<p class="ql-block">多彩金石,魅力独具。金石印章所用石材丰富多样,每一种都带着独特色彩印记。寿山石温润,有白、黄、红等色,或如凝脂,或似朝霞;青田石清雅,以青绿为主调,透着灵动与清逸;昌化石艳丽,尤以鸡血石为最,红如热血,与黑、白等色交织,绚烂夺目。这些不同色彩的石材,经匠人雕琢,化为精美印章,承载着文化与艺术的深厚内涵。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">印文:深情厚谊</p><p class="ql-block">这是一枚乌鸦皮田黄石印章,属于田黄石中的珍稀品类,因外表包裹一层如乌鸦羽毛般的黑色石皮而得名。</p><p class="ql-block">从材质特征看,它的石质细腻温润,内部呈橘黄或金黄的“石肉”,与黑色石皮形成鲜明对比,是寿山石中“石中之帝”的典型代表。这种印章的形成极为特殊,是田黄石在富含铁、锰的土壤中经亿万年氧化沁染而成,产量仅占田黄总量的5%甚至更低,稀缺性极高。</p><p class="ql-block">工艺上它采用了薄意雕刻技法,画面中刻画了人物、树木、山石等元素,构图富有层次,将石皮巧妙融入画面,展现出文人画的意境。这类印章不仅是篆刻艺术的载体,更承载着中国传统印信文化和金石美学,在清代就备受宫廷和文人追捧,乾隆帝曾以田黄御玺彰显皇权,文人则以其寄托风骨。</p><p class="ql-block">在收藏价值上,乌鸦皮田黄印章堪称“硬通货”。其价值由材质稀缺性(皮厚肉细、无杂裂)、工艺水平(名家雕刻、薄意技法)和历史传承(宫廷旧藏、名家递藏)等多维度决定,是收藏界金字塔顶端的藏品,兼具文化传承与财富保值的双重属性。</p> <p class="ql-block">此印落款:文伯仁(1502-1575)。他是明代篆刻家,以山水画闻名,篆刻作品高明苍古、端重淳朴,代表作为“摄山长”印和“文伯仁德承章”印,其风格融合汉魏官印传统与个人创新,在篆刻史上具有独特地位。</p><p class="ql-block">文伯仁字德承,号五峰,江苏苏州人,文徵明之侄。幼承家学,书画兼精,篆刻造诣深厚,作品以方正古朴为基调,融入弧斜笔法增强灵动性,刀法工致精到,结体疏密有致。其风格源于汉魏官印传统,转折处多圆转变化,富有节律感,代表作如“摄山长”印方正中见灵动,工整耐看。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">寿山石打灯效果</p> <p class="ql-block">这是一枚田黄石印章。</p><p class="ql-block">从材质特征看,它呈现出温润的黄色,透光性良好,表面带有自然的纹理和细微杂质,这些都是田黄石的典型特点。田黄石产自福建寿山,是寿山石中最珍稀的品类,有“石中之帝”的美誉,其形成需历经数百万年,因产量极低而极具收藏价值。</p><p class="ql-block">从文化价值看,田黄石印章是中国传统篆刻艺术的重要载体,历史上深受文人墨客和帝王将相的喜爱,比如清代乾隆皇帝就对田黄石印章情有独钟,将其作为皇权和文化品位的象征。这枚印章的形制规整,印面留有朱砂印记,说明它兼具实用篆刻功能和收藏价值,在印石收藏领域具有较高的地位。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">打灯效果</p> <p class="ql-block">王福庵(1880-1960),名褆,字维季,号福广,浙江杭州人,是现代书法篆刻家、西泠印社创始人之一。其艺术生涯以篆刻和书法为核心,兼通金石学,活跃于20世纪初,作品被北京海王村画廊等机构收藏。</p><p class="ql-block">艺术成就与风格</p><p class="ql-block">篆刻风格:以《说文解字》和《石鼓文》为根基,融合邓石如、吴昌硕等大家技法,形成秀逸婉转、精工文雅的特点,结构严谨且线条流畅。晚年隶书融入颤笔技法,增强古拙感。</p><p class="ql-block">创新贡献:实现大小篆融合,兼取金文遒劲气韵,推动篆刻艺术从传统向现代过渡,被视为民国篆刻的代表人物之一。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">印文:天下为公</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">印文:辅勤</p><p class="ql-block">黄牧甫(1849-1908),原名黄士陵,字牧甫,是晚清篆刻“黟山派”开宗大师,其篆刻以光洁挺健、平整中寓巧思的风格著称,融合三代吉金文字与秦汉印风,革新了传统汉印模仿范式,对近代印坛影响深远。</p><p class="ql-block">生平背景</p><p class="ql-block">黄牧甫(1849-1908),安徽黟县人,原名士陵,字牧甫(亦作穆甫),晚年别署黟山人、倦叟。自幼受父亲黄德华(通文字训诂之学)影响,八九岁开始习印,早年因战乱辗转南昌、广州等地谋生,鬻印为业;中年入北京国子监师从盛昱、王懿荣等金石名家,研究吉金文字,奠定艺术根基。晚年归隐黟县,1909年逝世,享年61</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">打灯效果</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">印文:大好山水中人</p> <p class="ql-block">王大炘(1869—1924),字冠山,号冰铁,江苏吴县(今苏州)人,清末民初篆刻家,与吴昌硕(苦铁)、钱厓(瘦铁)并称“江南三铁”。少居苏州萧家巷,二十余岁移居上海,早年以行医为业,精岐黄之术。篆刻初学浙派,后以秦汉为宗,兼取皖派,白文印朴茂浑穆,朱文印秀劲挺拔,刀法凌厉简洁。曾为郑文焯、缪荃孙、袁克文等治印,与端方、吴芝瑛等文人显贵交往密切。著有《王冰戡印存》五卷,俞复辑其原印稿付梓,中华书局1936年再版。晚年误服丹药致病逝,卒年五十余。精金石训诂、目录校勘,被尊为近代图书馆鼻祖,章钰评其篆刻“突过前人”。</p> <p class="ql-block">雅安绿印章,属于寿山石之外的优质印石品类。</p><p class="ql-block">从材质特征看,它呈现出浓郁的翠绿色,质地细腻温润,透光性佳,这些都是雅安绿的典型特点。雅安绿产自四川雅安,因色彩明艳、质地纯净而备受篆刻和收藏爱好者青睐,其“老料”更是以密度高、色泽稳定著称,是制作印章的上乘材料。</p><p class="ql-block">从工艺价值看,这枚印章形制规整,印面留有朱砂印记,说明它兼具实用篆刻功能与收藏价值。雅安绿印章的雕刻往往注重材质本身的色彩和质感表现,通过简洁的造型或精细的工艺,凸显石材的天然美感,在印石收藏领域具有独特地位,近年来市场关注度和价值也在逐步提升。</p> <p class="ql-block">陈巨来(1904-1984),原名斝,字巨来,后以字行,号塙斋,别署安持,安持老人、牟道人、石鹤居士,斋名安持精舍,浙江平湖乍浦镇人,寓居上海。20世纪我国杰出的篆刻家,著名书画家、诗人,其篆刻被誉为“三百年来第一人”。又因《安持人物琐忆》一书,被誉为民国掌故专家。陈巨来篆刻艺术蜚声海内外,作品得到金石收藏家的珍视。曾任上海中国画院画师、西泠印社社员、上海书法篆刻研究会会员。1980年9月,被聘为上海市文史馆馆员。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">打灯效果</p> <p class="ql-block">“幽意闲情”是邓石如的闲章</p><p class="ql-block">生云是清代篆刻家邓石如的号之一</p><p class="ql-block">邓石如(1743-1805),名琰,字石如、顽伯,号笈游道人、完白山人、凤水渔长、龙山樵长,安徽怀宁人。他是清代著名篆刻家、书法家,邓派篆刻创始人,其作品以篆书和篆刻闻名,代表作包括《完白山人篆刻偶存》《篆书文轴》等。</p> <p class="ql-block">印章石质致密,色泽深沉,边款采用行书刻就,笔意流畅自然,印面篆刻的文字布局规整,线条富有金石韵味,体现了传统篆刻“以刀代笔”的技法特点。这类印章兼具实用(作为印信)与艺术收藏价值,是文人表达审美意趣、记录创作时间的载体,在篆刻艺术史上,类似的文人自制印章往往能反映特定时期的篆刻风格和文化背景,具有一定的历史与艺术研究价值。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">打灯效果</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">多彩印石 黑乃七彩之王</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">印文:焚香参禅悟道</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">金石 有香 有禅 有道</p>