秋分 雨纷纷

行云流水

人间忽晚，山河已秋。今日秋分，昼夜平分，岁至此时是半生，行至此时是半秋。秋分藏着最好的生活状态，一半烟火，一半清欢，一半清醒，一半释然，一半争取，一半随缘，一半一半，方得圆满。愿我们走过春耕夏耘，终迎秋实满仓。

临窗听雨，想起小时候在风雨中奔跑的情景，心中顿时有一种感觉：知足。其实，知足是一种境界。
每每谈起知足，人们总以为那是人的情性流露，其实不然。知足，是一种成功处世的艺术，它源于内在精神境界的充实丰富以及应付人生世事的自如圆熟。欲望是无止境的。人总是在追求更新目标，并为之奔波忙碌，而生活所提供给欲望的满足却总是有限的。

我们为什么会这样不知足呢？这其实是欲望的驱使，是幻想的冲动，是不切合实际的索取。如果把不知足归结为人类后天的变异，这有失公允。不知足是一种最原始的心理需要，是人的需求层次的不断提升，知足则是一种理性思维后的达观与开脱。以人性驾驭理性，便是知足，让理性制人性，就是不知足，足与不足在于理，非人力所能勉强，知与不知在于我，不是贫富能左右的。

知足是相对的，暂时的，而不足是绝对的，永恒的，假如一个人处处以"足"为目标不懈追求，那他所得到的结果将是永远的不足。如果一个人以"不足"为生活的事实予以理解和接纳，那么他对生活的感受反倒是足的。

知足的人即满足于自我的人，知足者能认识到无止境的欲望和痛苦。于是，就干脆压抑一些无法实现的欲望。这从表面上来看似乎比较残忍，但它却减少了更多的痛苦。在能实现的欲望之内，他拼命地奋斗，当目标实现时，快乐便油然而生，人生的境界就会提升。

人性中有很多失败的例子都是由不知足所造成的。由于人太贪婪了，欲望太强了，而其自身的能力又有限。这注定贪婪者终有失败的下场。清朝乾隆年间和珅像发了疯，什么手段都敢使，其穷奢极欲达到了极限，其结果呢？抄家赐死。《红楼梦》中的王熙凤不也是机关算尽，太聪明，反误了卿卿性命吗？

知足与不知足是一个量化的过程。我们不会把知足停留在某一个水平上，也不会把不知足固定在某一个需要上。不同的年代，不同的环境，不同的阶层，不同的年龄，不同的生活经历，知足与不知足总会相互转化。穷苦的年轻人还是不要知足，这样才会有更高的追求；一夜暴富的大款们，对于知识的追求多一些，也许可以提升生活质量。但知足的农民从不强迫自己当总统，安分守己的乡村教师会把按时领到薪水作为最大的慰籍。

知足使人平静、安详、达观、超脱；不知足使人骚动、搏击、进取、奋斗；知足智在知不可行而不行，不知足慧在可行而必行之。若知不行而勉为其难，势必劳而无功，若知可行而不行，这就是堕落和懈怠。

在知足与不知足之间，智者更多地倾向于知足。因为它会让我们心地坦然。无所取，无所需，就不会有太多的思想负荷。在知足的心态下，一切都会变得合理、正常、坦然，我们还会有什么不切合实际的欲望和要求呢？
幸福是需要比较的，它没有标准，没有止境。而只是看你对它的认识如何，以及看你对它做怎样的解释。知足是上帝赐予的幸福，知足者经常有富裕感！

岁月不及念，一晃又一秋，有人再见，有人再也不见，这世间总是事事值得，事事也遗憾，一辈子很短，短到来不及细算，蓦然回首，风景依然在，人已非少年。
接下来的日子，
渐寒，添衣，无虑，称心，安好……
2025.09.23（农历八月初二）星期二，今日秋分。