平安驿的屋顶

觀海聼濤

走进平安驿逗街，最先映入眼帘的是鳞次栉比的屋顶。

说到屋顶，在我看来，这是中国传统建筑最富特色的部分，没有之一。传统建筑的屋顶式样非常丰富，且有等级之分，等级低者有硬山顶、悬山顶，等级高者有庑殿顶、歇山顶。此外，还有攒尖顶、卷棚顶、扇形顶、盔顶、盝顶、勾连搭顶、平顶、穹窿顶、十字顶等特殊的形式。庑殿顶、歇山顶等又有单檐、重檐之别，攒尖顶则有圆形、方形、六角、八角等变化。

　　游历平安驿，粗略地看了一下，屋顶的式样至少有硬山顶、悬山顶、歇山顶、攒尖顶、扇形顶等几种，单檐、重檐皆有之。

硬山顶是逗街建筑应用最多的屋顶样式，这是由逗街临街店铺与周边店铺延绵相接的特点决定的。硬山顶五脊二坡，有一条正脊和四条垂脊，屋顶与山墙齐平，两侧山墙从下到上把凛头全部封住，既不妨碍与相邻建筑的衔接，又有利于防火。也正因为如此，虽然硬山顶是一种低等级的屋顶样式，但却被皇家采用，清代曾经专门将紫禁城大部分两庑殿房改造为硬山顶样式。硬山顶出现较晚，在宋《营造法式》中未有记载，只在明清以后才出现在我国住宅建筑中，因排水效果略差，山墙易遭雨水侵蚀，因此多应用于降水量较少的北方地区。 　　与硬山顶相对应的是悬山顶。悬山顶又称挑山顶，亦有五脊二坡。与硬山顶不同，悬山顶样式的屋顶伸出山墙之外，并由下面伸出的桁檁承托。因其桁檁挑出山墙之外，“挑山”之名由此而来。逗街中悬山顶样式房屋不多，约莫有三五处，多在联排建筑群落的末端。

图例与逗街实景案例

　　庑殿式屋顶五脊四坡，屋顶前后左右四面都有斜坡，非常特别。庑殿顶是中国古代建筑中等级最高的屋顶形式，在古代只有最尊贵的建筑物才可以使用，如宫殿、庙宇殿堂等，故宫太和殿即为庑殿顶。
　　歇山顶又称九脊顶，有一条正脊、四条垂脊、四条戗脊。前后两坡为正坡，左右两坡为半坡，半坡以上的三角形区域为山花。重檐歇山顶等级仅次于重檐庑殿顶，多用于规格很高的殿堂中，如故宫的保和殿、太和门、天安门、钟楼、鼓楼等。一般的歇山顶应用非常广泛，如宫中建筑、祠庙坛社、寺观衙署等多袭用歇山屋顶。逗街中部山顶上的状元楼、揽月轩皆为歇山顶。而逗街的门楼则为歇山顶与勾连搭顶的混合样式，外观上更加恢弘大气。

图例及逗街实景案例

笔者手工制作的揽月轩微缩模型

逗街中的商业步行街并非直街，有一定的弯曲弧度。这也使得临街的部分商铺，其屋顶造型为扇形顶。

图例与逗街实景案例

　　攒尖顶无正脊，只有垂脊。根据脊数多少，分三角攒尖顶、四角攒尖顶、六角攒尖顶、八角攒尖顶……还有无垂脊的圆角攒尖顶。攒尖顶多应用于面积不大的楼、阁、亭、塔等，楼宇大殿采用此样式的较少，最有名的应该就是北京天坛的祈年殿了。逗街之中，唯一使用攒尖顶样式的，是山丘景观旁的木亭，为带宝顶的六角攒尖顶。

图例与逗街实景案例

逗街建筑屋顶，大多为单檐。采用重檐样式的，应该只有入口处的门楼和山顶的状元楼。 传统建筑的屋顶式样丰富，屋顶装饰也是各式各样。屋顶式样有等级高低之分，屋顶装饰也同样区分等级。
　　屋顶装饰主要有脊饰、山花、悬鱼、藻井以及瓦作。
　　脊饰，顾名思义，就是屋脊上的装饰，有大脊上的鸱吻、脊刹，垂脊上的垂兽，戗脊上的走兽等。 　　鸱吻，一般用于屋顶正脊两端的装饰，又名螭吻、鸱尾，古代神话传说中的神兽，为龙之九子，口阔噪粗，平生好吞，多做张口吞脊状，其形象、名称在不同历史阶段逐渐演变。鸱吻既有装饰的艺术功用，又可在正脊两端收尾以防雨水浸透，把建筑的功用性与艺术造型巧妙地结合在一起，是古代建筑者的巧思。
　　逗街的建筑中，门楼上的鸱吻采用的是精美的石雕工艺，而其他建筑则以瓦片相叠，构造出简单明快的造型以替代鸱吻，这也是过去民居中常见的做法。

图例与逗街实景案例

　　脊刹位于屋顶正脊的中央，佛教建筑的脊刹一般是宝瓶宝塔状，道教建筑则为楼阁状，而以灰瓦组合成脊刹的则大多是民居。逗街的建筑大多有脊刹，多以灰瓦组合成莲花、宝钱、三花聚顶等图案，寓意吉星高照、福禄、智慧、平安。

图例与逗街实景案例

　　传统建筑的屋脊上，除了正脊两端的吻之外，还有很多走兽类的装饰，位于垂脊或戗脊的脊端。它们的排列和所用数量是很有讲究的，其最高等级是十个，外加一个跨凤仙人。按顺序分别是仙人、龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。古代常见九脊十兽、五脊六兽，到了清代则规定，仙人后面的走兽应为单数，按三、五、七、九排列设置，建筑等级越高，走兽的数量越多。

图例与逗街实景案例

　　垂脊末端是为檐角。传统建筑的檐角多向上翘起，若飞举之势，形如飞鸟展翅，轻盈活泼，所以也常被称为飞檐翘角。
　　“ 如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞”，《诗经》中这段优美的诗句，正是描述传统建筑屋宇和飞檐形态的。在中国传统宅院的营造中，飞檐是画龙点睛之笔。通过檐部上的这种特殊处理和创造，不但扩大了采光面、有利于排泄雨水，而且增添了建筑物向上的动感，建筑群中层层叠叠的飞檐更是营造出壮观的气势和中国古建筑特有的飞动轻快的韵味。 　　逗街建筑群中的飞檐各具形态，不同的形式营造出不同的艺术效果，或威严、或质朴、或轻灵。当你仰望那些高高翘起的檐角，在赞叹传统建筑工艺精巧之余，是不是也总有⼀种放飞思绪、轻盈腾飞的感觉？
　　“疏雨潇潇吹檐角，琵琶声声乱黄昏。”待到黄昏时分，看暮色中那飞翘的檐角衔来一轮圆月，又不由让人心生岁月静好、生命如歌的感叹。

逗街实景案例

　
　　如果你穿过逗街的门楼，转身可见后侧的一座戏台。抬头看向戏台檐角，在屋檐和立柱之间，有一组组由许多构件组成的托座，这就是“斗拱”。斗拱是由斗形木块和弓形的横木组成，纵横交错，逐层向外挑出，形成上大下小的托座。这种独特的构件既有支承荷载梁架和减震的作用，又有装饰作用。 　　林徽因曾说：“斗拱和他们所承托的庄严的屋顶，都是中国建筑上独有的特征，和欧洲教堂石骨发券结构一样，都是人类在建筑上所达到的高度艺术性的工程。”
　　印象中的林徽因，身上总有一股优雅的气质，在民国乱世的乱象中，如此卓尔不群，如此风华绝代，有如她笔下的“人间四月天”。

就是这样一位才女，历经25年，遍历15省，考察测绘2738处古建筑物，写下十余篇关于传统建筑的建筑学作品，至今仍有很高的学术价值。

林徽因及其绘制的斗拱结构图手稿

　　像林徽因这么一个秀气的女子很难将她与建筑联系到一块的，可是林徽因就是喜欢建筑。在她眼里，这些死板和沉闷的建筑是“石头的史诗”，是“凝固的音乐”，是灵魂和思想创造出来的结晶体。

　　这样一个女子，她钟情建筑，发现并欣赏建筑艺术之美，更懂得生活的真谛。

　　林徽因对斗拱构件间的榫卯结构也大加赞赏。榫卯工艺在传统建筑中，不仅用于斗拱，在柱、梁、檩、椽、斜撑上也大量应用，这是中国传统建筑文化中的一大特色，和传统木工家具制作中的榫卯工艺一道，成为中国传统工艺的重要文化遗产，堪称国粹。
　　平安驿逗街的斗拱，多见于相对独立的建筑，如门楼、状元楼等。除了在建筑物外部的外檐斗拱，还有在屋内的内檐斗拱，这两种类型的斗拱在逗街都可见到。

逗街内檐、外檐斗拱实例

　　歇山式的屋顶两侧形成的三角形墙面，叫做山花。由于山花是歇山顶特有的，所以在逗街中只有在门楼以及中部山顶上的状元楼和揽月轩可以见到。

图例与逗街实景案例

　　悬鱼位于悬山或者歇山建筑两端的博风板下，垂于正脊，是一种建筑装饰，多用木板雕刻而成，因为最初为鱼形，并从山面顶端悬垂，所以被称为“悬鱼”。

悬鱼多见于悬山和歇山结构的山墙顶部，由于逗街建筑多为硬山顶，笔者当年写下那篇《建筑之美 逗街之韵》时，在逗街始终未发现悬鱼这种装饰，当时曾戏说：”或许您在逗街游览时会在不经意间发现也难说，这种无意间的惊喜更让人开心“。

一别经年，当今年夏天笔者陪同外地来信阳游玩的朋友重游平安驿逗街之时，竟无意间在门楼侧方发现了悬鱼装饰的存在，当时那种喜悦之情无以言表，这也许就是村上春树所谓的微不足道的“小确幸”吧。

平安驿逗街门外楼屋顶的悬鱼

　　谈起屋顶，自然少不了要聊聊瓦。

瓦也称瓦作、瓦件，施于屋顶，是用于遮挡雨雪的建筑材料。中国最早的瓦作出现在西周时期，为陶瓦。琉璃瓦最早则出现在北魏时期。

瓦作包括板瓦、筒瓦、勾头、滴水瓦、帽钉。

　　板瓦、筒瓦即常说的瓦片，一种为板状，一种为筒状，故而得名。金色筒瓦常用于大型庙宇和宫殿，而逗街建筑多为陶制的青灰色板瓦，部分建筑则是筒瓦与板瓦的组合，这两种形式在民居中都很常见。

青瓦文化是传统建筑中的又一大特色，由来已久且经久不衰。
　　“青，取之于蓝，而胜于蓝。”古人以青为美，青色作为一种简单清爽的底色，在中国古代社会中具有重要的意义。它象征着传统、古朴和端庄、典雅。一般来说，庄重的器物和服饰常常都会采用青色，以凸显稳重和底蕴。
　　《说文解字》中云，“青，东方色也，木生火，火生丹，丹青之信，言必然。”青色是东方之色，它蕴涵着古人独有的含蓄、沉静、淡泊，它不仅仅是一种简单的色彩本身，更是体现了古人细致入微的生命体验和精神感悟，这是一种物我合一的独特意蕴和艺术之美。
　　我们的先辈在青瓦低檐下，繁衍生息，度过沧桑岁月。那片片起伏的镶嵌在屋顶的青瓦，也成为中国建筑文化中一颗璀璨的明珠。

图例与逗街实景案例

　　滴水瓦，靠近房檐处。板瓦每一列形成的一条排水沟为“一陇”，每陇最下方一块带有如意头状者即为“滴水”。 逗街建筑多置有滴水，形如如意。 　　勾头，完整的说法是“勾头瓦”，是屋檐最前端用于装饰美化和蔽护建筑物檐头的建筑附件。北宋《营造法式》称“华头筒瓦”，勾头多有图案，是古建筑上一种很有收藏价值的瓦件。 　　勾头有圆形、半圆形、扇形等样式，半圆形的勾头是勾头瓦较早的形式，而扇形勾头多为花边勾头。逗街的建筑屋顶，圆形瓦当和扇形花边勾头都有采用。

圆形勾头多称为“猫头”或瓦当。“当”者，“挡”也，体现了瓦当在瓦前端的遮挡作用。瓦当上刻有文字或图案，其设计尤为优美。文字则字体行云流水、极富变化，图案则有云头纹、几何形纹、饕餮纹、动物纹等等，都是精致的艺术品。鲁迅先生设计的北大校徽图案就是受到瓦当造型的启发，采用的是中国传统瓦当形象，古朴、简洁、寓意丰富。
　　鲁迅先生不仅是伟大的文学家、思想家、革命家和教育家，他同时也是一位卓有成就的艺术大师。他倡导复兴中国木刻版画，被称为“中国近代木刻之父”；他的著作及译作，书籍封面多由自己亲自操刀设计，大胆引入装饰画、版画、汉画等元素，打破了传统线装书封面的陈旧格局。他设计的这枚形如瓦当的北大校徽，则是1916年蔡元培出任北大校长时慕名求得的，至今仍在沿用。

鲁迅设计的北大校徽手稿及汉代瓦当

“灵山多秀色，空水共氤氲”。很多时候，不经意间，美好就在我们身边。罗丹说，“世界并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。
闲暇之余，不妨来这里走走吧。在信阳，在商城，有这么一处园景，名唤平安驿逗街。这里有观澜芳芷，也有风俗小吃；这里可呼朋唤友，也可闲庭小叙；这里是人间烟火，也是小小桃源……这里是流动的画卷，这里是凝固的诗。
　　出则繁华兮，入则宁静。
　　莫问过往，这里的名坊佳肆，让你尝遍人间百味；这里的戏楼曲苑，为你演尽世态炎凉。
　　无需远行，那些脊角高耸的屋顶，那些灵动飞跃的屋檐，那些华美的砖雕门楼，那些精致的镂空户牖，每一处都是风景。

　　饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。

　　有了对未知的求索，有了对美的渴望，生活未必都是眼前的苟且，而诗不一定总在远方。

背景音乐：如梦令
作词作曲：听涛