美育与审美的关系

鐘鳴之聲

李立海山水作品

美育与审美：灵魂共鸣的双向滋养

李立海砚边静思

“美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。”蔡元培先生百年前的论断，至今仍如黄钟大吕，昭示着美育的核心价值——指向人的内在情感世界与精神成长。探讨美育与审美的关系，并非单向度的理论推演，而是一场关乎心灵塑造、人性升华的深刻对话。二者如同鸟之双翼、车之双轮，相互依存、相互成就，共同指向人的全面发展与幸福创造。

一、 美育：审美能力的涵育之基

美育，本质上是一场关于“美”的启蒙与教育工程。其首要功能，在于有意识地培育和提升个体的审美能力。

1. 打开审美感知之门： 个体对美的天然敏感性可能沉睡。美育——无论是音乐、美术、戏剧、舞蹈、文学或自然与生活中的审美引导——如同一位细心的引路人，系统化地开启个体的感官通道，训练其感知、辨析形式、色彩、节奏、韵律、情感等审美元素的能力。孩童在绘画课上理解色彩的对比与调和，在音乐课上感受旋律的起伏与和声的韵味，在文学阅读中体验文字描绘的意境与情感，这些经历都在无形中塑造着他们的“审美感官”。它教会人如何“看”得见秩序与和谐，如何“听”得出层次与情感，如何“感”知作品背后的思想与灵魂。这种感知能力的精微化、系统化，是审美活动得以深入进行的前提。

2. 丰富审美经验库藏： 美育提供了丰富多彩的审美对象和实践平台。它带领人们跨越时空，广泛接触人类历史上积淀下来的艺术瑰宝（经典艺术）；引导人们驻足留心，深入感受生活中无处不在的自然之美、设计之美、人情之美（生活美学）；鼓励人们亲自动手，参与艺术创作与表现实践（审美创造）。这些积累起来的、深刻的审美体验，构建了个体的“审美经验库”。库藏越丰厚，个体在未来的审美活动中所能调动的参照、联想和判断基础就越坚实，其审美视野也就越开阔，审美品位越有可能趋向高雅、深刻。

3. 凝练审美判断尺度： 美育并非一味灌输“何为美”，其深层价值在于引导个体在多元审美实践和对话中，逐步凝练和发展出内在的审美判断能力，形成具有个性又兼容并蓄的审美价值尺度。通过对经典作品的赏析、对不同风格流派的探讨、对创作者意图的解析、对社会文化背景的理解，个体不再满足于简单的“喜欢”或“讨厌”，而是能尝试运用更专业的视角（如形式分析、历史背景、社会意义等）进行理解、比较、鉴别与评价。这个过程，是将感性体验与理性认知相结合的过程，是构建个人审美“坐标系”的过程，它使审美活动超越了纯粹的本能反应，成为具有人文深度与思想价值的活动。

二、 审美：美育价值的终极彰显与动力源泉

审美能力并非被美育“制造”出来的终结产品，而是一个持续生长、动态反馈的灵魂主体。其本身的活跃与发展，又为美育注入了源源不断的价值和动能。

1. 美育效果的试金石与实践场： 个体在生活中自觉或不自觉地运用其所发展起来的审美能力进行欣赏、评价和创造美的活动，这正是美育目标实现的生动体现，是美育价值的直接彰显。当一个人能对一处风景心生悸动而不是熟视无睹，能为一段音乐深深陶醉而不是感觉噪音，能为一篇文字感动落泪而不是无动于衷，能尝试用摄影、绘画、文字等形式表达自己的情感与观察，这些都无声地证明了美育在其身上留下的深刻烙印。同时，每一次成功的审美体验（如被一幅画震撼，创作出一首让自己满意的小诗），都是一次强烈的积极反馈，增强其对美的热爱和追求更深层次审美体验的内在动力。

2. 推动美育内涵的深化与拓展： 不断发展的审美需求不会满足于已有的知识框架和感知模式。当个体的审美能力提升到一定程度，自发的审美需求会驱动其主动寻求更深、更广的美育资源，挑战更复杂的审美对象。这反过来“倒逼”美育提供更丰富多元的内容（如引入当代艺术、跨文化美学探讨）、更新更有效的教学方法（如项目式学习、数字化表达）、更开放的思考空间（如对美、丑、崇高、荒诞等多元范畴的辨析）。个体的审美渴望，成为推动美育不断进化、与时俱进的重要力量。

3. 激发内在的审美创造潜能： 深刻而丰富的审美体验往往蕴含着强烈的表达冲动。审美体验所激荡起的深层情感和认知想象，具有转化为创造性表达的强大势能。因此，高度的审美能力，常常是孕育卓越审美创造力（艺术创作、设计、日常生活美化等）的先导。古今中外许多伟大的艺术家，首先是具有极高鉴赏眼光的“知音”和“识美者”。他们对“好”的深刻理解和强烈追求，最终成为了自己创造“好”作品的驱动力。这种由“欣赏美”向“创造美”跃升的桥梁，正是审美能力赋予个体的最珍贵的礼物，也是美育所能激发的最高层次的潜能之一。

三、 共生互融：指向灵魂的澄澈与生活的温度

美育与审美关系的理想境界，并非机械的“输入-输出”，而是更深层次上的“共生互融”：

人格塑造层面： 在美育引导下的审美活动中，个体获得的不仅是对美的欣赏技巧，更是在潜移默化中实现情感的净化（宣泄与升华）、想象的自由驰骋、创造欲望的激发以及对和谐的永恒追求，最终有助于塑造健全人格、培养道德情操、建立对生命与存在的深度体悟（真善美的统一）。

生活品质层面： 当审美能力成为一种内化的素养，它就超越了艺术领域，自然地浸润到个体的生活方式、环境选择、人际交往乃至工作态度中。个体有能力发现平凡事物的美感，营造更有情调的生活空间，以更包容的视角看待多样性，以更和谐、更有创意的方式解决问题。当“美”成为日常生活的底色，生活的质感便得以升华，幸福感也随之增强。

社会文化层面： 无数具有良好审美素养个体的涌现，汇聚成推动社会向更健康方向发展的重要文化力量。一个社会中高扬审美趣味的群体越庞大，其文化产品的创造力、对美的追求以及对环境、秩序、和谐的珍视度通常也越高。这不仅关乎精神文明的建设，也关乎一个国家、民族未来的软实力和文化自信的提升。

结语：在滋养与被滋养中抵达澄明

美育与审美的关系，是心田开凿与泉涌的合奏，是灵魂滋养与焕发的相生。美育如园丁，精心培植审美的幼苗——开启敏锐感知，浇筑丰饶经验，锻铸深邃眼光；而蓬勃生长的审美之树，则以其生机勃勃的回响——深化的渴求、创造的冲动、生活的润泽——回馈园地，证明并持续焕发着美育的灵魂价值。当个体能深刻地“看”见世界的美，并渴望创造属于自己和他人的美好时，便是在美育与审美的这场永恒对话中，最终抵达了心灵的澄澈之境。这片澄明之境，是精神成长的沃土，亦是诗意栖居的家园，更是我们共同仰望的灵魂高度。

一点想法供参考！