汉俳译秋分著名俳句20选（上）

陶然客

前言

“秋分”是秋季的季语，在现在的日历中大约是9月23日。

与春分一样，这一天昼夜长短几乎相等，是进入冬季后，夜晚开始比白天变长的分界日。

提到秋分日，人们都知道是昼夜等长的日子！但在日本为什么它是法定假日呢？

这一天不仅是去寺庙祭拜、祭奠祖先等宗教惯例活动的日子，更广义上是作为“敬奉祖先、追思故人之日”而被定为法定假日的。

汉俳译秋分著名俳句20选（1-10）

【NO.1】
飯田蛇笏（1885-1962）
饭田蛇笏（いいだ だこつ，Yida Dakotu）是日本山梨县出身的俳句诗人，毕业于早稻田大学。本名饭田武治，别号山庐。师从高浜虚子，在山梨县的山村生活中创作格调高雅的俳句，与村上鬼城等人共同作为大正时期俳句杂志《杜鹃》鼎盛阶段的代表作家活跃于文坛。同时主持俳句刊物《云母》。

☆ 秋分の　時どり雨や　荏のしづく
（しゅうぶんの　しどりあめや　えのしづく）
罗马字读音：
Shūbun no shidori ame ya e no shizuku

秋分雨绵绵‌
荏胡麻叶珍珠散
点点悟自然‌

赏析：
"荏"即荏胡麻（学名：Perilla frutescens），属唇形科植物，秋日里迎来收获季。这种植物在菜籽油成为主流食用油之前，自绳文时代（约公元前12000年至公元前300年）起便已广泛使用，至今仍能在"荏原"等地名中寻得它的历史踪迹。‌

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【NO.2】
阿部みどり女（1886-1980）
阿部 みどり女（阿部 绿女 あぶ　みどり, Abu midoyi）、日本女俳人。本名：蜜（ミツ）。北海道札幌区人。其父为第2代北海道厅長官・永山武四郎。（维基百科）

☆ 秋分の　牛生といふ町　潮ぐもり
（しゅうぶんの　ぎゅうというまち　しおぐもり）
罗马字读音：
shūbun no / Gyū to iu machi/ shiogumori

秋分到此行
远方海面雾迷蒙
小镇冠牛生

赏析：
作者秋分时节，来到冠名“牛生町”的一座小镇（位于宮城县盐灶市），凝望着远方迷雾朦胧的海面，心中有所感怀吧。

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【NO.3】
饭田龙太（1920-2007）
饭田 龙太（いいだ りょうた, Iida ryūta）山梨县出身日本俳人。毕业于国学院大学。飯田蛇笏的第四子、继承了蛇笏俳句杂志「云母」。活跃于战后的与森澄雄为首的传统俳句为中心的俳坛。著有俳句集『百戸の谿』、『童眸』、『遅速』等。


☆ 嶺聳ちて　秋分の 闇に入る
（そばだちて しゅうぶんの やみにいる）
罗马字读音：
sobadachite /syūbun no /yami ni iru

峰高欲触天
秋分昼夜均分半
暮色遮远山

赏析：
这是一首5-5-5音节的自由律俳句，虽打破5-7-5音律的约束，却更显山境幽玄。当峰峦如墨渐沉入秋分之夜，深山里暮色总是来得更急些。凝望着巍峨山影被暮色吞没的刹那，秋夕的寂寥便漫上了心头。

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【NO.4】
松村蒼石（1887-1982）
松村苍石（まつむら そうせき Matsumura Sōseki）是滋贺县出身的俳句诗人，本名增次郎，出生于滋贺县蒲生郡清水鼻。13岁时前往京都的纺织品批发商处当学徒。17岁左右开始向报纸的俳句栏目投稿。1906年起在东京分店工作而中断创作，但在关东大地震受灾后重新开始创作。（维基百科）

☆ 山かがし　秋分の日の　草に浮く
（やまかがし　しゅうぶんのひの　くさにうく）
罗马字读音：
yamakagashi /shūbun no hi no /kusa ni uku

山色倍分明
秋分昼夜等分平
草上露珠莹

赏析：
这首俳句以“山色”为眼，捕捉秋分日天地平衡的微妙瞬间。山色因昼夜均分而倍显分明，草叶承托的露珠既是实际物象，亦隐喻时光在节气转折点的晶莹停留。诗人以“浮く”字赋予露珠轻盈，仿佛自然正在呼吸。汉俳延续物哀美学，在光影交错间揭示东方美学中瞬时而永恒的禅意。

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【NO.5】

松村蒼石（1887-1982）
松村苍石（まつむら そうせき, Matsumura Sōseki）是滋贺县出身的俳句诗人，本名增次郎，出生于滋贺县蒲生郡清水鼻。13岁时前往京都的纺织品批发商处当学徒。17岁左右开始向报纸的俳句栏目投稿。1906年起在东京分店工作而中断创作，但在关东大地震受灾后重新开始创作。（维基百科）


☆ 陵守の　父に秋分の　餉がとどく
（りょうしゅの　ちちに　しゅうぶんの　かてがとどく）
罗马字读音：
ryōshu no /chichi ni shūbun no /kate ga todoku


父亲在守陵
秋分当日送餐羹
真切享亲情

赏析：
这首俳句描述的是：在秋分这一天，有人为负责看守陵墓的父亲送去了当天的餐食。通过"秋分"（昼夜平分的节气）和"墓守"（孤独的职责）的对比，暗含对父亲辛劳的关怀与季节更迭的感慨。通过父子间的温情传递与节气意象结合，体现传统俳句的物哀之美。

【NO.6】
佐藤鬼房（1919-2002）
佐藤鬼房（さとう きぼう, Satou Kibou）日本俳人。岩手県釜石市人。本名：喜太郎。（维基百科）


☆ 秋分の　湯殿の岩を　踏みにけり
（‌しゅうぶんの　ゆどののいわを　ふみにけり‌）
罗马字读音：
‌Shūbun no /yudono no iwa wo /fumi nikeru‌

秋分时令到
攀登湯殿岩石峭
风景人称道

赏析：
俳句中的“汤殿”通常指浴场或浴室，但在这首作品里，或许也暗指山形县的“汤殿山”。汤殿山是夏季修行的圣地，附近还有温泉，因此诗人可能是在吟咏汤殿山温泉边的景致。该俳句的意境描绘了秋分时节踏足汤殿岩的瞬间，语言简洁而富有画面感。

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【NO.7】
岸田稚魚（1918-1988）
岸田 稚魚（きしだ ちぎょ, Kishida Chigyo）：俳人。本名：順三郎。（维基百科）

☆ 秋分や　葉をみつみつの　翌檜
（しゅうぶんや　はをみつみつの　あすなろ）
罗马字读音：
Syūbun ya/ ha wo mitu-mitu no/ asunaro

秋分木叶稠
扁柏叠翠意温柔
静待岁长流

赏析：
所谓“翌桧”，乃柏科常绿之树。非秋日落叶之属，故纵值秋分时节，犹见青翠枝叶亭亭如盖，绿意盎然沁人心脾。

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【NO.8】

新田郊春（1930-2005）
新田郊春（にった こうしゅん，Nitta Kōsyun）是日本昭和及平成时代的俳人，本名新田义雄。他出生于东京，是日本现代俳句协会的重要成员，师从著名俳人山口誓子。新田郊春曾出版多部俳句集，并参与俳句杂志的编辑工作，对日本现代俳句的发展有一定贡献。他的作品在日本俳句界有一定影响力，尤其受到传统俳句爱好者的喜爱。


☆ 旧家なり　秋分の日の　人出入り
（きゅうかなり しゅうぶんのひの ひとでいり）
罗马字读音：
kyūka nari /Syūbun no hi no /hito deiri


古宅岁月足
秋分时节客频顾
门庭人往复

赏析：
恰逢秋分之日，这古老的世家门前，想必是因祭扫拜访的人们络绎不绝，才显得格外热闹吧。平日里或许不曾留意，但每逢传统节庆之时，许多人才会真切地感受到家族血脉源远流长的实感，营造出一种静谧而略带寂寥的氛围。

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【NO.9】

廣瀬町子（1929-2018）
广瀬町子 （ひろせ まちこ，hirose machiko） 女俳人 。师从饭田蛇笏和饭田龙太。丈夫：广瀬直人。

☆ 秋分の　日の音立てて　甲斐の川
（しゅうぶんの ひのおとたてて かいのかわ）
罗马字读音：
Syūbun no hi no oto tatete Kai no kawa

秋分日响彻
甲斐川涌掀浪波
奔流永不折

赏析：
“甲斐之川”并非特指某条具体河流，而是吟咏流经山梨县（古称甲斐国）的某条江河。此句描绘的正是秋季——台风与秋雨频仍之季，水量丰沛、奔流喧哗的河川景象。

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【NO.10】

菅 裸馬（1903年 - 1975年）
菅 裸馬（すが らば，suga raba）是日本昭和时代的俳人。本名：菅 礼之助他出生于东京，是著名俳句杂志《天狼》的同人，也是俳句改革运动中的重要人物。他与另一位大俳人中村草田男关系密切，共同致力于创作具有深刻人性内涵和社会性的“人間探求派”俳句。

☆ 秋分の　正午の日ざし　真向にす
（しゅうぶんの しょうごのひざし まっこうにす）
罗马字读音：
Syūbun no /syōgo no hizasi /mattō ni su

秋分时日到
正午阳光直角照
建筑精心造

赏析：
阳光照射的方位本会随着季节更迭而变化。而这首俳句所吟咏的，正是那些经过精密计算、专为迎接春分与秋分时节直射阳光而设计的建筑——当此时节，清辉正正好好地倾泻而入，不偏不倚。

未完待续