新疆万里自驾游点滴感受

莲翁

新疆万里自驾游的点滴感受

《四》

（2018年6月26日）

《包头—有鹿的地方》

包头是内蒙古自治区的第二大城市，北部与蒙古国接壤，南临黄河，东西接土默川平原和河套平原，阴山山脉横贯中部。

包头这地名，起始于清朝雍正初年。最早是乌拉特、伊克昭、土默特三个部落的牧场。这个地方依山傍水，西藏喇嘛云游到此，供奉佛像，起名转龙藏。转龙藏的溪水边经常有群鹿在此嬉戏饮水，梵语称呼鹿为“包克图”，时间长了，人们就用“包头”当做地名了。

在包头市的建设路与钢铁大街交叉口的环岛处，有一座三鹿腾飞的雕塑。是包头的地标性建筑。

三鹿腾飞雕塑总高20多米，三只腾跃且互相追逐的鹿，凌利的鹿角直刺青天，代表着包头的“东河、青山和昆都仑召”三个区。立足雕塑之下抬头仰望，碑身耸立于街市楼宇之间，三鹿腾跃在高天流云之上。

　 包头有四处景区不可不去。一是五当召、二是妙法禅寺、三是黄河古渡头，四是伊金霍洛旗的成吉思汗陵。

五当召：

五当召在包头市区的北面，距包头市东河区大约50多公里。

我在呼和浩特铁路局工作时，早就听说包头的五当召不错，但是一直也未能如愿去旅游。这次去新疆路过包头决不能再次“失之交臂”了。

一大早，我们从东河区站二街出发，走S211省道，经过石拐区到了吉忽伦图山上的五当召。我不是佛教中人，却对佛教文化和建筑非常感兴趣。我认为，不管信奉佛教与否，进寺庙之前都要保持敬畏和谦卑之心，这是对佛教的尊重，也是对自己的尊重。

　　在距离五当召大约两三公里的路边有一道纯藏式结构的玛尼墙。

石墙上的石片层层堆叠，镶有颜色各异的六字真言石片，石墙上方的一根根的嘛呢杆上书写着经文的五色经幡随风飘扬，传说每一阵风吹过就象征着诵读了一遍经文，生生世世祈福草原。

离开玛尼墙继续行驶了两三公里来到游客中心。停车场上早已停满了车，时不时的就有慕名而来的游客和信男信女们擦肩而过，还有远方前来朝拜的喇嘛。

游客与前来朝拜的喇嘛合影

在玛尼墙前留影纪念

五当召，蒙古语，“五当”意为“柳树”。五当召原名巴达嘎尔召，藏语“巴达嘎尔”意思是“白莲花”，“召”为“庙宇”之意。始建于清康熙年间（公元1662年—1722），乾隆十四年（公元1749年）重修，乾隆帝御赐汉名广觉寺。第一世活佛罗布桑加拉错以西藏扎什伦布寺为蓝本兴建，经过康熙、乾隆、嘉庆、道光、光绪年间的多次扩建，逐步扩大始具今日规模。

乾隆御笔亲题：广觉寺

　　苏古沁独宫坐落全庙的最前部，是诵经的场所。经堂内的立柱全用龙纹的栽绒毛毯包裹，地上满铺地毯，墙壁绘有彩色壁画，后厅及二、三层内供奉释迦牟尼佛、宗喀巴及历代的活佛大师。在苏古沁独宫西面与其并列的却人林独宫，殿内的十多米高的释迦牟尼铜像是全召最大的铜铸佛像。高踞这两宫之上的是洞阔尔独宫，门楣上悬挂著乾隆御笔亲题的“广觉寺”门匾，并附有满、蒙、藏三种文字书的译文。

在苏古沁独宫广场上留影

五当召讲经堂

　　“和气四瑞”雕像，是藏族传统工艺。意为：菩提树下的一头大象驮着一只猴儿； 猴儿的身上立着一只兔子；兔子头上落着一只羊角鸡，四物合一获取果实。是象征着团结的祥瑞之物。

　　东山游景步道两侧是一幅幅的石雕彩绘，绘有佛教四大菩萨之一的文殊菩萨，刻画精美，神态慈祥。

经幡大道两侧是一座座的经幡塔，五色经幡在青山绿树的掩映下格外鲜艳。玛尼石塔上用藏文书写着一排又一排的“唵嘛呢叭咪吽”的六字真言，藏传佛教认为，常持诵六字大明咒，可以消除病苦、延长寿命、财富充盈。

五彩的经幡

五彩多层佛塔

妙法禅寺：

包头市东河区有一座妙法禅寺，是包头旧城著名的清代文物旅游景点。妙法禅寺始建于1853年，俗称吕祖庙，是内蒙古规模较大的汉传佛教寺院。妙法禅寺是一座佛、道两教的供奉场所。

妙法禅寺中既供奉着释迦牟尼佛祖，又供奉着道教的三清老祖。到底是建庙在前，还是建观在前，还是寺、观同建，众说纷纭。

比较可靠的说法是：咸丰年间，五台山临济宗的僧人续洲和尚来到包头，当地施主王纯德老人施舍了一块约4亩3分4厘的土地给续洲和尚建寺。因为王纯德老人是陕西保德人，据说山、陕两地的人有信仰吕祖的习俗，希望寺庙建起来后，寺内也能供奉吕祖。续洲和尚圆满了王纯德老人的愿望，寺庙建好后，在寺庙内也供奉吕祖的塑像，此为比较流行的说法。

现在这一带仍有吕祖庙街、和尚湾等地名。妙法禅寺內同建有：太上老君殿、玉皇宝殿、天王殿、吕祖殿、大雄宝殿、观音殿、般若堂、伽蓝殿、五叶堂、地藏殿、五百罗汉堂、念佛堂等。

妙法禅寺中的：玉皇宝殿

妙法禅寺中的：太上老君殿

妙法禅寺中的：大雄宝殿

笑口常开的弥勒佛

钟楼

鼓楼

莲翁赋诗一首以纪：

《草芥闲吟》

七 绝

《游包头妙法禅寺》

寺观同堂世上稀，

尊崇乐土各东西。

 檀香三柱烟缭绕，

谁占高来谁占低？

—— 莲翁 ——

包头古渡口的浮桥

黄河古渡口：

包头自古以来就是塞外名城，东面接土默川，西连河套平原；过河往南可通山、陕两省。包头的黄河古渡口是货物或人等往来运转的码头，是重要的交通枢纽和战略要冲。上个世纪的八十年代后期，包头的黄河上还没有公路大桥。

从包头去往伊金霍洛旗以及山西或是陕西还要依靠轮船渡过黄河才行。

我曾经于1986年冬天，出差跟随后勤部门去陕西米脂。我们的车辆来到了黄河渡口，只见码头上人、车混杂熙熙攘攘的。轮渡是几艘平面甲板大船，车辆开上船之后加以固定，人们也只能夹杂在各种车辆的前后左右散乱的站着。

每到冬初和春天开化的时候，也就到了黄河的凌汛期。凌汛，俗称冰排。河面上是漂浮的冰块，冰下有水流，带动冰块向下游运动，当河堤狭窄时冰层不断堆积，聚集成冰塞或冰坝，即为凌汛。

每到黄河的凌汛期时，轮船难以通航，两岸的人员与货物只能绕行几百公里从磴口黄河大桥通行，轮渡已经不能满足货物运输的需要了，这才建起了黄河上的公路大桥。

黄河古渡四周的湿地和水鸟

可惜没带长焦镜头，看不清翎羽。

长桥落日

1998年，包头至鄂尔多斯段高速公路动工，全长103公里，于2002年6月18日通车运营。包头东兴黄河大桥跨越黄河连接两岸，桥长810米，宽12米，是黄河中上游最大的桥梁之一。包头黄河公路大桥是连接内蒙伊克昭盟与包头市之间的一座重要的桥梁。担负着连通包头至西安的交通重任。

为了彻底解决公路运输问题，国家投资兴建 “G65包茂高速公路”。包茂高速起点为内蒙古自治区包头市，终点为广东省茂名市，途经鄂尔多斯、榆林、延安、铜川、西安、重庆、桂林、梧州到达茂名市。包茂高速全长3130公里。

见到如此的巨大变化，莲翁欣喜之至不由吟诗一首以赞：

《草芥闲吟》

调 笑 令

《过东兴黄河大桥有感》

鸥鹭，鸥鹭。

远去曾经古渡。

人车满埠如潮，

企盼早通路桥。

桥路，桥路。

已是车驰似杼。

—— 莲翁 ——

❶、似杼 —— 杼（zhù，音：住）织布机的梭子，“杼,机之持纬者。”——《说文》。“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。”—— 《木兰诗/木兰辞》“车驰似杼”往来的车辆如同穿梭一样。

虽然现下包茂高速早已通车，但是高速出口相距太远，难以满足两岸近距离之间的运输问题。为了方便两岸近距离之间的交通运输，架在黄河古渡处的浮桥仍然通行使用。通向渡口的道路是“泥结石路面”，也没有被命名。道路两侧以及黄河大堤之下，是一望无垠的芦苇荡。站在渡口上可以看到滚滚的黄河向东流去，远处的河滩上有几只白鹤在戏水。

滚滚东流的黄河，广阔的湿地，碧绿的湖水，平坦的黄河大坝，茂盛的芦苇……我们深切地感受到大自然的广阔、清新与美丽，顿觉心旷神怡。

（未完待续）

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