二十四节气之秋分

浪得虚名

秋分物候农事图

浪得虚名

平分昼夜气初清，田垄风来谷穗盈。

雷隐千山收夏鼓，虫藏万户筑冬城。

镰开金浪人争疾，犁破青泥籽待萌。

最是篱边桐叶舞，半随农语落柴荆。

秋分，是二十四节气中第十六个节气。春分秋分，昼夜平分。秋分时节，太阳抵达黄经180°，便迎来这一日夜均分的时刻。此时，寒暑交替的刻度恰好停在中点，北半球自此昼渐短、夜渐长，阳光慷慨地将温暖平分给每一寸土地，天地间便有了一种恰到好处的从容。

风是秋分最敏感的信使。夏日残留的燥热被它细细筛过，化作带着桂香的微凉，拂过树梢时，总惹得几片梧桐叶打着旋儿落下，在青石板上铺出浅黄的碎影。田野里的稻浪褪去了青涩的绿，沉甸甸的穗子低着头，被风掀起金波，远远望去，仿佛大地铺展的锦缎在轻轻起伏。空气里浮动着成熟的甜香，是果园里压弯枝头的柿子、苹果在酝酿蜜意，也是田埂边野菊初绽的清芬，混着新翻泥土的湿润气息。秋的使者打扮着温馨的氛围，惹人喜爱的梅花鹿，和着思念的韵律在一样的天一样的地悠闲踱步。这一切，构成独属于秋分的气息图谱。

物候的变化藏在细微处。古人早已察觉这自然的密码：“一候雷始收声”，夏日轰鸣的雷车悄然入库，那些惊心动魄的电闪雷鸣，都成了季节交替的余韵；“二候蛰虫坯户”，土中的小虫开始用细土封住洞口，为即将到来的寒意筑就温暖的屏障，仿佛在给大地写一封封待春启封的信；“三候水始涸”，秋雨虽时有造访，却不再似盛夏那般滂沱，江河湖泽的水位悄悄回落，露出岸边光滑的卵石，倒映着更显高远的天空。

秋分的渊源，藏在农耕文明的基因里。早在周代，便有“秋分祭月”的礼仪，帝王率百官于月下设坛，祭品中必有象征圆满的月饼，祈求月神护佑五谷丰登。这习俗渐渐流入民间，演化出“秋社”的热闹——乡邻们聚集在土地庙前，杀猪宰羊，搭台唱戏，用丰收的喜悦答谢土地的馈赠。古人观天时以定农时，秋分便是重要的坐标，《月令七十二候集解》中“分者平也，此当九十日之半，故谓之分”的记载，不仅是对昼夜均分的注解，更藏着先民顺应自然的生存智慧。

民俗的画卷在秋分日徐徐展开。清晨的街巷里，总能听见孩子们“竖蛋”的欢叫，他们小心翼翼地将鸡蛋立在桌面，据说秋分这天地球磁场的微妙变化，能让蛋更容易站稳，成功者便会得到长辈“岁岁平安”的祝福。午后的庭院里，老人坐在竹椅上，手里忙着“粘雀子嘴”——把新收的糯米做成汤圆，煮熟后撒在田间，既是犒劳辛劳的鸟儿，也盼着它们别啄食即将登场的谷物。到了傍晚，家家户户的烟囱里升起袅袅炊烟，餐桌上总少不了一碗秋菜汤，嫩绿的野苋菜与鱼片同煮，汤色清亮，喝下去便觉通体舒畅，这是老辈人传下的“秋补”之道，意为贴秋膘前先清润肠胃。

对于农人而言，秋分是最忙碌的序曲。稻田里，收割机的轰鸣声此起彼伏，金色的稻粒倾泻进麻袋，在田埂上堆成小山，农人的额头渗着汗珠，笑容却比阳光还要灿烂。果园里，摘柿子的梯子架在树间，红透的果子被小心放进竹筐，指尖沾着甜甜的汁水。菜园里，萝卜和白菜的种子刚播下，湿润的泥土下，正孕育着冬日的生机。“秋分种麦正当时”的农谚在田埂间流传，每一粒种子都承载着对丰收的期盼。

文人笔下的秋分，总带着细腻的情思。杜甫在《晚晴》中写道：“秋分客尚在，竹露夕微微。”秋日的晴朗里，旅人仍未归家，竹林间的露水在夕阳下闪烁着微光，淡淡的乡愁随露水一同凝结，字里行间满是漂泊的怅惘与对安宁的向往。王维则在《送僧归日本》中写下：“秋分万里客，归帆何处泊。”秋分时节，友人乘帆远去，万里烟波中，归帆的停靠之处成了牵挂，海天相接的辽阔里，藏着深厚的情谊与对前路的祝福。

秋分就像一位从容的使者，带着平分昼夜的公正，携着五谷丰登的喜悦，将夏的热烈与冬的沉静温柔衔接。田野里的金色波浪，庭院里的桂香浮动，街巷里的欢声笑语，共同构成了这幅属于秋分的生动画卷，在时光的流转中，静静诉说着自然的规律与生活的诗意。