稷山县稷王庙 青龙寺 宋金墓砖雕 大佛寺 李家大院一日游

芮城影像 李串德

雨霁寻幽稷山行：一日穿越千年的艺术巡礼

——2025年9月22日稷山古建探访记

雨后的晨光穿透云层，将芮城大地镀上一层薄金。2025年9月22日早上十点，我与芮城县美术家协会薛辉主席夫妇驱车向北，沿运稷公路疾驰140余公里，开启了一场穿越时空的稷山古建探秘之旅。车轮碾过湿润的柏油路，车窗外的风景从黄土塬的苍茫渐变为中条山的叠翠，而我们的目的地，是散落在稷山大地上的四颗璀璨明珠——稷王庙、青龙寺、宋金墓砖雕与大佛寺。更在归途的暮色中，与李家大院匆匆邂逅，为这一日添上一抹晋商文化的余韵。

第一站：稷王庙——农耕文明的史诗

上午十二时，稷王庙的飞檐斗拱已映入眼帘。这座始建于元代的祭祀庙宇，以“前庙后宫”的独特布局诉说着后稷教民稼穑的古老传说。薛主席手持相机，在献殿的“悬梁吊柱”奇构前驻足良久：“你看这根悬空柱，不靠地却承千斤，是古代工匠对力学与美学的极致诠释。”我们抚过木雕上的麦穗纹路，仿佛触摸到八百年前农人跪拜土地的虔诚。雨后的阳光穿过格栅，在献殿地面投下斑驳光影，恰似一幅流动的《耕织图》。

第二站：青龙寺——水陆画的视觉盛宴

正午时分，青龙寺的腰殿内清凉静谧。当薛主席推开厚重的木门，尘封六百年的水陆壁画骤然苏醒。北壁的“五方佛”端坐莲花，东壁的“十殿阎罗”威严狰狞，西壁的“孔雀明王”羽翼流光。我仰头细观，发现画师以矿物颜料层层叠染，即便在幽暗殿堂中，诸天神佛的衣袂仍泛着珍珠般的光泽。“这些壁画融合了吴道子‘吴家样’的飘逸与西域绘画的浓烈，是元代佛教艺术的巅峰。”薛主席轻声解说。

第三站：宋金墓群——砖雕上的市井烟火

午后天渐晴，我们钻入马村的宋金墓群。在4号墓中，薛主席打着手电筒，光束掠过砖雕的“妇人启门图”。门扉微启，一位梳高髻的女子探身而出，眉眼含笑，仿佛下一刻就要跨出墓门。“这是宋金时期‘事死如生’的典型，墓主希望死后仍能享受人间温情。”薛主席指着另一侧的“开芳宴”场景：夫妻对坐饮酒，侍女捧果而立，连案上的葡萄都雕得颗颗饱满。我们三人笑谈间，竟在这地下宫殿中品出了几分“今人不见古时月，今月曾经照古人”的况味。

第四站：大佛寺——崖壁上的东方微笑

夕阳西斜时，大佛寺的释迦牟尼坐像已披上金辉。这尊高20米的土雕大佛依崖而凿，面相丰圆，嘴角微扬，恰似一尊“东方蒙娜丽莎”。薛主席绕至佛像侧后方，指着崖壁上残留的彩绘痕迹：“看这里！元代工匠先用黏土塑形，再施以矿物颜料，最后用麻刀灰罩面，这才让大佛历经七百年风雨仍色彩鲜艳。”我们三人并排站在观景台上，看暮色中的大佛与远处的新农村遥相呼应，历史与现代在此刻悄然重叠。

暮色偶遇：李家大院——晋商宅院的匆匆一瞥

归途已近六点，车行至稷山与万荣交界处，我忽然指向路侧：“李家大院就在附近，要不要去瞥一眼？”我们当即调转车头，驶入一座隐于田畴的清代晋商宅院。夕阳将照壁上的“善”字染成金红，砖雕的“四逸图”（渔樵耕读）在暮色中轮廓渐隐。薛主席轻抚木雕窗棂上的“万字纹”：“李家以‘善’传家，这院落布局暗合八卦，连门墩石都雕着《二十四孝图》。”虽仅匆匆半小时，但高耸的墙垣、精巧的戏台与隐约可闻的院落风声，已让我们窥见晋商“汇通天下”背后的文化根基。

返程路上，薛主席则与我讨论着稷山古建与芮城永乐宫的壁画技法异同。雨后的天空泛起鱼肚白，车灯划破夜色，而我们的心中，已装满了稷山与李家大院给予的震撼与感动。这一日，我们穿越的不只是140公里的空间，更是一场从宋金到元明、从市井烟火到超凡脱俗、从农耕文明到晋商文化的立体对话。那些飞檐下的风铃、砖雕里的笑容、壁画中的佛光，连同李家大院门墩上的岁月包浆，共同编织成一条流淌千年的文化长河。

作者介绍 李串德 山西省摄影家协会会员，同时身兼县第七、八、九届政协委员，县摄影家协会副主席以及县新的社会阶层人士联谊、新媒体协会监事等多重身份。近三十年来，他对摄影的热情始终如一，专注于自然风光、人文花鸟及新闻纪实领域。无论身处何地，相机都是他形影不离的伙伴，随时捕捉身边的美好瞬间。凭借独特的视角和镜头语言，创作出一系列极具个人特色的摄影作品，吸引了大批粉丝关注。在“镜聚乡村美”2025年全国乡村摄影大赛中获得金奖。截至目前，他已发表1300多篇美篇作品，累计点击量超过230万，为宣传芮城文化及自然景观不遗余力，成果显著。