采石矶--江风涛声觅诗魂

江上风清

在万里长江的三大名矶中，安徽马鞍山的采石矶独居其首。它本是江天寥廓处，一座水湍石奇的临江绝壁。虽有“千古一秀”“万里长江第一矶”的美誉。却因“绣口一吐就半个盛唐”的李白的登临、吟咏与终老，遂使采石诗魂萦绕，独具魅力。成为中国文学地图上的“诗仙坐标”。

开元十三年（725 年），二十五岁的李白仗剑离乡，辞亲远游，给峨眉山月留下一个潇洒的背影。顺江东下，南穷苍梧，东涉溟海，首登采石矶。面对天门中断、楚江开碧的壮阔，他挥笔写下《望天门山》：“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”四句二十八字，把山势、江色、孤帆、远日一并摄入，采石矶从此与“诗仙”结缘。

一生屡泊，诗酒多情寄山水。此后四十年间，李白或北上长安，或南游吴越，每逢人生转折，总要回到采石矶。他在这里写下组诗《横江词六首》等六十多首诗词，以“一风三日吹倒山，白浪高于瓦官阁”写江涛之险；夜泊牛渚，他又发出“登舟望秋月，空忆谢将军”的怀古之叹，借谢尚识袁宏的典故，一吐自己怀才不遇的寂寞。矶头明月、江声渔火，皆入其诗；酒樽与诗情，同映其怀。

魂归青山，传说与碑铭并存 。宝应元年（762 年），李白病逝于当涂，初葬龙山东麓，后迁于采石矶东南的青山之阳。民间更流传“醉酒捉月、骑鲸登天”的浪漫故事；在一个月白风清之夜，李白醉后登矶，于矶头俯身捞月，竟投身江中，骑鲸仙去。后渔人打捞起其衣冠，葬于采石镇神霄宫内，墓园今存“唐诗人李太白衣冠冢”碑。传说虽虚，诗人终老仍不失少年意气，为采石矶带来浪漫而神秘的色彩，也成为后世人们心中李白最诗意的归宿。

采石矶“千古风流”；李太白“千载独步”。因李白而名，采石矶留下太白楼、李白祠、青莲祠等纪念建筑。太白楼始建于唐，屡毁屡建，历代文士登楼凭吊，留下“青天骑白龙，我欲因之梦吴越”等集句楹联。如今，国家5A级采石矶风景区以“翠螺出大江”的奇绝地貌为核心，以太白楼、李白墓园、咏诗台为文化节点，让游客在俯仰山水之间，仍能感受到“诗仙”举杯邀月、长啸天外的旷逸风采。

采石矶是李白生命的终章，也是诗魂的永恒栖息之地。没有采石矶，李白的诗卷会少几分大江的雄阔；没有李白，采石矶也只是一段寻常江崖。正因诗人一次次把酒临风、对月长吟，这块峭壁才成为中国山水与文化交汇的“诗仙坐标”。今日登矶，江声依旧，仿佛仍能听见那穿透千年的吟哦。谪仙人终于重返仙班，而将这江风涛声、千古风流，留予后人细细品味。



采石矶它不仅是长江三大名矶之首，更是诗仙李白流连终老、魂归月下之地。采石矶以“翠螺浮大江”的壮所景观，享有“千古一秀”之誉。李白的足迹与诗篇，则让这片土地拥有了超越时空的文化灵魂。徘徊江边，江风涛声中，似有诗吟：“白也诗无敌，飘然思不群……。”



李白一生好入名山游，对宣城、当涂等地有着一种特殊的情愫。被采石矶的江天风月深深吸引。他多次泛舟横江，登临矶头，把酒临风，吟咏不绝。在这里，他写下《夜泊牛渚怀古》《横江词六首》《姑孰十咏·牛渚矶》等60余首诗篇，借采石矶（古称牛渚）的苍茫江水，抒发仕途失意与人生感慨。他的诗章，似长江之水，汹涌澎湃，又如山间清风，洒脱自在。李白虽已远去，但他的诗魂却永远留在了这片土地上。



“唐李公青莲祠”它始建于唐元和年间（806—820 年），原名“谪仙楼”，历代屡毁屡建。现存建筑主要为清光绪三年（1877年）由清代湘军水师主帅彭玉麟捐资重建后的风貌。它背倚翠螺山，面临长江，是中国现存最早、规模最大、保存最完整且影响深远的纪念李白的古建筑群之一。门额“唐李公青莲祠”据说为李鸿章所题。





李白纪念馆始建于959年，通过丰富的馆藏和展览，展现了李白辉煌的诗歌艺术成就及其与采石矶的深厚渊源，为人们了解李白、研究李白以及感受中华优秀传统文化提供了重要的平台。





一入思咏厅，正墙上“李白骑鲸升天图”浮雕赫然在目。太白昂首向天，衣袂飘逸，冲决人世枷锁，梦想成真的快意酣畅淋漓。度尽人间苦难的谪仙人，终于回归天庭，岂不快哉！





太白楼无疑是采石矶的精神高地，有“风月江天贮一楼”的美誉。与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁齐名，同为“长江三楼一阁”。登楼远眺，长江如一条巨龙蜿蜒东去，水天一色，气象万千。此时此景，方能真正理解李白"登高壮观天地间"的豪迈情怀。





李白座像由中国历史博物馆著名雕塑家余庠先生根据李白诗《月下独酌·其一》诗意创作，由中国历史博物馆雕刻厂用楠木制作。李白右手执杯，左手后撑，仰望前方，表现出诗人月下独酌时的潇洒神情，以及忧国忧民的爱国情怀，十分传神地再现了诗仙风韵。

太白楼内的李白立像，1972年由安徽省博物馆著名雕塑家阎玉敏女士创作，材质为楠木，由北京建筑艺术雕刻厂制作。李白立像体态飘逸洒脱，给人以气宇轩昂、才气超然之感，表现出诗仙李白“天生我材必有用”的豪迈气质。“陵昂青云”匾额由上海书法家任正题写。



“牛渚西江夜，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军。”诗仙李白的低吟，仿若穿越千年而来，萦绕于耳畔。当年，李白多次游历至此，以其绝世才情，为这片山水注入了不朽的灵魂。

三台阁位于翠螺山之巅，被誉为"采石矶人文之眼"。始建于明崇祯十五年（1642）。现阁为1999年重建。登临三台阁，可南望天门中断，西眺大江奔流，东睹古镇采石，北看九华风光，俯瞰苍茫，一览江天。壮美的山水景观尽收眼底。



三台阁是瞻仰诗仙、眺望长江的理想场所。登临三台阁，不仅为观赏"长江如练，天门洞开"的自然胜景，更是为追寻诗仙足迹，感受那份"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人"的豪迈与洒脱。在这长江之畔，建筑与诗魂完成了一场跨越千年的对话。

登三台阁，极目四望，顿生苍穹之下万物皆备于我之感。清晨登阁可见江雾缭绕，如临仙境；傍晚时分则能欣赏"长江落日圆"的壮美景象。若逢月夜，更能体验"星垂平野阔，月涌大江流"的诗意境界。

风景如画的采石矶，与南京燕子矶、岳阳城陵矶，合称为“长江三矶”。采石矶以“秀、奇、险、文”集于一身，有“千古一秀”的美称，历来受到诗人的热情赞美。 1400多年前，南梁诗人王僧儒就赞誉采石矶“危岛耸峙，枫林如画”。唐代大诗人李白诗云：“绝壁临巨川，连峰势相向，乱石流洑间，回波自成浪。”此后，历代名人、文士纷至沓来，以天地为纸，江水为墨，绘就这壮丽的山河画卷。



凭吊千年诗魂，寻觅太白游踪，体味诗词意境，领略山川之美，采石矶实在是个妙处。



清风亭最初由唐代僧人清升建于当涂县化城寺旁的莲湖之上，唐天宝14年，李白曾在游览化城寺时来到了清风亭，并留下了《陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭》长诗一首。其中有“闲居清风亭，左右清风来”的诗句。现今所见的清风亭为近代重建，虽非原构，但仍延续了其历史文脉。

“谪仙园〞取自贺之章对李白“谪仙人”的戏称。李白一生最在意的也就是“谪仙”这个称号，他在诗中就称自己是“青莲居士谪仙人”。 谪仙园以江南园林为风格，以李白在安徽当涂、采石行迹和诗歌为蓝本，配以李白诗意为主题的雕塑，巧借瀑布深潭，小桥流水，叠石植木，亭台楼阁点缀其间，生动再现李白的生平典故与诗意世界。

“汪伦踏歌送李白”雕塑生动再现了李白《赠汪伦》诗中“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的动人场景和深厚情谊。这组雕塑不仅为景区增添了浓厚的诗意氛围和文化趣味，也让人直观地感受李白与友人之间的真挚情感和唐诗的意境之美。



“南陵别儿童入京”石雕最易引起遐思。与李白握手相别的当是他的夫人，颇有不舍之情；背后的小儿，前倾着身体，似有话儿要说；李白则仰天目视远方，好像在告慰家人：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。李白与妻儿一生离多聚少，一次次别离，一次次仰天长啸，多情的李白背后不知要流下多少英雄泪。



桃花榭坐落于谪仙园中，谪仙园是一座以李白在当涂和采石矶的故事为内容，展现其人格与诗词魅力的江南古典园林。桃花榭周边植被丰富，春季景色尤佳。桃花榭的命名，很可能寓意着与李白诗“桃花潭水深千尺”的诗意。



谪仙园里面最突出的建筑是长约100米的文化碑廊，碑廊与采石矶整体的李白文化主题紧密相连。主要展示历代诗画名家的碑刻102块。诗画双绝，相映成趣，共同营造出古朴典雅的文化艺术氛围。

李白葬于采石矶，大约三十年后，白居易来此凭吊，曾写下“采石江边李白坟，绕田无限草连云。可怜荒陇穷泉骨，曾有惊天动地文。但是诗人多薄命，就中沦落不过君。渚萍溪藻犹堪荐， 大雅遗风已不闻。”的诗章。白居易认为这里掩埋的是诗仙。而后人都说是衣冠冢。其实这些并不重要，重要的是，中华民族的诗魂、诗梦长存于此！



采石矶之所以被称为“长江第一诗矶”，也不仅因为诗仙李白一人之名，自东晋至清末，几乎每一代都有一批诗人泊舟矶下、登临长啸，寄意山水，把人生悲欣写进诗章，给采石矶留下一部千年不断的诗史。今日采石矶，仍回荡着三百余位诗人的屐痕吟声。从谢尚的识才佳话，到李白的浪漫终章；从苏轼的烟雨放歌，到文天祥的铁血誓言；再到郭沫若、林散之的世纪新声。一条江流，半壁诗史，散发着“一矶藏千古，一诗越千年”的永恒魅力。