大学毕业40周年聚会（3）游吴江同里 畅想同窗情醇厚(2018-9-5)

王志敏

同里古镇 吴江晶浦酒店

* 2018年9月5日 星期三 晴（续）

游览完松江广富林文化遗址公园后，乘车前往下一站住宿地--苏州吴江晶浦酒店。

　　晶浦酒店地处的汾湖经济开发区汾湖公园，北邻有“中国威尼斯”之称的同里29公里，有“中国第一古镇”美誉的周庄22公里；东临上海大观园14公里。

　 酒店坐拥120亩滨湖花园美景，古色古香的中式建筑与美丽的三白荡湖泊巧妙结合，并配以小桥流水环绕其间，秉承了中国传统的古风灵韵，融入动感与休闲的现代气息。

　　入住后，下午1:40发车去同里古镇。

同里古镇

　　旧称“富土”，唐初改为“铜里”，宋时将旧名拆字为“同里”。

同里古镇，与昆山的周庄、吴中的甪直、嘉兴的西塘、桐乡的乌镇和湖州的南浔，并称江南六大古镇。

同里古镇，始建于宋代，千余年来，形成独特的人文景观和自然景观，水多桥多、深宅大院多、文化名人多，是文人雅士、达官贵人的集居之地。

同里古镇，面积33公顷，位于太湖之滨的京杭大运河畔，像一颗珍珠镶嵌在同里、叶泽、南星、庞山、九里5个湖泊之中，镇区被15条川字形的河道及纵横交叉的支流分割成7个小岛，由49座桥连接。镇内家家临水，户户通舟，形成“水巷小桥多，人家尽枕河”，”柳桥通水市，河港入湖田”的独特景观，是江南典型的“小桥、流水、人家”的水乡古镇，赢得“东方小威尼斯”的美誉。

　 同里古镇的主要景点，可概括为：一园（退思园）、二堂（崇本堂、嘉荫堂）、三桥（太平桥、吉利桥、长庆桥）。

本次游览线路：镇东停车场→中川桥→退思园（欣赏水乡古镇唯一的世界文化遗产）→嘉荫堂（参观书香门第）→ 三桥（体验水乡风情）→崇本堂（浏览商贾大户、纯美豪宅）→耕乐堂（游览明代宅第园林）→太湖水利展示馆（了解太湖水利历史）→松石悟园 （观赏松屏石）→珍珠塔景园（体味古代浪漫爱情故事的发生地）→镇东停车场。

本美篇中，凡取自网络资料者，均以“*”号标记，以示感谢版权所有者。

退思园 退思广场

　　上图：由中川桥入古镇，再沿中川北路到退思广场。广场上竖有“中国同里影视摄制基地”纪念碑。

中图：纪念碑周围地砖上，列有出了在退思园取景的影视剧名称，据说有100多部，如《鬼妹》《绣花女传奇》《黑匣喋血记》《包氏父子》《风月》《红楼梦》《林冲》《范仲淹》《孙武出山》、《话说运河》《家春秋》等。

下图：石碑后方的古戏台。

简介

　　俗称任家花园，占地5674平方米，建筑面积2622平方米，其主要设计特点：

1）小巧玲珑而不露富：园主不讲究园林的气势与气派，以诗文造园，追求园林的神韵与诗意，各类建筑布局力求精致与玲珑，品味清淡与素朴。

2）建筑格局突破常规，改纵向为横向布局，将曲尺状地块，自西向东沿轴线布局，西部为住宅区，又细分为外宅和内宅两部分；东边为园景区。又细分为西庭（中庭）和东园（内花园）。

3）退思园内亭、台、楼、阁、廊、坊、桥、榭、厅、堂、房、轩一应俱全，并以写意山水的高超艺术手法，蕴含浓厚的汉族传统思想文化内涵，展示东方文明的造园艺术典范，实为汉民族的无价艺术瑰宝。

这不仅是园主任兰生的心胸与智慧，也是造园师袁龙的精心杰作。袁龙（1820年-1902年），袁氏为同里望族。袁龙幼承家学，心智聪明，一生潜心诗词、书画、篆刻。当年他设计退思园时已经65岁，但仍精心构思，现场琢磨，终成园林佳作。。

　　2000年11月30日，在澳大利亚凯恩斯第24届联合国世界遗产大会上，退思园正式被列入《世界文化遗产名录》。

园主

* 上图：退思园主人，清兵备道任兰生，字畹香，号南云，道光十七年（1837年）出生在吴江同里镇。咸丰八年（1858年），投奔安徽军营，因军功授九品衔；同治三年（1864年），提升为同知候选（正五品），投安徽巡抚乔松年麾下，任前敌营务处，策划机宜，悉得要领，深得布政使英翰赏识，期间因其军功卓著，以知府留任安徽补用；同治六年（1867年），晋升为道员（正四品），并加盐政使衔，不久再加布政使衔；光绪三年（1877年），官至代理凤阳、颖川、六安、泗洲兵备道；光绪五年（1879年），正式担任这一职务；光绪八年（1882年），升任代理按察使（正三品）；光绪十年（1884年），遭到内阁学士周德润弹劾，次年解职候处。旋因所劾不实，部议革职回籍。

任兰生回到同里，花十万两银子，请本镇书画名家袁龙设计建造私家园林，历时两年，于光绪十三年（1887年）建成，取名“退思园”。退思二字，取自《左传宣公十二年》“林父之事君也，进思尽忠，退思补过”。

下图：1919年，第二代主人任传薪到上海定居后，将退思园托人代管。建国后，退思园为机关、工厂使用。1981年，退思园被列入江苏省文物保护单位。之后，修复工程分两期进行。

轿厅

*　 又称门厅，位于南端，为日常启用，现为退思园入口​。

茶厅

*　 位于轿厅​后，用于接待一般客人。

厅内“退思园”横匾，由著名书法家启功先生书写。匾下正中间工笔山水画两旁，内侧一副对联由陈旭旦先生撰联：“昔为女学，尚忆童年旧梦，琴韵起亭心，歌声飘水面；今是名园，欣看盛世韶光，游踪来瀛海，辙迹贯江乡”。联语中的“女学”指退思园第二代主人任传薪于清光绪三十二年（1906年）创建的丽则女校。该校初创时十分艰难，任传薪以祖传退思园作为校舍，将园内退思草堂、琴房、旱船、桂花厅等辟为教室。后来在退思园东侧购得土地，造了一座三层教学大楼。外侧一副对联：“种树者必培其根；种德者必养其心”，是以德传家的古训，也是任家对子孙的教诲。条案上摆放着瓷瓶、石屏，意喻“平平安安”。由此看来，园主真的是闭门思过，老老实实养心智；隐居乡间，平平安安过生活。

* 然而，任园主真的“退思补过”吗？

▼ 上图：只见茶厅右侧墙上的画中之虎，粗略一看：既不是常见的上山虎或下山虎，更不是张开大口、露出獠牙、额头画着王字的斑斓猛虎。而是趴在地上，前半身探出山洞，后半身缩在洞里，两只前爪交错相搭，一副完全放松的状态，这还有半点百兽之王的威猛吗？但再定睛仔细一瞧：方正的虎头，紧闭双唇的虎嘴，高耸的虎鼻，直愣的虎耳，硬挺的虎须，特别是圆睁的虎眼，炯炯有神，虎视眈眈，这正不是有着百兽之王的状态吗？原来，此画题名“蓄锐图”，题字“退之兮思过，进则兮尽忠，养精兮蓄锐，拼搏兮当冲。”这是一只不甘寂寞、以退为进，养精蓄锐、但凡只要有机会就会冲出山洞、撕烂猎物的猛虎！

下图：联想到“退思草堂”前，用卵石拼成的、寓意“平升三级”的花瓶和三支方天画戟图案，可见不管退思园构思多么艺术、厅堂亭榭多么雅致、山水花木多么隽秀、琴棋书画多么浪漫、春夏秋冬多么休闲，这都不是任兰生的本意，更不是他的本性。他的退思补过，只是如画中的那只以退为进、养精蓄锐的猛虎，是为了进思尽忠时，能更好地以静制动、连升三级。

果不其然，功夫不负有心人，在退思园建成后的第二年，光绪十四年（1888年），山东巡抚张曜、安徽巡抚陈彝、两江总督曾国荃为任兰生保奏，在籍刑部员外郎孙家恽等二百余名凤阳、颖州、六安、泗洲地方绅士联名吁请任兰生复职，朝廷准予复职，到安徽巡抚陈彝手下任职。光绪十四年（1888年）二月，河泱郏州，安徽水淹，任兰生奉命赴皖北赈抚，骑马巡视灾区时，马惊摔地，伤及尾闾 ，后成病疽，四月卒于颖州，享年51岁。任兰生去世后，皇帝下诏，照道员绩劳故例从优议恤，赠内阁学士，事迹付国史馆立传。

正厅

*　 位于茶厅后，堂号蔭餘堂。平时不开，主要用于婚嫁喜事、祭祖典礼或贵宾来临，以示隆重。

厅内两侧原有“钦赐内阁学士”、“凤颍六泗兵备道”、“肃静”、“回避”四块执事牌，重门洞开，庄重肃穆，令人望而却步。

匾额“蔭餘堂”，由著名书法家沈鹏先生题写，其意为祖宗积德、子孙兴旺发达。匾下富贵牡丹屏风画两旁，内侧一副对联：“水榭风来香入座 琴房月照静闻声”，是常州籍书法家钱小山先生题写，意为从内花园那边吹来阵阵清风，越过水香榭的月洞门，携着中庭的玉兰幽香飘然而来，充盈在厅堂之上；在皎洁的月光之夜，琴房投影水面，清风徐来，倒影微晃，宁静安祥中，一曲清脆的琴声飘向中庭，传至内宅。外侧一副对联：“快日晴窗闲试墨；寒泉古鼎自煮茶”，描述退思园中两处景色：一处是东园天桥旁边的“辛台”，那是主人静心读书处；一处为中庭的“岁寒居”，是退思园“冬景”所在。

畹芗楼

* 为园主任兰生（字畹芗）与家眷起居之处。畹芗之名取自屈原《离骚》的“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”，其中，畹是古代田亩单位，一畹三十亩；芗，为调味香料。意思是说，我要培育上百亩芬芳的兰花，让世界更美好。

畹芗楼的南北侧，是两幢五楼五底的徽式建筑，东西侧则是贯通两楼的双重楼廊--走马楼，楼廊下设有两个楼梯。这种既遮阳挡雨，又方便上下及主仆上下时避让的环形建筑，民间称之为“走马楼”。楼南另有六间平房供侍者所用，俗称“下房”。

因内宅为园主居住及藏宝重地，故内宅两侧石库门，为砖木结构的封火门，以防火防盗。据说在同里的明清建筑中，仅此两扇尚属原物。

中庭

　　位于内宅与后花园之间，庭西侧中部为旱船，北侧为坐春望月楼，南侧为岁寒居与迎宾室。

旱船

*　 中庭设计围绕“待客”两字展开，其最吸引之处，就是这艘旱船，这是主人迎送宾客、舞文弄墨的场所。

小青瓦、歇山顶、三面落地长窗，恰似一艘刚靠岸的客船，给人以行舟归岸的踏实感觉，将远道而来的客人载到热情的主人家。同时，这艘隐去船尾、船身连接漏窗暗廊的旱船，也寓意着园主人在半生仕途、政治生涯的有头无尾、带着疲惫身躯归乡后，渴求安宁与慰藉的心境。而旱船的正前方，配以由假山、小树和奇花异草等组成的景致，船头向东，直向“退闲小筑”月洞门，宛如待航之舟，将游人引向东部花园，所用笔墨不多，却引人入胜，衔接自然，为花园起到绝好的铺垫作用。

　　旱船左侧由园主当年亲手栽种的古朴广玉兰，右侧修复退思园时移栽的苍劲白玉兰，蕴含着多重涵义：

● 园主名字叫兰生，既为兰生，就不可无“兰”，与宁可食无肉、不可居无竹有异曲同工之妙。

● 玉兰寄意“金玉”，玉兰飘香意为金玉满堂。

● 园主当时心境所至，身为朝廷三品重臣，无数次奔走于黄河水患堤岸、解囊赈灾，遭人弹劾返乡“退思”，为证明自己做官的清白和心地无私的广博，“白”和“广”就不失是园主向朝廷、向世人隐喻的一种呐喊。

岁寒居  迎宾室

*　 图1：位于中庭南部，自东往西分别是迎宾室与岁寒居。

图2：岁寒居，是退思园内四季中的冬景（坐春望月楼为春景、菰雨生凉轩为夏景、桂花厅为秋景）。每当岁暮风雪之时，园主当年于此以文会友，与知己围炉，品味名茶，畅饮佳酿，吟诵风月，共叙桑麻。

之所以取名岁寒居，一是因为园主依靠好友才保住性命，因此将自己与左宗棠和彭玉麟誉为岁寒三友；二是因为园主坐在岁寒居内，透过花窗，可以看到浑然天成的岁寒三友：潇洒清幽的腊梅、挺拔坚毅的苍松和清骨神秀的翠竹。

图3：迎宾室，是园主接待重要宾客的场所，遇婚嫁喜事或贵宾来访时会启用正厅（迎宾室），体现待客礼仪的隆重性‌。

坐春望月楼

*　 位于中庭北部，是退思园四季中的春景，为园主会客及为宾客留宿之处。在这里，既可登楼四季望月，吟诗酬唱；又可楼前踏月，静赏花木。

内花园

　　园内以退思草堂为主景，绕水池一周，各景点既可独立成景，又能互为对景，彼此呼应：退思草堂隔池与菰雨生凉轩、 天桥、辛台和闹红一舸相对；东面是琴房和眠云亭；西面则是水香榭与揽胜阁。 各景点之间由九曲回廊、碑廊、三曲石桥和曲径连通。

*　 中庭东部中间高墙上，有一扇月洞门，内外门楣上分别有块“退闲小筑”和“云烟锁钥”砖刻。“退闲小筑”四字为同里书画家徐穆如所题。

水香榭

* 　穿过月洞门，就是这座单檐四角、邻水悬挑于水面的水香榭。

绕过榭内一道明镜屏风，可看到榭内面廊柱间设有“吴王靠”。于此，既可凭栏观赏栏下清澈如镜的池水中，金色的鱼群在睡莲四周嬉戏追逐，犹如一幅精美的“鱼乐图”；又可远览内花园全景：以水面过半的水池为中心，诸建筑、假山围绕水池周边、紧贴水面而建，整个花园犹如浮在水面之上，故有“贴水园”之美誉，是全国唯一一处贴水园建筑，体现了晚清江南园林建筑的风格。

* 出水香榭，往南由九曲回廊通向辛台，往北由碑廊通向退思草堂。

九曲回廊

* 廊壁上九扇不同图案的漏窗中心，各镶嵌着一个约一尺见方的黑色石鼓文字体，连起来就是：“清风明月不须一钱买”。该诗句出自李白《襄阳歌》，与苏州名园沧浪亭石柱上的楹联：“清风明月本无价，近水远山皆有情”，有异曲同工之妙。

该石鼓文与老人峰之巅的灵璧石巨龟、退思草堂的《归去来兮辞》碑拓，合称为退思园“三珍”。石鼓文属先秦刻石文字，为秦始皇统一文字前的大篆，是我国最早的刻石文字，因其刻石外形微凸似鼓而得名，距今已有近三千年历史。唐初，在天兴(今陕西凤翔)三原发现，在十块鼓形石上，每块刻四字诗一首，内容为歌咏秦国君游猎情况，称“猎碣”，石鼓文由此得名。留传至今，石鼓文文字仅存一百多字，从中提炼出这样的诗句极不简单，这在江南园林中是绝无仅有的。

揽胜阁

* 出水香榭左转沿碑廊，往北至内园西北角处，透过左侧花瓶门，即可看到揽胜阁，然后右拐往东穿过一小轩后，便到达退思草堂。

碑廊的廊壁上，镶嵌的清朝书画家恽南田的12方、勾刻精致的临古书贴石刻。

* 揽胜阁，为不规则五角形双层阁，上层与西侧的坐春望月楼相通，下层通向东侧的内花园。

设计者这种独特的艺术构思，巧妙的布局，可使任家内眷及宾朋好友，足不出户，居高临下，或倚窗饱览园内满园景色，或触景生情，欣然提笔作画，真是令人称赞叫绝。

此揽胜阁不仅与菰雨生凉轩、天桥合称为退思园“三绝”，同时也是“琴棋书画四艺景观”中的“画”景。

退思草堂

*　 全园主景，坐北朝南，临水而建。站在堂前亲水平台上，环顾四周，各景点绕水池围成一圈，其间点缀有假山、峰石、花木，俨如一幅舒展旷远、浓淡相宜、恬澹幽静的山水长画卷。

▼ 上图：堂名“退思草堂”由著名书法家张辛稼先生题写。堂名下山水画两侧，内侧一副对联：“艺秀辞工人所乐；水流花放吾其游”，由吴昌硕的关门弟子、著名书法家徐穆如先生书写；外侧一副：“华榭开时，喜集域中人，贴水芳园画意，半池莲叶容鱼戏；草堂行处，退思天下事，生风薰阁琴声，千树桐花任凤游”，由吴江籍学者吴慧先生撰写。

下图：内隔屏后，有元代书画家赵孟頫所书的《归去来兮辞》拓片。赵孟頫原碑被太仓人顾信珍藏于太仓淮云寺墨妙亭内，文革中被毁，故退思园所存拓本弥足珍贵 ，为退思园“三珍”之一。

琴房

* 位于退思草堂东面，由曲廊连通，是退思园内“四艺景观”中的“琴”景。

琴房前邻水，后拥翠，前有三曲石桥平卧水面，桥上架有紫藤棚，桥另一端接至假山与眠云亭。若于此焚香抚琴，或可领略“高山流水”之境。

眠云亭

*　 位于由太湖石堆砌、山洞嶙峋的假山之巅，是一座上亭下室的方亭。下室前方以湖石掩住下层墙面，过山洞曲折盘旋，可拾级登至上亭。

眠云亭是“四艺景观”中的“棋”景，登亭而坐，静心养气，与棋友对弈，拒敌于千里之外，不亦乐乎!

菰雨生凉轩 天桥 辛台

* 由眠云亭沿曲径南行，便可通达菰雨生凉轩，而后西行，可至天桥、辛台与闹红一舸。

菰雨生凉轩

*　 与退思草堂隔水相望，轩名取意晚清彭玉麟题西湖“三潭印月”联句：“凉风生菰时，细雨落平波”。与天桥、揽胜阁合称为退思园“三绝”；同时，也是退思园四季中的“夏”景。

轩南芭蕉葱绿，棕榈苍翠，信步其间，须眉皆碧；轩北贴水，开四扇长窗，窗前一叶芦苇，几枝菰草，燕雀穿梭其间，顿觉野趣横生。

轩内有当年朝中大臣彭玉麟劝诫园主的楹联：“种竹养鱼安乐法，读书织布吉祥声。”隔屏正中，有一面园主之子任传薪从德国带回的大镜，虽锈迹斑斑，但质地很好，非常珍贵。镜前设有湘妃榻，炎夏季节侧卧于榻上，于镜中赏景，园中有园，幽深莫测。若逢盛夏酷暑，于此剖瓜赏荷，顿觉烦渴尽消；若阵雨突至，风鞭芦叶，雨打芭蕉，其声如玉弹跳，使人犹如置身于美妙的音乐世界之中，别有一番情趣。

更令人叫绝的是轩底的三条水道，荷池碧水循环其间，形成天然的降温设施，轩内阴湿凉爽，真是“生凉”有“方”，绝也!

天桥

*　 菰雨生凉轩后有山石为路，穿过假山洞，沿石阶盘旋而上，便来到天桥，古称复道，起源于秦阿房宫，为上下重廊式结构，上桥下廊。天桥傍池水，横空出世，轻盈飘逸，飞越山巅，东与“菰雨生凉寺”、西与“辛台”连成一体。天桥前后贯通，八面来风，炎热酷暑时，到这里消暑纳凉，神清气爽。

天桥与揽胜阁遥相呼应，是欣赏退思园全景的最佳处，游人居高临下，凭栏环顾，可远眺“退思草堂”、“水香榭”，也可近俯“闹红一舸”，观赏其间，犹如置身于连续不断的山水画卷之中，故被誉为江南园林中“一绝”。

辛台

* 上图：为二层小楼，是园主教子读书处。在辛台后面，也可循山洞，绕石径拾级登临天桥之上。

下图：在天桥北侧，有一巨大的独体太湖石，因远望酷似老人，故称老人峰。在老人峰之巅有一奇石，产自楚霸王项羽爱妾虞姬家乡的安徽灵壁，因形神兼似寿龟昂首，四周弥漫着瑞祥的氤氲，故称为灵壁石，为退思园“三珍”之一。

据说，退思园初建于清代光绪年间，园未建成，就发生了一件诡异蹊跷之事。根据设计者画家袁龙的设计布局，需要挖一水池。动工开始，在水池边发现一个很大的洞，足有中号面盆那么大，奇怪的是洞里还隐隐传出“呼哧”喘息声，大家惊慌万分。谁料，从洞里爬出一只巨龟，洞中还伴随着一些珍宝。园主任兰生忙请来一个当道士的朋友，道士连声称奇，此处是吉祥宝地。之后，忙于建园，此事渐被淡忘。园建成后，任兰生在园中闲游时，发现巨龟竟死在园中。其时正值园主太太卧病不起，任兰生大惊失色，复请道士。在道人建议下，从安徽灵璧县觅来一块形似巨龟的灵璧石，置于水池边，并取名“金龟望月”，从此园主一家太平无事。这块罕见的灵璧石也成了退思园的“三珍”之首。

*　 辛台是“四艺景观”中的“书”景。可以想象当年园主人闲遐时步入辛台，得一佳句，不觉心情怡然，端坐窗前，磨墨铺纸，凝神静气，挥毫一展豪情的景象。

闹红一舸

*　 出辛台前行，是闹红一舸船舫建筑。石舫突兀池中，风吹不动，浪打不摇。船头采用悬山形式，屋顶榜口稍低；船身由湖石托起，半浸碧水，水穿石隙，潺流不绝；船头红鱼游动，点明“闹红”之趣。人站船头，似有航行于江河之感。

桂花厅

* 　位于花园西南部，辛台的后面，是一处自成院落的园中园。

院中有一座坐南朝北、五开间的建筑，原是任家收租米的粮仓，当时已破烂不堪。在修复退思园时，因建筑前种满桂花树，故名“桂花厅” ，成为退思园内四季中的“秋”景。 现在是卖字画的小店，名为“鸿翼轩”。

退思园内的坐春望月楼、菰雨生凉轩、桂花厅、岁寒居，分别点出春夏秋冬四季景致。如果在万物复苏的春天，与三五知己在“坐春望月楼”前赏月，看月光如水，春花娇妍欲滴，会是怎样的惬意？盛夏时分，在“菰雨生凉寺”内倚着湘妃榻纳凉，静候着四面荷风习习，会是怎样的悠闲？秋风送爽之时，独自在“桂花厅”中，伴着阵阵金桂飘香，独自品茗，是否会慨叹“明月小楼，孤独无人诉情真”？“岁寒居”内围炉，伴着松竹梅，看银装素裹，万树银花，又会是怎样的神清气朗，韵味无穷呢？

　　走出退思园，回望后门门楣上“退思园”三个醒目大字，回顾游览过程，凝神揣摩，颇有收获：

● 退思园，俗称任家花园，现改为“退思园”，其意要突出“进思尽忠，退思补过”中的“退思”二字。即“退”是全园的中心、核心与灵魂。

● 沿园漫步时，要去体验退思真意；濒水欣赏时，要领略退思主旨。

● 退思园的设计创意，似乎体现了西宅的“退隐”，表现了中庭的“退闲”，显现东园的“退思”。有人说得好，人生在世，有时不妨且退且隐且闲且思：因为有时退隐是好运，退闲是康宁，退思是善德。

● 有时，虽然够不上“退思补过”，但至少应有“有则改之，无则加勉” 的心态，我们要不忘初心，执着于自己的良心；为人之道是宽容，这世间没有不平的事，只有不平的心，宽以待人，严于律己，退一步海阔天空，忍一时风平浪静。宽容之后是展露了自己的笑容，赢得了别人的尊重。

嘉荫堂

　 位于退思园不远处的竹行街尤家弄口。建于民国11年（1922年），主人柳炳南系吴江北厍（she）人，与著名爱国诗人柳亚子先生同宗(柳亚子曾在此居住）。

据说，柳炳南原在芦墟开油坊，发迹后迁到同里。当时，柳炳南祖上在北厍原有一座老宅，到其祖父一代，增建了一座“绿荫堂”。不料民国八年时，一场大火，使绿荫堂化为废墟。三年后，柳炳南到同里镇共耗白银贰万两，购地建宅，为纪念绿荫堂，将宅名取为“嘉荫堂”。

嘉荫堂占地一亩五分，原有四进三十二间房屋，1993年修缮时，将第三进改造为中庭，现为三进二十四间。前为厅（即嘉荫堂正厅）里，临街；中为园（即中庭院）；后为楼（即衍庆楼堂楼），后门滂河。

门庭

　　上图：“八字式”石磨清水石库门，显得非常简朴。

下图：在门厅内，可看到后面带有天井的正厅嘉荫堂。

正厅嘉荫堂

*　 上图：位于天井后，仿明结构，因梁头棹木仿明代官帽上的帽翅，俗称纱帽厅。其名由来，民间有这样一种传说：主人柳炳南是个官迷，本想进京赶考，怎奈适逢改朝换代，进入民国期间就已取消科举制度，无法求得功名，故不得不返回家中，花重金聘用名匠，把正厅屋梁棹木雕成官帽帽翅的样子，以表做官的心意。据统计，整个厅内共有36对帽翅，形态各异，大小不一。

* 下图：厅内厅灯高悬，落地长窗，正梁上高悬著名书画艺术家钱君匋先生题写的“嘉荫堂”横匾；堂上松柏长青图两侧有副对联：“闲居足以养老；至乐莫如读书”，道出了主人诗书传家的耕读家风。

* 五架梁两侧中心刻有“八骏图”，梁两端刻有“凤穿牡丹”，隐意富贵吉祥。梁底左侧刻有“称心如意”、右侧刻有“笔（必）锭（定）高中”等吉祥图案。梁头棹木“纱帽翅”上刻着“三英战吕布”、“古城会”、“三顾茅庐”、“草船借箭”等八幅《三国》戏文透雕，形象逼真，呼之欲出。长窗裙板上刻有“春兰”、“秋菊”、“夏荷”、“冬梅”等花卉图案十八幅。

* 上图：屋脊正中的福禄寿三吉星，额首微笑，似乎正在欢迎远道而来的游客一般。福，怀抱婴儿，表示五福临门；禄，手捧如意，寓意高官厚禄；寿，手捧寿桃，寄意长命百岁。这充分表达了主人希望自己能够生意长虹，福孙满堂，长命百岁之意。

下图：屋脊两端的哺鸡脊装饰，是金鸡的形态与飞檐造型的有机结合。在我国传统文化中，鸡被赋予“灵禽”的寓意。而飞翘的飞檐，则是由飞鸟展翅高飞的形象所物化过来的，其尊贵、凝重、华美的风韵，一并融入了哺鸡脊尾部上翘之势。因此，哺鸡脊具有“吉利”、“祥瑞”之涵义。

中庭院

　　位于嘉荫堂与衍庆楼之间，西侧建有三曲廊道；东侧粉墙下，叠置湖石假山，堆成简洁明快的花台，种植名贵花木，漫步其中，清新典雅，超凡脱俗，具有引人入胜之妙感。

衍庆楼

*　 内宅堂楼，坐北朝南，有五楼五底两厢房，是主人日常生活起居场所。

门楼

* 堂楼前，仿木结构的清水砖雕门楼，简单朴素，寓意丰富，使人产生美好联想。

门楼上枋雕“暗八仙”图案。所谓“暗八仙”，就是只见物不见人，见到物似见人。上面的每一种图案，代表一位神仙，例如，葫芦指铁拐李，宝剑指吕洞宾，朝板指曹国舅，笛子指韩湘子，鱼鼓指张果老，荷花指何仙姑，花蓝指蓝采和，扇子指汉钟离。将“暗八仙”放在门楼上，主人是在向后人传授所谓“八仙过海，各显神通”的生意经。

中间字牌上刻有“厚道传家”四字，则是主人希望后人将诚恳和宽容 的待人之道世代相传。

下枋中央部位的“福禄寿”深浮雕，是祈盼未来生活能够三星高照。

堂楼

* 堂上高悬“衍庆楼”匾额，匾下山水画两旁对联：“春来堂里琴书润；花满阶前几席香”，是读书人家四季花香，琴声、书声，声声悦耳的儒雅气氛。

底层大梁梁头棹木上，刻有二十四孝故事中的“彩衣戏庆”、“埋儿得金”等图案八幅，一幅幅惟妙惟肖、栩栩如生的名人轶事木雕，历历在目，观者无不为之倾倒。

*　 前厅中的摆设。

水秀阁

*　 衍庆楼西北隅还有一座水秀阁临水而筑，小巧玲珑。

倚坐在水秀阁里，耳闻风声、水声、鸟叫声。眼观窗下，河边老树苍翠，一泓清波在微风吹拂下，漾起阵阵清波，如入“一水东西云窈窕，几家杨柳木芙蓉”的诗境，真是一个修身养性的好去处，是典型的小桥流水人家的缩影。

再往左前方看，著名的同里“三桥”就在眼前。

后门

　 后门濒水，如游客沿着河边走，则这门更容易找到。

同里三桥

* 呈“品”字跨于三河交汇处的太平、吉利和长庆三桥，自然形成环行街道，成为同里最具特色、最具代表性、最具人气的桥。

同里人有过三桥的习俗，取其消灾解难、幸福吉祥之意。每逢婚嫁喜庆，在欢快的鼓乐鞭炮声中，喜气洋洋绕行三桥，口中长念一声“太平吉利长庆”！随着时代进步，“走三桥”赋予了新的内涵：走过太平桥，一年四季身体好；走过吉利桥，生意兴隆步步高（亦有曰：官运亨通步步高）；走过长庆桥，青春长驻永不老。

民间还流传着不同年龄人“走三桥”的谚语：小巴戏，走三桥，读书聪明，成绩年年好；小姑娘，走三桥，天生丽质，越长越苗条；小伙子，走三桥，平步青云，前程无限好；新郎新娘走三桥，心心相印，白首同偕老；老年人，走三桥，鹤发童颜，寿比南山高。

▼ 图1：太平桥

跨东柳、漆字两圩，为同里人范景烈于乾隆十二年重建的梁式桥，小巧玲珑，桥联曰：“永济南北太平路，落成嘉庆廿三年”。

图2：吉利桥

跨漆字、两圩，处太平桥、长庆桥中间，为同里人范景烈于乾隆十二年重建的半月行拱桥。桥南、北各一联曰：“浅渚波光云影，小桥流水江村”、“吉利桥横形半月，太平桥峙映双虹。”

图3：长庆桥

俗名谢家桥、广利桥，福建桥，跨东柳、两圩，为明代同里人陈镛、谢忱政所建。桥长7米，宽2米，桥孔成圆形。桥联：“共解囊金成利济，好留柱石待标题” ，表明建桥者义结同心，为民造桥，功在当代，利在千秋。

崇本堂

　 位于富观街，长庆桥北堍，坐北朝南，面水而筑，东与嘉荫堂隔河相望，西与长庆、吉利、太平三桥相连。

崇本堂原主人为米行老板钱幼琴，祖上为浙江钱塘人（即杭州人）。10多代前已迁来同里，他于民国元年（1912年）购买了顾氏的“西宅别业”部分旧宅，翻建而成崇本堂。钱家与顾家是亲戚，而顾家出过一位举人，与元和（今属苏州）人、同治年间的状元陆润痒颇有情谊，故“崇本堂”匾额就是通过顾家举人转请陆润痒题写的。

崇本堂建筑群，占地558平方米，沿中轴线向纵深发展，共四进二十五间，前为门厅，中为正厅，后为前后贯通的堂楼，最后为厨房，且一进高于一进（除厨房），取意“步步高升”。第三进建于清道光八年（1828），其余均建于民国元年（1912）。主建筑东侧建有狭窄的备弄，连通四进院落。

如果说同里是一座古建筑博物馆，那崇本堂就是这博物馆中的一件雕刻精致的艺术品。崇本堂最可品味的，是正厅和堂楼内100多幅、内容各不相同、具各种隐意的精美木雕。如牡丹称和瓶称之为“富贵平安”，笔和锭寓意称为“必定高中”，松鼠和葡萄象征“多子多孙”，喜鹊和红梅寄意“喜上眉梢”，满装金元宝、银元宝朝内宅飞奔的图案就是“日进斗金”等，另外还有八仙图、渔樵耕读图、琴棋书画图、福禄寿禧图等隐藏在58幅木雕中，造型丰富，意趣各异。

第一进门厅，面阔三间，白墙黛瓦中间方形石库门，上悬“江南水乡婚俗馆”匾。

门厅  正厅  堂楼

* 图1：门厅

门厅背面、面北的砖雕门楼上刻“崇德思本”四字。

图2：正厅

位于门厅后，面宽三间，顶覆黛瓦，居中置六扇长窗，左右设半窗。长窗裙板上除刻有“花卉博古”图外，中间两扇长窗的裙板上，右面刻有寓意富贵平安的牡丹与瓶子，左面刻有象征招财进宝的聚宝盆。短裙板上则以连环画形式刻有《西厢记》戏文故事14幅，从“张生游殿”至“长亭送别”，形成一个连环画系列。 五架梁两侧刻的是“日进斗金”。

图3-4：堂楼

出正厅，穿过备弄，进入庭院。

庭院后的前堂楼，五楼五底，底层长窗腰板上，刻有“红楼梦十二金钗图”：有“黛玉荷锄葬花”、“宝钗执扇扑蝶”、“湘云醉卧芍药”、“妙玉月下赏梅”、“元春奉命省亲”、“探春含泪远嫁”等。长窗裙板上刻着象征多子多孙的“松鼠葡萄”、寄意喜事登门的“喜鹊红梅”等图案。

图5-6：后堂楼

前、后堂楼与两侧厢楼合围，中间形成天井。

后堂楼，五楼五底，崇本堂所有雕刻的精华所在，共有木雕58幅，东西步柱与檐柱之间的四扇扇门格窗腰板上，刻有“福禄寿禧”图案；西边五架梁下的八扇隔扇的腰板上，刻有“渔樵耕读、琴棋书画”等图案；东边五架梁下的八扇隔扇的腰板上刻有何仙姑、张果老、汉钟离、吕纯阳等八仙图。

西厢记木刻

　 正厅长短窗腰板上，有一组《西厢记》木刻共14幅。

其中张生月夜跳墙与崔莺莺相会这一幅刻得最为形神有致，传说有这样一个故事：清末年间，同里镇上出了个沈秀才，才华横溢，风流倜傥。有一天，沈秀才到罗星洲去游览，与前往进香的钱家之女钱春花一见钟情。几天后的一个晚上，沈秀才控制不住对钱小姐的爱慕之情，就乘着月色跳过围墙，来到钱家花园，正巧钱小姐在花园里赏月，两人相见，促膝谈心，私订终身。第二天，沈秀才就托媒到钱家提亲。钱老爷嫌沈秀才家穷，不允亲事，说若要配他女儿，要有两个条件：一是门当户对，要有钱财；二是钱家招女婿，要改为钱姓。三年后，有个姓钱的年轻米商，派人到钱家提亲。钱老爷听说此人将同里产的“苏同白”销往全国各地，生意做得很大，且与自己同姓，便满口答应。钱小姐十分气愤，既气父亲嫌贫爱富，轻率答应这门婚事，又气沈秀才无情，几年来杳无音信。待到拜堂时，钱小姐惊喜万分，原来新郎官正是当年的沈秀才。

　 后来，钱家翻建住宅，取名崇本堂。沈秀才想起当年与钱小姐相会的往事，感慨不已，遂特地叫人把《西厢记》里的故事刻在崇本堂的木窗上。

江南婚俗展示

　　位于正厅内，展示有议婚、合婚、定婚、请期（请算命的选吉日）、迎娶、过三桥、拜堂、洞房，橱窗内展示着明代至新中国成立初期的400多件婚嫁婚俗历代服饰和首饰。

门楼

* 崇本堂的三进门楼上，分别刻有“崇德思本”、“敬候遗范”和 “商贤遗泽”，首字分别是“崇”、“敬”、“商”，暗示商人出身的主人是一位诚实、守信、有文化的儒商，告示从商发家的经历，时刻提醒后代不要忘本，要“崇敬商”。

▼ 图1：门厅背面，前门楼门额上方为“望子成龙”图；门额上“崇德思本”四字，寓意“德乃世人安身立命之根本”， 亦是宅第主人崇尚的为人之道；门额两侧各有一幅人物山水画。

图2：正厅背面，前堂楼前门楼门额上方的五只蝙蝠——象征寿、富、康、德、善，五富齐备；门额上“敬候遗範”四字，告诫出嫁女要学汉代敬候女儿，在家相夫教子，不要思念家乡父母；门额两旁另有“人物山水”、“望子成龙”等雕刻；花岗岩条门槛上饰如意花纹、宝相花纹。

图3：前堂楼背面，后堂楼门楼门额上刻五只形态各异的仙鹤，象征长久、长寿；门额上“商贤遗泽”四字，意即祖辈从事商业，要“贤”才发；商字中去“八”变“十”，意为不短斤缺两、诚实经商；门额两旁各有一块喜鹊、梅花和花木的雕刻，寓意喜上眉梢和喜事连连。

蒋家桥

　　位于崇本堂西侧西柳圩，建于明景泰中（1451年-1456年）；同里人陈让建，成化十三年（1477年）重建；清乾隆十三年（1748年），同里人朱东发等募资重建。

过蒋家桥左拐，前往耕乐堂。

耕乐堂 大门

　　位于上元街陆家埭127号，系明代处士朱祥(字廷瑞，号耕乐）所建，堂名取其号。朱祥曾因协助江苏巡抚周文襄公，修建宝带桥有功，授予他官职，朱祥不愿为官，决志归隐，引疾家居，一时达官敬重之。“处士”，古时候称有德才而隐居不愿做官的人。后来泛指没有做过官的读书人。

朱祥死后，耕乐堂数度易主，迭经兴废。现在的建筑为清乾隆三年（1738）及咸丰年间（1851—1861）重修，保留了初建时的建筑风格。1998年6月至2001年9月，当地政府又进行了全面修缮。

这座同里古镇开发景点中唯一的明代宅地，坐西朝东，大门口是邻河而建的跨街廊棚。

布局

* 　占地约六亩四分，前宅后园传统布局。横向分为南北两路，南路为主宅区，最初有五进五十二间，现存三进四十一间；北路为备弄，是主人通往主宅后花园的便捷通道。

主宅区包括门厅、正厅、前、后堂楼(主宅院门已不存在）。

▼ 图1：第一进正厅

前为门厅背面的第一门楼。正厅青瓦白墙，面阔五间，中间置三扇褐漆木门和竹丝门槛，正厅南北两侧厢房与门厅连接，中间围成天井。

图2：左侧为第二进前堂楼，三明两暗的五楼五底，上为住房，下为厅堂。两侧有两层两间的厢房与正厅连接，中间形成天井。右侧为前堂楼的前天井与正厅的后天井之间的隔墙，隔墙上为面朝前堂楼的第二门楼。

图3：第三进后堂楼，较前堂楼相对低矮，也为三明两暗的五楼五底，上为住房，下为厅堂。正厅中间挂书画、楹联。同样，后堂楼两侧有厢房与前堂楼连接，中间形成天井，天井中间建有隔墙，隔墙上面朝后堂楼的第三门楼。

图4：第四进耕乐园，后堂楼后天井的外墙上是第四门楼。门楼后是面阔三间青瓦硬山顶的房厅，此厅原为潘氏老宅，购买后重建成耕乐堂正厅，为主人接待宾客，游园议事待茶之所，厅内悬“耕乐园”匾，耕乐园外便是后花园。

*　 面阔三间，青瓦硬山顶的，原为潘氏老宅，购买后重建成耕乐堂正厅，为主人接待宾客，游园议事待茶之所，厅内悬“耕乐园”匾，厅西是座假山点缀的庭院。 出庭院，便是后花园东部。

门楼

*　 图1：门厅背面、正厅前的第一门楼，上刻“乐善家风”四字。

图2：前堂楼前的第二门楼，中间是“耕乐小筑” 四字，上方有“五鹤祥云”浮雕，下部还有蝙蝠、葡萄、竹等雕刻，比第一道门楼更为讲究。

图3：后堂楼前的第三门楼，刻有“耕读传家” 四字，暗涵主人治家理念。

图4：耕乐园前的第四门楼，中间是“竹苞松茂”四字，题意园林之景，上方有“暗八仙”图案，下部还雕有夔龙、百吉等图案，两侧各有一幅人物山水的深浮雕，是砖雕中的精品。

　　第四门楼出口处，题款为“风和”的套院，采用“空间对比”的手法，在较小的空间，营造更丰富的天地。

后花园

* 位于第四进耕乐园后，由回廊与备弄相接。耕乐堂与同里另外几个古宅（如崇本堂、嘉荫堂）的最大不同之处，就是这个值得一看花园。

耕乐园，以荷池为中心，鸳鸯厅、三友亭、燕翼楼、古松轩、环秀阁和墨香阁围池而建，中间有三曲桥、天桥、长廊相连，假山与花卉绿树点缀，形成精致的江南园林景观。

图1：左侧为鸳鸯厅，右侧为环秀阁、天桥和墨香阁，鸳鸯厅与环秀阁隔池相望，一低一高遥为对景。

图2：左侧为三友亭，右侧为鸳鸯厅。

鸳鸯厅  三友亭

* 　位于荷池南面，为青瓦硬山顶、三开间的四面厅，四周以回廊相绕，建筑在两侧院墙中间，以屏风、隔窗将其隔为前后两部分，装饰陈设不尽相同，同一建筑南旱北水感受各不相同，故被称为鸳鸯厅。

上图：鸳鸯厅厅内窗明几净，古朴典雅，红底白字的“鸳鸯厅”横匾悬挂在厅正中上方，匾下为一幅《青松图》。两侧是两副对联，其一为“幽兰君子性；虚竹学士风”；另一副为“玉荷含秀映一池鸳鸯水；金桂飘香播千家耕乐园”，此联由著名诗词家沈鹏撰制、著名女书法家周慧？书写，联意颇为切合厅四周的景色，“玉荷”对应园中的荷花池，“鸳鸯”指代鸳鸯厅，“金桂”切指园东侧的那两棵木樨树，“耕乐”则直指堂名。几案上摆放东瓶西镜。 鸳鸯厅南面是庭院，院中假山错落，花木扶疏；鸳鸯厅北面是亲水平台，凭栏可观荷塘之色。

* 下图：三友亭，位于鸳鸯厅庭院的西南边，是由园墙檐廊连接的一座四柱卷棚顶翘檐方亭，由于透过园墙方形青瓦花格窗可欣赏西院松、竹、梅岁寒三友，故亭子被命名为三友亭。

▼　上图：燕翼楼

从“藏曲”月洞门、进入鸳鸯厅西面的另一小院内。院东边筑有一座黄石假山，西边就是卷棚顶翘檐的二层燕翼楼，轻盈飘逸，犹如春燕展翅欲飞。

下图：白皮松

出月洞门往西北行，在院墙处植有白皮松一棵，树干虬结盘曲，树皮斑驳，苍劲古朴，古意盎然；它斜靠在假山上，倒影映在碧波上，为现存的唯一历经四百余年荣衰的老宅的见证者。

白皮松，又名三针松、蟠龙松、白龙松，为我国最珍贵的常绿树种之一，是亚洲地区唯一的针叶为三针一束的松树树种。树干皮，幼年时平滑呈绿色，中老年变为白色，故称白皮松。我国的白皮松自古就多植于皇家宫殿，皇家园林，帝王陵寝及古刹名寺等处。白皮松耐旱不喜湿，不易在江南地区存活，故此白皮松在此扎根落户400余年，实属不易。

再往北穿过山洞，有一座四柱方亭，名古松轩，内设有“美人靠”，可倚坐在这里歇息，欣赏欣赏荷花池四周的美景（见白皮松左侧房子）。从古松轩往右拐，由走廊与荷池北岸的环秀阁相通（见白皮松右侧的房子）。

环秀阁 墨香阁

　　左侧的环秀阁，四开间，上下两层，青瓦卷棚顶，前面木栏扇门格窗，建于水面平台之上。通过天桥（上为桥，下为廊）与东侧的墨香阁相接。

墨香阁，三开间，两层楼阁，木门格窗青瓦顶。阁前两株清代桂花树，枝繁叶茂，每逢秋日，异香扑鼻，沁人心脾。

　　墨香阁。

根雕展示厅

　　位于正厅楼下，展出杭州高级根艺师张正的根雕作品。

　　北厢为佛像厅，分别是十八罗汉、财神、济公、八仙过海，神形各异，形象逼真。南厢为自然风格厅，分别为动物、植物、花卉等根雕。

石刻

* 从来不见梅花谱，信手拈来自有神。

不信试看千万树，东风吹着便成春。

徐渭

黄金铺地梵王家， 白玉成林腊后花。

对酒不妨还弄墨，一枝清影写横斜。

唐寅

　　出耕乐堂，沿原路从蒋家桥返回，去参观太湖水利展示馆、松石悟园及珍珠塔景园。

太湖水利展示馆

　　位于古镇太湖水利同知署旧址修缮后的第六进古宅。

据了解，太湖水利同知署旧址，已有几百年历史，是国内现存极少的治水机构遗迹。同样，像这样的水利展示馆，全国仅有两家，另一家在四川都江堰。

室外展区为5.2米×2.7米的“太湖水利同知署”大型砖细深雕墙。后院的室内陈列馆为吴江区水利局提供的水利工程展品，一层展示《千秋太湖》、《智慧水利》为主题的图文内容、陈列古船模、手绘半景画；二层展示包括《包孕吴越》、《当代成就》两大部分的水利成就。

松石悟园

* 毗邻吉利、太平、长庆三桥，位于石皮弄北侧，东与珍珠塔景园一墙之隔，原为同里镇政府，曾名悟园。与同里其他江南园林庭院特色不同，松石悟园虽称之为园，却无园林景观，只是一个专题收藏展览馆。

石库门上镶嵌”松石悟园”四字，园内青石铺就的甬道两旁，是具有当地建筑特色的七个展馆。

陈列着由原铁道部工程总公司设计部部长张家忻先生及其夫人王月军女士在40年铁道勘测工作生涯中发现、珍藏的天然石板画（现已赠同里政府）的1200余块松屏石板画精品，并改名为松石悟园。

* 　第一展厅门厅，背景墙上中间嵌松屏石板画一块，突出展厅主题。松石悟园的园名出于收藏者的诗：“石皮弄中石破石皮呈天书，吾心静处吾悟吾心得菩提”。以破译天书，感悟人生为展馆之旨要，故谓“悟园”。

各展馆以藏家对每块松屏石画面的感悟命名，分“天地篇”、“人文篇”、“禅意篇”、“警世篇”和“小品”五大部分依次展开，分别陈列于七个展厅之中。

● “天地篇”部分的画面，展示出创世纪的过程，宇宙从大爆炸开始，然后进入混沌期，以后气分清浊；光分明暗，轻者上浮成天；浊者下沉为地。天成地就，海陆成形，滋生万物，创造人类，繁衍生殖……”。

● “人文篇”则以唐诗、宋词及历代文人墨客的千古佳句，与天然石板画配合，展现神州天人合一的神韵。

● “禅意篇”意在昭示“淡泊明志，宁静致远，只可意会，不要言传的禅意境界”。

● ？？“警世篇”以一幅幅悲苍的画面，警示着社会引起的生态破坏，呼唤要热爱大自然，保护人类与自然共有的家园。

至第七展厅结束，同样对门厅进行了精心布置，正厅悬字画于中堂，前室中间置灵璧石，枋上悬“青庐”匾额，与第一展厅相呼应，涵藏者处静室悟松石自然之道本意。

珍珠塔景园

*　　又称古侍御坊，位于富观街船舫浜，为明嘉靖万历年间陈王道所建的故居。

陈王道，字孟甫，明嘉靖四十三年秋闱中式，翌年春闱连中进士，曾做了几任知县后，升为南京监察御史，为官清正、政绩卓著，深得朝廷器重。明万历八年皇帝为他立一座牌楼以示旌表，正中额板书“清朝侍御”四字，故称“侍御坊”。

清康熙年间(1662年-1722年），陈王道五世孙陈沂震重建，定名“孚寄堂”，当时规模巍宏，为全镇宅第之冠，现仅存一厅作为“景园”建筑对外开放。

清康熙三十九年，陈王道五世孙著名诗人陈沂震，得中进士，奉旨督学山东，后任礼科给事中和刑科掌印给事中，相当于首席御史，至此陈氏家族前后出了两个御史。

重建后的陈王道府，又称珍珠塔景园，是根据在江南民间广为流传的“珍珠塔”故事中的轶闻趣事以及遗留的历史遗迹，以故事中的场景为主线，进行开发修复的，它有别于一般的历史人文景观，它少了一份历史的沉重，却更注重一般民情民俗的体现，尤其是一段美丽的爱情故事，形成与其它旅游景点不同的特色，更具有古典浪漫主义色彩，再加上珍珠塔景点群地处同里水乡古镇，更是别有一种浓郁的水乡风情，是沉没于都市喧嚣的人们访古探幽、休憩身心、回归自然的绝佳之处。

　　陈王道故居，也是在江南民间广为流传的“珍珠塔”故事的发源地。

明嘉靖年间，南京道监察御史陈王道做官清正、为人正直，其妻方氏刁蛮任性、势利无比。陈御史有一女名唤翠娥，生得如花似玉，最奇的是与乃母性格大异，知书达理、端庄凝重。

　　正当陈御史的五十大寿，合家内外喜庆无比，各路达官贵人纷纷前来祝寿。正在热闹之际，家道中落的方家留存的唯一血脉方卿奉母之命，来御史叩见姑父、姑母，为求得些许盘缠以作度日之资，以便静心苦读求取功名。怎奈方卿虽然仪表堂堂但衣衫褴褛难掩寒酸之气，他的出现令其姑母方氏感觉大失体面，不由得刁蛮气性发作，在兰云堂将其亲侄儿方卿狠狠地刁难羞辱了一番，并令丫环将其逐出后花园。方卿气愤之余立下誓言：不当官绝不再踏入陈府。

　　后花园内曲径迷离，美不胜收，方卿不由迷失了方向。这时陈翠娥小姐从贴身丫环采萍处听到此消息，不由为乃母之行为大感羞惭，且同情表弟家道中落，而又苦心求学之志，于是将祖传之宝“珍珠塔”一座藏在干点心盒内，去后花园私见表弟，以赎其母之过错。二人相见之后，翠娥小姐委婉地代母说情，并拿出干点心相赠，并未说明点心之中有“珍珠塔”。方卿大感其诚，遂收下。陈御史知道方氏所作所为之后，狠狠数落了方氏，将兰云堂大门紧闭，并说：“如要大门开，要等方卿来”。然后在九松亭追上方卿，将女儿翠娥终身许配于他。

　　再说方卿离开陈府之后，天寒地冻，他衣褛单薄，囊中羞涩，受尽万般苦楚。在一荒芜人烟处遭到强盗抢劫，劫走了“珍珠塔”，幸得一过路人相助，将其收留，并让他潜心攻读，以待三年后的大考。

　　劫走“珍珠塔”的强盗前往当铺去当卖此物，被陈府发现，将强盗收监盘问，于是知道了方卿遇害之事。陈小姐自此每日郁郁，常以泪洗面，思念之情使得人愈憔悴。

　　三年后，方卿高中状元，圣上委任为八省巡按。他乔装改扮成道童，前往姑母家。在兰云堂内方卿借唱道情之名将其姑母数落一番。最后官轿驾到，方卿重整衣衫，拜见了姑父姑母，与翠娥小姐喜结良缘。

总体布局

　　珍珠塔景园占地约27亩，由御史府第、陈家后花园、陈家牌楼、宗祠四大建筑群组成。

整个景园以船舫浜为界分成东、西两部分：御史府第位于船舫浜东面，陈家牌楼位于府第北面；陈家后花园(也称锦园）位于船舫浜西面，宗祠位于花园北面。

陈御史府第是由东西两路组成，从仪门进入大院后，东路从前到后依次为：茶厅、宏略堂、兰云堂、堂楼（陈翠娥小姐绣阁）；西路从前到后依次为玉兰堂（花厅）、闻香读书楼、两进厨房；两路之间有备弄。

陈家后花园，是整个景区最吸引人之处，主要景点有紫薇琴韵、秋亭待月、清远荷风、翠舫听雨、北山深松、溪清虹影、茹古书声、碧筠藏翠、桃园观瀑、雅韵知音等。

整个珍珠塔景园共设三个休闲集散区：南广场供游人购物、休憩；北广场可临河观赏牌楼，泛舟清波；雅韵仙馆可供游人小坐品茗、观赏戏曲、聆听评弹雅韵，领略江南风情。

御史府第 东路 大门  茶厅

* 　图1： 景园大门，门额御史府第 ，又称“侍御古坊”。

图2：仪门广场上，有两副旗杆和旗杆石、平升三级石雕图案，相传人们经过时踩踏，可以升官交好运。

图3：仪门，朝西，五开间，两侧四间作为房间，中间一间就是仪门，活络的高两尺门槛，既显示主人身份，又实用。门楣上，饰有四个显示门等级的门簪（门上搁匾的圆柱体叫阀阅，是官宦人家特许的装饰）；门前抱鼓石为元末明初原物，上刻夔龙和鲤鱼跳龙门浮雕图案，是读书人追求好运的一种吉利想法。

图4：仪门后，天井右侧为茶厅，又称轿厅，左侧为砖雕照壁。

图5：茶厅内迎面是陈御史府邸全景图，两边排列的执事牌，表明了主人的出身、官阶，显示了威严和气派，两边长凳是轿夫和跟班饮茶休息之处。

图6：茶厅前的天井对面有一座水磨砖照壁，正中是砖雕唐代牡丹图案，体现了主人对“吉祥富贵”的追求；四角的蝙蝠和门厅屋尖蝙蝠和双桃，含“福寿双全”之义。照壁下面的青石须弥座上有两只威武雄壮的石狮子。两边是十鹿(寓十分快乐之意），八骏和合二仙(寓富贵之意），神蟾桂树(蟾宫折桂，比喻科举高中），鹭鸶莲花(比喻一路连科，高中举人、进士、状元），中间一幅渔樵图(表明主人功名成就，过着归隐于林间、垂钓于江河的宁静而恬淡的生活）。

　 仪门前青石板上的三幅石雕图案：

荷花盆景寓意连生贵子（ 荷花又称莲花，莲蓬里有莲子，取多子多孙之意）

枪戟兵器寓意平升三级（ 瓶中有三支戟，取谐音戟为级，寓意升官晋级）

喜鹊梅枝寓意喜上眉梢（ 喜鹊登梅，梅梢即眉梢）

宏略堂  兰云堂  堂楼

▼ * 图1-3：宏略堂

苏州香山派匠人所作，陈府主体建筑，是主人接待达官贵人和举行婚丧等重大庆典的地方。

“宏略堂”三字气势磅礴，意境深远，展示主人“宏图伟略”的胸襟和抱负。堂画“松鹤延寿”两侧有二副抱联：“心事平和事理通达；德性坚定品节详明”、“敦诗说礼揽英接秀；钩河摘雄奉魁承杓”。还有一副楹联:“传家有道唯存厚；处世无奇但率真”。两侧耳门上写有“咏仁”和“蹈德”，都是“讲仁义、行道德”之意，说明了主人追求儒家的做人理念和诗礼传家的愿望。

图4-6：宏略堂后的陈府内宅厅堂--兰云堂(又称房厅），是园主人起居和接待亲戚内眷的场所，非亲不得入内。

长窗木雕有“破镜重圆”、“白蛇传”、“西厢记”、“红拂夜奔”、“秋翁遇仙记”、“徐霞客”、“赤壁夜游”等。匾名“兰云堂”三字，是明代著名文人文征明所书写。内堂是明代典型官宦人家的明式家俱。

堂内三个真人大小的雕塑群：贫困潦倒的书生，前来奔姑母家，姑母觉得有失方家体面，将其羞辱的情景。据说珍珠塔故事中“见姑”一幕，就发生在这兰云堂内。

图7-8：从兰云堂经一道门楼，就进入主人家的内宅--二层堂楼。

楼下中间为大厅，主人夫妇起居室与日常活动之地；楼下东间为陈御史夫妇卧房，西侧是太太的丫环秋萍的卧室。

二楼为陈翠娥小姐绣阁，中间是小姐日常起居室，现摆放珍珠塔原型造型的摆件。中间匾额上有“祉猷骈茂”四个 大字，意思为福气和事业双双兴盛。东间是绣房，西间贴身丫鬟房间。

图9：然方卿贫穷不能折，发愤读书，终于高中状元，喜结良缘。状元郎配御史女，门当户对，那婚庆的排场自然非同一般。

门楼

* 图1：宏略堂前砖雕门楼，上刻“克遵儒风”四字，门额上枋是“缠枝牡丹富贵”，下枋是“祥云仙鹤”；门额两边是狮子莲花挂柱和“群童舞龙”、“群童放爆竹”镂雕，烘托出吉祥喜庆的热烈气氛。

图2：兰云堂前砖雕门楼，上刻“景星庆云”四字，景星，又称瑞星、德星；庆云，就是祥云，寓意满庭吉祥和顺，万事如意。东西两耳门上“凝祉”、“履吉”，指的是凝聚福气、步步吉祥。

图3：堂楼前砖雕门楼，上刻“兰桂腾芳“，寓意子孙飞黄腾达、流芳百世。两侧“鸾翔”和“凤集”四字，出自晋代傅成的《中怀赋》“济济群英，鸾翔凤集，”比喻家庭人才荟萃，新人辈出，兴旺发达。

西路 玉兰堂

* 　图1-2：玉兰堂

俗称花厅，曾名笔花堂，主人接待亲朋好友的场所，院门平时轻易不开。玉兰堂全部用柏木作梁柱，堂前后栽有白玉兰、二乔玉兰等花木。抱柱联为“精勤经史学人事，坐起恭敬儒者风”。玉兰堂的西边，是陈家花园内的两层小楼--茹古斋。

图3-4：出堂楼，经西耳门出西备弄，是主人读书之处“闻香读书楼”，同里当地人都称之为“陈翠娥书楼”。

陈小姐平时喜欢在书楼之上潜心读书，书楼的长窗、短窗上都是冰纹加梅花图案，寓意着十年寒窗。楼前小院栽有金桂，金秋时节，桂香飘浮，沁人肺腑，真是读书佳处。东西耳门上的题额为“德风”、“惠露”，寓意通过读书，接受先人的哲理熏陶，修身养性，提高德行。

图5-6：书楼后是御史府第的附房区--大小厨房，主人用餐场所。

天井有口古井“涵清泉”，御史建宅基地时，三尺之下发现一泉眼，清澈泉水不停涌出 即围栏成井，名“涵清泉”，观其水纹雕刻，为明代遗物。

陈家牌楼  照壁

* 出御史府第，沿船舫浜往北不远，就是陈家牌楼。牌楼围墙处河道上，设木栅栏防止外船进入宅内。

陈家牌楼位于同里镇北的富观桥与永安桥之间，是明万历八年（1580年）南京道监察御史陈王道死后，朝廷为表彰其为官清正、政绩卓著而旌表之。文革中被毁，后重建，现为珍珠塔景园北出口。

图1：牌楼前，分别有一对近2米高石狮子和旗杆石。

牌楼正中，额坊上刻有“清朝侍御”四字，下额板上镂刻“大明万历庚辰为南京河南道监察御史陈王道立”。右边额板上刻“大明万历庚辰敕建”，左边额板刻“大清康熙己亥重建”。

中间两石柱上对联：“义制事礼制心检身若不及；德懋官功懋赏立政惟其人”，上联意指用大义处理政事，用礼法来约束自己的思想，经常检查自己的不足之处；下联意指有德之人勉之以官，有功之人勉之以赏，立政最重要的是选择人才。

图2：朝里一面牌楼正中额板上刻“经道纬德”四字；中间两石柱上对联：“念初者丰年为瑞贤臣为宝；心游乎道德之渊仁义之林”，上联意指念念不忘丰年是祥瑞，贤臣是国家之宝；下联意指心中常念的应当是道德和仁义。两侧另一对联：“恪勤在朝夕，清言见古今”。

内外二联既讴歌了陈王道生前高尚的人品和出众的政绩，又阐明了统治者对官吏的勉励和殷切希望。

图3：由此图可看到牌楼前的旗杆。

图4：牌楼后的照壁，上书“恩荣”两字，表明此牌楼是万历皇帝颁诏所立，所以牌楼特别高大、雄伟。

* 旧牌楼。

宗祠

* 过牌楼后，返回至图前方的承德桥，越过船舫浜，再往回走不远就到宗祠。

若是游览完御史府第后直接去宗祠，则可从玉兰堂出陈家府第，然后绕过船舫浜端头的陈家船坞，就到河对面宗祠入口大门。

* 清末建筑，前后依次是墙门、门厅、享堂、寝堂，占地2357平方米，是同里最大的祠堂。

图1：墙门上有“宗祠”二字。

图2：门厅上方有“宗祠”匾。

图3：门厅后庭院中，有只刻有“时来运转”大鼎。据说手摸大鼎绕圈转，可祈盼时来运转。鼎后大殿是宗祠的主厅享堂，是供奉祖宗牌位和举行祭祀仪式的地方。

图4：堂内挂“仁风德化”匾，堂中抱联：“乐备礼明贤圣业，水流山净智仁心。”堂内挂有陈王道夫妇的画像和陈府十八代前辈及四个进士、十个举人的情况的画面资料等。

图5：享堂又叫祭祖堂。

图6：享堂后的寝堂，即内堂，又称议事堂。族内每逢大事，由族长召集长辈和有名望地位者商量议事。现在里面也放着百家姓的各个牌位。

祠堂里面有一口井，上有半亭相盖，即所谓的“洗心泉”。当年违反“三从四德”封建礼教的妇女，就会被活活沉井致死。

转摘网络文章《庞氏宗祠”吴江望族》

2018-08-02

庞氏宗祠在同里镇珍珠塔景区内，原大门在船舫浜，后门临街面河。

庞氏先世由吴江庞山分支大光乡，清初始卜居同里。族人庞庆麟系同治十三年（1874）进士，曾任户部主事。光绪二十一年（1895年），自任上倦退，斥资兴建庞氏宗祠。民国十九年（1930），庞元润将宗祠从同里乡下移迁于此。庞元润（1867－1932），字二如，少从袁墨林、王啸桐、钱迪生诸先生诵习儒书，好数理。后从商，精于理财。清光绪二十一年（1895），在东旗杆建造新宅五进48间，称“庞家墙门”。光绪三十一年（1905），被推荐为吴江县商会第一任总理，三年后连任。民国元年（1912），任吴江县署第二科科长，兼任里中（同里）市董事会董事、协丰米行协理。民国三年（1914），受任无锡县公署税务科主任，兼任吴江县政府顾问。民国十三年（1924），与弟庞兰如在东溪组设大丰米行。民国十六年（1927），买市西南云圩地西车建筑仓宇，新组协丰米行。民国十九年（1930），捐资创办义庄，在里中字圩移建宗祠。解放前夕，地下党领导的农民自卫工作队，曾驻扎在庞氏宗祠内，作据点监视同里的地方反动武装，直至同里区人民政府成立，该支农民自卫武装奉命编组为区大队，才从庞氏宗祠撤离。解放后，宗祠改粮库屯谷之处。2003年后，成为珍珠塔景点的一部分。

陈家后花园

* 出祠堂往南回走一小段路，上台阶穿过“东筑小路”围墙门，便是陈家后花园，又称锦园。

　　锦园，以清远堂为核心，凭水而筑。小兰亭俏立山顶，独眠云间。景明轩与水流云在轩隔水遥相玉立。浮翠画舫静泊柳岸，待人渡津。绿筠山房修竹拥翠，是主人在园内静读诗书与古圣贤对话之处。古戏台画栋雕梁，供主人闲时听曲观戏……春夏秋冬，闲坐园中，静观四季景色……

花园南部，从水流云在轩开始，顺时针绕水池一周，有茹古斋（景点名茹古书声）、碧筠山房（景点名碧筠藏翠）、清远堂（景点名清远荷风）、绿秋亭（景点名秋亭待月）、紫薇亭与绿绮亭（景点名紫薇琴韵）、景明轩（景点名桃园观瀑）、小兰亭（景点名北山深松）、浮翠舫（景点名翠舫听雨）、廊桥（景点名溪清虹影）；花园北部，枇杷园（景点名雅韵知音），包括古戏台、知音斋、闻韶亭、雅韵仙馆等景点。

清远堂

　　位于锦园南部，景点名清远荷风。后花园主体建筑，临水对山，背靠竹坞，四面皆窗，有回廊可通，故又称四面厅，是主人在园中宴请宾客之处。

堂中抱联：“怀若竹虚邻曲水，气同兰静在春风”，意思是胸怀似虚竹空阔清丽，气质如幽兰恬静高雅。

茹古斋  碧筠山房

　　位于清远堂后面。

▼ 图1：茹古斋：景点名茹古书声

位于廊桥东面，一幢两层的小楼阁型建筑，这里不仅是主人读书的地方，也曾是清末江南名画家陆恢早年习画之处。

清雍正初年间，前朝旧臣多遭牵连，陈王道五世孙陈沂震虽告老还乡，但还是遭到抄家之灾，陈沂震就自杀于茹古斋。

图2-3：景点名：碧筠藏翠

图2：从茹古斋向南经洞门进入内庭院，院内有小山坡，遍植翠竹；修竹与太湖石相互掩映，绿影摇曳，翠色一片，置身其内，倍觉清幽，故额题名为“藏翠坞”。

图3：藏翠坞内的碧筠山房，是园主人静读诗书，与古贤人对话之处。内有副对联，“琴伴庭前月，衣无世外尘。”

绿秋亭  绿绮亭

▼ 图1：绿秋亭，景点名秋亭待月

位于清远堂西侧，据说是陈翠娥小姐将珍珠塔偷偷赠予方卿，托出一颗芳心之处。

六角形亭，每个亭角下，是龙生九子中生性好险的“嘲风”木雕，屋脊上的走兽就是其造像。亭联为：“鱼乐焉知人乐，泉清不若心清。”

在绿秋亭西侧有一小亭，因花园中多植紫薇树，故亭名为“紫薇亭”。

图2：绿绮亭，景点名紫薇琴韵

与紫薇亭相对的半亭，乃主人弹琴之处。“绿绮”二字取于晋代傅玄《琴赋序》 ，梁孝王很欣赏汉代才子司马相如的《玉如意赋》 赠给他一张绿绮琴，此后古琴以绿绮作为代称 。

景明轩 小兰亭

▼ 图1：景明轩，又称西水榭，景点名桃园观瀑

位于绿秋亭北侧，“景明”二字，取自北宋文学家范仲淹《岳阳楼记》的“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷”词句，寓意吉祥安泰之意。

景明轩北靠的假山，邻水而建，和清远堂隔水相望，坐在榭内，可听东侧瀑布、山泉，可观对岸风光，溪清虹影石曲桥倒映池中。

图2：小兰亭，景点名北山深松

位于景明轩前面的假山之巅，主人将此亭以晋代大书法家王羲之《兰亭集序》命名，既突出此亭文化品位，又意会《兰亭集序》描写的意境。

此假山是陈家后花园的最高处，是以大自然的真山真水为摹本，以透、漏、皱、瘦的太湖石砌筑。假山之峥嵘嶙峋，峰峦之峻峭挺拔，亭下假山洞之深邃曲折，有水声叮冬，有凉风潜来，山顶飞瀑直下，使人仿佛置身于名山大川之中，享受自然野趣之真味。

浮翠舫 水流云在轩 廊桥

▼* 图1：后花园水池北面景点：从左至右依次为浮翠舫、水流云在轩、廊桥。

图2：浮翠舫，景点名翠舫听雨

停泊在小兰亭东侧的碧波之间，犹如浮在翡翠之上，故取名“浮翠” 。

石舫由首部亭子、中间厅室、后部楼阁三部分组成。石舫艏部亭子柱联：“十亩苍烟秋放鹤，一帘涼月夜横琴”，出自金代诗人王庭筠（米芾之甥）《示赵彦和》诗作，联意颇清高，鱼儿水中游，山水船俱全，主人坐在船舫内，与友人品茗把盏，谈诗论画，犹如畅游于山水之间，此情此景，可称得上是神仙般的享受。亭内梁枋挂有“浮翠”横匾。

石舫后门，即楼阁下部出口处，门框上有砖雕“凌波”二字，与舫名“浮翠”呼应。

图3：水流云在轩

位于石舫艏部东侧，由三曲桥连接的傍水建筑，轩名取自唐代杜甫的《江亭》诗句：“水流心不竞，云在意俱迟”，意指江水缓缓流动，和我的心一样，不去与世间竞争；云在天上飘动，和我的意识一样，悠闲自在。如此可见主人的心情，与退思园主人对园子的取名有异曲同工之妙。

图4：廊桥，景点名溪清虹影

北端连接水流云在轩，南端通向茹古斋。

站在石舫艏部平台上欣赏园内风景，眼前一座曲折的三曲桥与后面一座蜿蜒的廊桥，如同双虹跃于水面，这就是锦园十景之一的“溪清虹影”。

枇杷园

* 图1：枇杷园，景点名雅韵知音

位于陈家后花园北部，是供主人休闲娱乐的场所，逢年过节时或祭祖酬神时唱戏听曲，自娱自乐。

广场正中是古戏台，左右两侧是闻韶亭和知音斋，再两侧的长廊墙上，镶嵌有木兰从军、文姬归汉、长恨歌、西厢记、嫦娥奔月、牛郎织女、西施浣纱等十八幅历代戏文故事，长廊分别连接至雅韵仙馆。

古戏台，造型古朴，正脊歇山式，中挂蓝底金字围花边的“承平豫泰”匾。承平，即天下太平；豫泰，出自《易经》，指用音乐来歌功颂德。抱柱联：“盛世唱和五韵奏，钧天雅乐八音谐。”

斗拱下面的三方彩绘板，为五代的《韩熙载夜宴图》、永乐宫的《八十一神仙图》等；三方彩绘挂落中间镂雕“双狮戏珠”，两侧为“凤穿牡丹”。

戏台右边为上场的“出将”门，意为出征可为将帅；左边为下场的“入相”门，意为入朝可为丞相，指兼有文武才能的人，也指文武职位都很高。唐·崔颢《江畔老人愁》诗：“两朝出将复入相，五世迭鼓乘朱轮。”

戏台下面凌架于水面，巧妙地利用声音的回声来产生共鸣。天棚上中央的藻井，有利于吸音而产生“余音绕梁”的效果。

图中左侧的知音斋，取名于钟子期、俞伯牙，高山流水觅知音的故事；图中右侧的闻韶亭，取名于孔子听韶乐三月不知肉味的典故。

图2：位于古戏台对面的雅韵仙馆。

图3：雅韵仙馆是喝茶听书场所。

图4：北向拍摄的枇杷园。

图5：南向拍摄的枇杷园，十字形洞口为枇杷园进出口。

赌气桥：泰来桥、中元桥

　 泰来、中元两桥合称赌气桥。

传说以前这里住着两位财主，一位姓徐患有足疾，一位姓钱，眼力不好，有一天他俩一起喝茶，那个姓徐的财主指着茶馆旁的木桥（即泰来桥）说：我要把木桥改为石桥，以后你老兄可托我的福，不必在风雨中扶着桥栏过桥，话声刚落，姓钱的财主发火了，对徐说：“你造你的桥，我走我的路，为什么要托你的福，再说，你能造桥，难道我不能造？事隔半年，两座桥先后落成。因此群众称之为赌气桥，尽管两个财主赌气，却方便了群众。

上图：泰来桥，跨冲字、秵禾兼两圩。明末（1640年），为同里人马而锡所建的木桥；清乾隆十一年（1746年）徐焕易石重建；道光十一年（1831年）建修。

该桥是镇中心体形最高大的一座桥，梁式单孔，青石桥台，其余为花岗石砌置，东西两侧为木栏。桥长30.85米，桥面宽3.43米。桥墩南北内侧，均刻有“乾隆丙寅春贞徐焕章氏建”字样，柱石上有对联，东为：“垂天螮蝀通兰鹢，夹岸楼台护玉龙”；西为：“题柱客从云表度，涉川人向镜中来。”

* 下图：中元桥，跨洪字、冲字两圩，清乾隆十六年（1751年）易石重建，是同里镇唯一的梁式三孔石桥。

桥长21.20米，桥面宽2.55米。南桥联：“中流锁钥通津渡，元气潆洄积庆祥”，北桥联已难辩。桥中孔排柱上东侧刻有“奉宪永禁捕鱼”，西侧刻有“放生官河”。

　　再见，魅力同里！

畅想同窗情醇厚

　　晚餐上，大家难掩相聚的喜悦之情。

你看！同学们用酒勾兑思念，用心记住今天。感动在今时，回忆在明朝。

喝，干杯！庆祝我们的相聚，记住美好，迎接明天，三三见“久”，情谊远长。

只要我们热血未冷，情怀没老，生命的彩虹，定然会高挂在湛蓝的人生长空。干杯！

　　把酒说话千杯少，尽情地饮干这杯老同学相聚庆贺的酒吧！

它是生活的甘露，将给未来注进胜利，长留在我们的唇间舌上，留下无尽的回味......

　　晚餐后，去嘉乐城集结号量贩KTV唱歌、跳舞。

　　今相聚，歌声悠扬，情相依，世间几多风和雨，不变同学真情谊。

　 同学情，演绎了一台欢快的歌舞。

我们已被岁月泯灭了的童心，又复活了。

　　这就是同学情的精神力量，因为重逢而快乐，因为快乐而年轻。