天津瓷房子：凝固的瓷艺史诗与人文密码

大众摄影田苏明

在天津和平区赤峰道上，一座通体镶嵌着数十万件古瓷片、古瓷器的法式洋楼静静矗立，这便是被誉为“一座价值连城的‘瓷化石’”的天津瓷房子。它不仅是建筑史上的奇景，更是一段关于收藏、守护与文化传承的人文故事载体，将古董的厚重与建筑的创意完美融合。

一、收藏家与“瓷筑”初心：张连志的文化坚守

瓷房子的缔造者，是天津著名收藏家张连志。作为深耕古董收藏数十年的爱好者，他手中积累了海量明清时期的古瓷片、完整瓷器，其中不乏因年代久远或保存不当而破损的瓷件。在张连志看来，这些“残缺的珍宝”不应被遗忘——若将它们随意丢弃，便是对历史文化的浪费；若仅存于库房，又无法让大众感受古瓷的魅力。

于是，他萌发了“以建筑为载体，让古瓷重生”的创意：将自家购置的法式洋楼作为基底，用水泥、特殊黏合剂将古瓷片、古瓷器、瓷碗、瓷盘等镶嵌在墙面、屋顶、立柱之上。这一举措并非“猎奇”，而是他对文物保护的独特表达——既解决了破损瓷器的存放难题，又让静态的收藏变成了可触摸、可观赏的“活态文化景观”，让更多人直观感受中国瓷文化的璀璨。

二、价值评估与核心藏品：无法简单衡量的文化瑰宝

由于瓷房子是“建筑与古董的共生体”，其整体价值难以用传统古董评估标准精确量化。据公开信息及业内推测，房屋外墙上镶嵌的瓷片、瓷器跨越明清两朝，数量超过40万件，其中包括青花、粉彩、浅绛彩等多个品类；屋内还陈列着数百件完整古董家具、石雕、铜器，整体“文化含金量”极高。

在所有藏品中，清康熙青花龙纹大缸被公认为最贵重的单件瓷器之一。这口大缸器型规整，青花发色浓艳明快，龙纹笔触遒劲，鳞片、爪牙刻画细致，尽显康熙朝官窑瓷器的雄浑气势，是清代早期青花瓷器的典型代表，具有极高的历史、艺术与收藏价值，单件估值便已达数千万元。

三、分层看点解析：一步一景的古董秘境

瓷房子的看点遍布建筑内外，从院落到楼上，每一处细节都暗藏历史密码，呼应着“瓷艺+古董”的核心主题。

（一）大院与底层：石木与瓷的初遇

• 屏风墙与古瓷花瓶墙：大院正面的屏风墙是进入瓷房子的“第一视觉焦点”，墙面以浅色调瓷片为底，中间镶嵌多件完整的古瓷花瓶，花瓶题材涵盖花鸟、山水，瓷质细腻，釉色温润，与周围零散的瓷片形成“整与碎”的对比，凸显设计巧思。

• 石马与石像：大院背后摆放着两匹汉代风格石马，马匹姿态昂扬，肌肉线条流畅，虽历经岁月侵蚀，仍能看出汉代石雕“雄浑大气、简约传神”的特点；门口的石像是典型的清代瑞兽造型，雕刻精细，寓意守护宅邸、驱邪纳福。

• 底层入口汉白玉石雕：底层入口中央镶嵌的三块方形汉白玉石雕，题材为传统“吉祥图案”，包括“福禄寿”“松鹤延年”等，雕刻技法为清代中期常见的“深浮雕”，线条清晰，人物、动植物形象生动，是汉白玉雕刻中的精品。

• 大厅木雕与古董家具：进入大厅，一对木雕麒麟格外引人注目，麒麟通体采用“透雕+圆雕”技法，鳞片、鬃毛层次分明，姿态威猛却不失灵动，经考证为明清时期作品，木质为珍贵的楠木，历经数百年仍保存完好。大厅内的古董家具也多为明清至民国时期制品，包括红木八仙桌、紫檀木椅等，家具的榫卯结构严谨，雕花工艺精湛，展现了中国传统家具的工艺巅峰。

• 民国木制立式方镜相机：大厅角落陈列的民国木制立式方镜相机，是近代中国摄影器材的“活标本”。其机身由优质硬木打造，镜头为黄铜材质，方镜设计便于取景，整体造型古朴厚重，见证了民国时期摄影技术在民间的传播与应用。

（二）楼梯过道：青铜与瓷的符号隐喻

• 八爪鱼水缸：楼梯过道中央，一尊铜制八爪鱼造型底座上托着一口青瓷水缸，这一设计并非随意搭配。八爪鱼在传统吉祥文化中寓意“八方来财”，而水缸则有“聚财、镇宅”的象征意义，二者结合既体现了传统民俗观念，又与周围的瓷元素形成材质上的互补。

• 汉代青铜骆：过道两侧摆放的一对青铜骆，是瓷房子内重要的青铜器藏品。青铜骆造型写实，骆驼的驼峰、四肢比例协调，表面有自然的铜绿包浆，经文物专家鉴定为汉代器物。汉代青铜骆多为皇室或贵族的陈设品，见证了汉代“丝绸之路”上的文化交流与商贸繁荣，具有极高的历史价值。

（三）楼上与阳台：红木与瓷片的雅致共鸣

• 八仙桌与红木椅：楼上展厅的核心陈设是一套完整的红木八仙桌与红木椅，家具采用“海南黄花梨”材质（一说为优质大红酸枝），木质纹理清晰，色泽温润，桌面无拼接痕迹，尽显红木家具的“贵气”。这套家具为清代晚期制品，是当时文人雅士的常用陈设，保存完好，几乎无磨损。

• “仁至义书”匾额：八仙桌上方悬挂的“仁至义书”匾额，字体苍劲有力，墨色饱满，据考证为清代晚期文人所题（具体作者因史料记载有限暂未完全确认）。匾额内容体现了“仁爱至上、重视读书”的传统价值观，与瓷房子“文化传承”的定位高度契合。

• 红木箱子与瓷片画：展厅内的红木箱子为民国时期制品，箱体表面雕刻“缠枝莲”图案，箱锁为黄铜材质，虽历经百年，仍能正常开合。楼梯墙面镶嵌的“鸡”“龙”题材工艺瓷片画，均为明清时期瓷碗、瓷盘的残片拼接而成，“鸡”寓意“吉祥”，“龙”象征“权威与福气”，每一片瓷片的釉色、纹饰都各不相同，拼接后却浑然一体，展现了瓷房子“化零为整”的设计核心。

• 阳台铁公鸡：阳台陈列的铁公鸡雕塑，是民国时期的工业制品。铁公鸡采用“生铁铸造+手工打磨”工艺，造型逼真，鸡冠、鸡爪细节刻画入微，表面有自然的铁锈包浆。在民俗文化中，“铁公鸡”虽有“吝啬”的引申义，但此处陈列更多是作为民国时期民间工艺的代表，展现了近代天津民间手工业的技艺水平。

四、私家财产的公共价值：从“私藏”到“共享”的文化意义

瓷房子的特殊之处，在于它打破了“私家收藏”的封闭性——将原本属于个人的古董与房产，转化为对公众开放的文化展览馆。这种模式的意义，远超“参观古董”本身：

其一，活化文物资源。大量破损瓷器、小众古董若仅作为私藏，难以发挥文化传播作用；而瓷房子将它们融入建筑，让文物从“库房里的标本”变成“可观赏、可感知的文化符号”，让普通观众能近距离接触历史。

其二，塑造城市文化地标。瓷房子以“瓷筑建筑”的独特形式，成为天津的“文化名片”之一，它既承载了天津“中西合璧”的城市气质（法式洋楼基底+中国传统瓷艺），又为城市增添了独特的文化记忆点。

其三，传承瓷文化基因。通过建筑的形式，瓷房子将中国瓷文化的历史、工艺、美学价值直观呈现，让观众在参观中了解明清瓷器的品类、纹饰寓意，潜移默化中完成文化传承。

　　关于运营模式，瓷房子作为私家财产转化的展览馆，其日常运营由张连志及其团队负责，门票收入归运营主体（个体经营性质），而非地方财政。这一模式既保障了展馆的自主运营，也让“私人文化投入”获得合理回报，为民间力量参与文化传播提供了可借鉴的范例。

结语

天津瓷房子并非简单的“古董堆砌”，而是收藏家张连志用创意与坚守编织的文化梦境——每一片瓷片都承载着明清的烟火气，每一件古董都诉说着历史的故事。它以“私家收藏公共化”的模式，让文物“活”了起来，让文化“近”了起来，成为天津乃至中国文化版图中一道独特而珍贵的风景，持续向世人传递着中国瓷艺的魅力与传统文化的温度。

大众摄影4893期2025年9月19日