人要有风范——读《何谓文化》有感

天辰紫藤

人 要 有 风 范

——读《何谓文化》有感

文化名人余秋雨的《何谓文化》一书，我认真地读过两遍，总觉得还不过瘾。余先生以他生动形象的语言和缜密的逻辑思维，阐释了一个既熟悉又陌生，既通俗又深奥的问题。

何谓文化？余秋雨先生是这样定义的。“文化，是一种包含精神价值和生活方式的生态共同体。它通过积累和引导，创造集体人格。”他说“我的定义可能是全世界最简短的”。如果我们对此还不甚清楚的话，作者又从几个方面做了回答。读完后让人真真切切地认识到了什么叫“文化”。

文明社会最大的标志是有文化，而这个社会中的每个人都要有文化。文化人又是怎样的呢？余先生说，一个人身上要拥有真正的文化，就要体现为必要的风范，而必要的风范又具有哪些特征呢？

首先是书卷气。书卷气是一种气质，是基于内在的东西而散发出来的，是一个人内在总的外在体现，不必隐蔽，也不必掩盖，它讲究的是自然而然，一切水到渠成的境界，是被书卷熏陶出来的一种气质。书卷气不等于书生气，两者有本质的区别。如果一个书生气十足的人硬要摆出书卷气，就是东施效颦了。

第二是长者风。“长者”不是指年龄，而是指风范。长者风告诉我们，做人要大人大量，心胸宽广，要有涵养，要有长者的风度，慈祥大气，就是说听得进不同的意见，谦虚，对于别人的误会或是不理解要一笑而过。“长者风”不等于家长式作风，搞一言堂，武断。“长者风”更不混同于“倚老卖老”，你的经历比年轻人多，但不要忘记，你也走过“年轻”。明代大学士，苏州东山的王鳌61岁告老还乡，著《姑苏志》，有人批评，这不像一部地方志，题目应为《苏州志》，王鳌闻之，一笑了之。王鳌是多么有“文化”啊！

第三，裁断力。裁断力体现的是一种分辨能力，决断能力。面对错综复杂变幻无常的局面时不保持沉默，不随波逐流。裁断力的最高表现，是在谣涿成势，众口起哄的时候不怕成为独醒者，尤其是现在的互联网时代。过去总有人提醒不要轻信、传播小道消息。今天的网络上有大量的内容，给我们的生活带来极大的方便，但同时这些内容中也有不同的声音，鱼龙混杂，泥沙俱下。这时我们就要有裁断力，要坚信自己的信仰，不人云亦云，要相信我们的党，和以习近平同志为核心的党中央保持高度的一致。这就是文化横贯于天地间的终结仪式。

第四，慈爱相。慈爱相是文化的根本，是文化的终极之相。所有的风范皆以此为轴。余先生把在人世间普及善良和爱当成是文化的终极目标。他认为爱和善良超越一切，又能把一切激活。没有善良和爱，即使是勇敢的理想，也是可怕的，即使是巨大的成功也是自私的。我觉得善良和爱是一个人最基本的品质。如果没有善良和爱，他就不能被称作是人，善良和爱也是一个人的最高境界。试想，一个心胸狭隘内心阴暗的人，即使他满腹经纶，博学多才，那也是令人可怕的，因为他没有善良和爱。

如果你以一颗善良宽容之心来对待身边的人和事，尊重他们，那么他们也会感受到你的善良，并也会以一颗善良的心对待并尊重你。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”我们在这样一个人人都充满善良之心的友好环境里，将是多么的幸福。

故宫博物院原院长单霁翔曾在《苏州杂志》上撰文谈及苏州的文化时说，苏州具有崇文重教的优良传统，坚持以文“化”人。我想这大概就是我们苏州人都有风范的一个原因。

我们中华民族自古崇尚读书，讲究格物致知，诚意正心。当今，我们正走在强国复兴的征程上，让我们争做“一个高尚的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”，成为新时代有风范的人。

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