晋陕采风——陕北钟山石窟

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一颗喜欢的种子一旦在心里种下，总是希望它能够破土而出，当你的希望实现了，内心的欣喜就是旅游最大的收获。这几年出去旅游渐渐地喜欢上看石窟，总是在目的地或是沿途去看了不少石窟，有著名的敦煌、云岗、龙门、麦积山、南北响堂，也有地处偏僻的克孜尔、炳灵寺，还有南方的大足石刻、安岳石刻。很感谢我的团队包容我的偏爱，今天来到这偏僻的陕北腹地、心向往之的子长市钟山石窟，与我共享内心的喜悦。

9月14日从山西阳曲县出发行驶了五个多小时到达钟山石窟，陕北这个令人尊敬的革命老区，是一个诞生奇迹的地方。子长市原来是安定县，为纪念民族英雄谢子长更名子长县。此处的钟山石窟被誉为“独一无二”的存在，是陕北石窟的巅峰之作。从远处望去，山颠矗立一座砖塔，钟山山麓就像一个华盖遮盖在石窟之上。

钟山石窟也叫万佛岩、佛宫寺、建于北宋治平四年（1067年），了解一些石窟知识的都知道，石窟做为佛教东传的载体到了宋代时期在北方已经走向衰落 ，为何在陕北又兴建石窟呢？陕北的四大石窟：钟山石窟，清凉山石窟，石泓寺石窟，万安禅寺石窟都开凿于或兴盛于北宋时期，有一个重要因素是当时陕北地处边陲，是中原王朝与西夏、匈奴的交界地，战事不断，石窟成为驻军和边民祈求平安之处。后面我们在石窟内还见到了熙宁五年（北宋.1072年）即将出征的弓箭手题字在石牌上。

走进石窟，中央坛基式佛殿，八根连地接顶的石柱和三尊主像同是本体的岩石雕凿，三个藻井朴素无华，三组群雕佛像均是一佛二菩萨二弟子，形象栩栩如生，十分生动，石窟四壁和立柱布满形态各异的大小佛像，呈现出一派佛祖讲经说法，众僧围坐的佛国圣境。

看那三组佛像，即三世佛，表现了释迦牟尼一生的三个时期，初期，中期和大成。过去佛脚下的莲花尚未开放，现在佛端坐莲花宝座尚未开，未来佛的莲花宝座已然盛开。

石窟中最精彩的当属弟子迦叶像，在石窟三组佛像组成中，佛左侧的迦叶分别呈现过去、现在、未来三种状态，过去时面阔饱满，表情笃定，现在时面容已经开始消瘦，而未来时的迦叶面部皱纹丛生，体态佝偻，完全一副苦行僧的样子。

从这个角度看迦叶，一个西北的老者。

当你转到佛像背部，逆光下突然看到佛像的身体是那么的逼真，心里仿佛震颤了一下，想起前些天看到的一个旅游视频号，作者大概也是想形容这种感受用了“头皮发麻”，这就是的震撼吧。

再说石窟四壁和立柱布满的佛造像，一个个神态各异，保留着千年的色彩，有的肃穆端庄 ，有的憨厚呆萌，充满了生活气息，试想当年是怎样的一批人，他们身怀绝技心怀梦想用一钎一锤把这些修行状态精准的表现出来，这开凿声多少年回荡在黄土高坡苍茫的山脉中，也回荡在人们的心中，他们创造了一个艺术高超的佛国圣殿，一个千古绝唱。

石窟的外壁上还有不同朝代的雕刻，千手观音，供养人，没有胡子的关公。

走出3号窟，其余的几窟都没有保留什么，寺外只见两棵令人称奇的树，一棵菩提树，一棵杜仲树，这些南方的树种是怎样来到这偏安一隅的山崖上石窟旁？有人说是佛祖带来的，有人推测是飞鸟衔来的树籽，给佛宫寺增添了一份神秘感，我觉得植物也有它的灵性，这里是它们自在生长的地方。

第一次看到陕北风格的石窟，这是中国石窟在陕北边陲的延续，在这里还见到了一本图文并茂的书《陕北石窟》，我们可以从书中去解锁更多陕北的佛国世界。