素养，因为标点符号的正确使用是建立在对词和句子正确理解的基础之上的。 总之，格律诗词创作的语言基本功是一个立体架构：以现代汉语认知为基底，以古代汉语修养为支柱，以音韵格律为梁栋，最终实现古今融合的艺术创造。这种修炼既要钻坚仰高学习传统诗法，又要脚踏实地夯实语言基础，方能在严格的形制中展现汉语的精妙之美，让诗词作品更加精美。 对镜何事常相伴？清平似我心。能将妍丑辨，不受垢尘侵。浊泪知偷拭，悲怀解独吟。无须美颜术，白发对君簪。 芦苇北国生奇草，卑居节未伤。耻随萍梗泛，羞逐芰荷香。敛袖观风月，垂髯对雪霜。任凭凫雁噪，无语立寒塘。 松不向南阳卧，无缘入汉宫。沉沦寒涧底，冷落破岩中。致意陶元亮，邀吟左太冲。何时一舒啸，应有上林风。 中秋作皎皎中秋月，清清大野霜。怜君千里眼，顾我独眠床。世路悲穷蹙，归途叹渺茫。人生漂泊意，不是远家乡。 秋山独望独上秋山望，风鸣木叶稀。浮云犹冉冉，落日故依依。此去心无属，从来事尽非。家园踪迹渺，唯见雁行归。 雾混沌为谁来？天意诚难测。隐现乱幽明，屈伸幻形色。游离云水间，淆杂阴阳域。变化作妖氛，玄虚为诡饰。公超五里生，离朱双目塞。蚩尤兴涿鹿，诸葛借锋镝。迁客渺前途，征夫迷故国。四时挟土尘，万类艰呼息。自古有常规，至今无定则。春秋蔽城乡，昼夜掩南北。草木少光辉，黎庶多昏惑。莫能辨实虚，岂敢言曲直？愿借轩辕车，径上昆仑极。放眼俱清澄，逍遥展鹏翼！ 　作者:焦元罕，男，1961年出生，通山一中语文教师，中华诗词学会会员，湖北省中华诗词学会会员，现任原野诗社社长。 　文化通山原野诗词期刋，刊物深受县委县政府，县直机关单位、县各厂矿企业、县各乡镇政府、县各中小学校、县各民间团体读者及县外省外诗词爱好者的好评。 《原野诗人选集》第一、二册 《原野诗人选集》第三册 编辑:吴长发 虚拟鲜花🌺千万别送