<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 佛法东渐，见证甘肃省博物馆（一）</p><p class="ql-block"> 文／丁军凯</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 盛夏季节，我来到了西北重镇兰州市。兰州，黄河之水天上来的城市，有很多传奇故事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 以前，因为工作的关系，我曾到兰州石化和兰州大学去过，却没有停留详细的了解兰州。今天，来到了兰州，去甘肃省博物馆，是了解兰州的最佳方式。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 于是，择一日，打车来到了甘肃省博物馆，了解西北从这里开始。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 来到了甘肃省博物馆，只见馆前马踏飞燕的塑像展现眼前，中国旅游的标记物，说明那里一定很精彩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 甘肃省博物馆位于兰州七里河区西津西路3号，是集文物征集、收藏、研究、展示等功能于一体的综合性博物馆。其前身为1939年的甘肃科学教育馆，1956年更名，1958年迁入现址。馆内藏品丰富，有8万余件（组），基本陈列包括《甘肃丝绸之路文明展》等。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 获此殊荣，让人羡慕，必须前往。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 甘肃地处古代陆上丝绸之路东段，是从西域到中原的“咽喉”与“门户”。作为佛教从西域向内地传播的必经之地，甘肃佛教艺术在这里与中国传统艺术相互交融，然后又向内地传播。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 因此，甘肃境内的佛教遗迹及相关作品，保留沉淀异常丰富，无论艺术内涵，还是绘制制作水平，都不同凡响，举足轻重。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 描绘甘肃，名景灿烂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 来到此处，以为是艺人在现场作画，然而，仔细观看，艺人一动不动，却栩栩如生，哇！原来是腊人像，以假乱真，让人赞叹不已。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 此次展出从甘肃省博物馆的丰富藏品中精心挑选出来的一百余件（组）佛教文物，从十六国时期至明清，跨越了近1700年的历史，全方位展示了绚丽多姿的甘肃佛教文化，旨在请您徜徉于佛教文化的殿堂，品味佛教的学术、宗教和艺术价值。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 佛僧栩栩如生，站在这里，要讲述那些甘肃大地的佛海东渐的故事。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 佛教自东汉传入中国，至东晋十六国时期，有了很大的发展。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 十六国时期，甘肃地方先后为前凉、后凉、北凉、南凉、西凉及前秦、后秦、西秦所统治或部分统治。这些统治者大都尊崇佛教，他们开窟造像、建寺立塔、翻译佛经，特别是西秦、北凉时期，佛教在甘肃有了很大的发展。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “天下石窟在中华，中华石窟在甘肃"。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 甘肃石窟由西向东分为河西、陇中、陇南、陇东四大窟群，五十多处石窟，遍布全省。其中有世人称作"绘画博物馆"的敦煌莫高窟和被誉为"东方雕塑馆"的麦积山，以及有最早明确纪年的炳灵寺石窟，武威天梯山石窟和南北石窟寺等。特别是炳灵寺169窟西秦建弘元年（公元420年）题记的发现，为中国早期石窟分期断代起了决定性的作用。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 这些石窟从十六国一直延续到宋元，有的甚至延及明清。时间跨度达1600多年。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">胁侍菩萨（复制品）</p><p class="ql-block"> Bodhisattva attendant ( Replica )</p><p class="ql-block">西牌（公元535-556年）</p><p class="ql-block">原件藏麦积山石窟艺术研究所</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">菩萨立像（复制品）</p><p class="ql-block"> Standing Bodhisattva ( Replica )</p><p class="ql-block">北魏（公元386-534年）</p><p class="ql-block">原件藏麦积山石窟艺术研究所</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一佛二菩萨像（复制品）</p><p class="ql-block">北魏（公元386-536年）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 塔式佛像，造型精美，让人仰叹。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">菩萨头像</p><p class="ql-block">北魏(公元386-534年)</p><p class="ql-block">甘肃省博物馆藏</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 甘肃省博物馆内收藏着众多精美绝伦的菩萨佛头像，它们是佛教艺术的璀璨瑰宝。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">佛头像</p><p class="ql-block">唐代（公元618-907年）</p><p class="ql-block">甘肃省博物馆藏</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 这些菩萨佛头像年代跨度大，风格各异。从北魏时期的菩萨头像来看，多呈现出“秀骨清像”的风格。菩萨面容修长，细颈削肩，束发带冠，眼神宁静祥和，仿佛超脱于尘世之外，衣纹线条简洁流畅，虽身着交领宽袖长衫裙，却不失飘逸之感，体现出当时人们对佛教造像清逸、超凡的审美追求。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">佛头像</p><p class="ql-block">北魏（公元386-534年）</p><p class="ql-block">1956年甘肃省武威市天梯山采集</p><p class="ql-block">甘肃省博物馆藏</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">彩塑菩萨头像</p><p class="ql-block">唐代（公元618-907年）</p><p class="ql-block">1966年甘肃省敦煌莫高窟采集</p><p class="ql-block">甘肃省博物馆藏</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 而唐代的菩萨佛头像则展现出截然不同的风貌。这一时期的菩萨像多为“丰肌秀骨”的典型作品。菩萨面相丰润饱满，双耳垂肩，高髻长发，神态安逸自在。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 她们的五官精致，双目微垂，仿佛俯瞰着世间众生，流露出慈悲与智慧的光芒。其发髻造型精美，装饰华丽，身上的披巾、璎珞等配饰也刻画得极为细腻，线条流畅自然，生动地展现出盛唐时期佛教造像艺术的高度写实性与理想化，体现了当时繁荣昌盛的社会风貌和开放包容的文化氛围。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">造像碑</p><p class="ql-block">武周圣历元年（公元698年）</p><p class="ql-block">甘肃省博物馆藏</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">菩萨头像</p><p class="ql-block">唐代（公元618-907年）</p><p class="ql-block">1956年甘肃省临夏州炳灵寺石窟出土</p><p class="ql-block">甘肃省博物馆藏</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">石佛头像</p><p class="ql-block">唐代（公元618-907年）</p><p class="ql-block">甘肃省博物馆藏</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 这些菩萨佛头像不仅是艺术价值极高的文物，也是研究佛教在中国传播与发展历程的重要实物资料。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 它们见证了不同历史时期的文化交融与艺术演变，让人们穿越时空，领略到古代工匠们的精湛技艺和深厚的宗教情感，感受到佛教艺术的独特魅力。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">彩绘木塔</p><p class="ql-block">五代（公元907-960年）</p><p class="ql-block">1956年武威市采集</p><p class="ql-block">甘肃省博物馆藏</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 东晋十六国以来佛教经帝王的大力推崇，在中国扎根、发芽并日益兴盛，最终汇入了中华文明的历史长河，成为中国文化的重要组成部分。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 甘肃是佛教传播的必经之地，佛教在这里生根发芽，形成了独特的甘肃佛教文化，而深得广大游客的喜爱。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 有幸参观甘肃省博物馆，在这里汲取了西北之地佛教文化的精华，走出博物馆，眼望兰州大地，早己收获满满，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 佛法东渐，见证甘肃之行还未完，朋友们，等待我的下一篇有关文章吧。</p><p class="ql-block"><br></p>