奇哉嵩山

彭岳仁

文/原创，图，视频/岳乐自拍

美篇号: 15029741

　　奇哉嵩山

我喜欢“岳”，——中岳嵩山，我更喜欢嵩山的神奇。

“岳”的意义，即高大的山。“三山五岳”誉为华夏的摇篮，历史文化的载体。其“五岳”中的中岳嵩山，《诗经·大雅·崧高》:“嵩高维岳，峻极于天”‌，可见嵩山的巍峨高耸、气势磅礴。

嵩山之奇，奇在万山之祖，其意在于36亿年的地质年龄和五代同堂的地质奇观，被誉为“天然地质博物馆”；奇在自然景观(少室山和太室山)；奇在有文化底蕴。

“嵩山天下奥，少室险奇特"，三皇寨(即天皇，地皇，人皇)，以险峻栈道和“书册崖”地质奇观著称。三皇寨是一处悬挂于少室山腰的天然山寨。整个景区山体陡滑，以峰奇、路险、石怪、景秀闻名中原。有幅对联称三皇寨：“跳出红尘三界外，人注白云一洞中”。

嵩山位于河南省郑州市登封市西北部，是五岳之中岳，系秦岭山东延的余脉。嵩山有72峰，太室山和少室山各占三十六峰。其少室山最高峰连天峰（又名摘星台，尚未开发为景区）海拔1512米。太室山最高峰，名为峻极峰，海拔1491.73米。

　　过去，我不甚理解徐霞客的这句话:“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。自从我登了中岳嵩山后，我倒觉得我过去所登的最高的山，——安微岳西的白马尖，也不足以为奇。

四年前，我跟随山水老师，共十七人，由多云尖山峰，再上白马尖顶峰，只见白马尖山顶垒起一个1777数字的碎石墙，我总以为这是我所登山的最高峰。其实，那天晚上，我们居住在山中，宿营地的海拔高度，也许超过七，八百米，真正爬升高度不足千米。

　　今年九月十三日，立秋后的太阳仍然炙热。我又跟随山水老师，共有十八人，从红安坐了六个钟头的车，来到嵩山少室山下，正是“日高路远漫思茶”时。我们立即开始登山，走徒步道，——攀石崖，钻荊刺，过沙土，经过三个多小时的攀爬，上升七，八百多米。我气喘吁吁地来到了“书册崖”栈道。所幸有同伴淮河帮我们看着背包，减轻了我背包的重量，我才继续向前走，胆战心惊地走了一段书册崖的栈道。遗憾！我沒有走到三皇寨，因有人说:“前方栈道封了，三皇寨去不了”。

我零距离接触到25亿年前的“嵩阳运动”，——弍拾亿年前的滨海沙滩，留下波浪状纹理，造就了今日的“书册崖”。 我胆战心惊地走在“书册崖”那半山腰的栈道上，被眼前的奇景惊呆了，——灰白的岩层高度达700-800米高，纵向叠立如巨册书脊，规模宏大，远观又似一本本厚厚的书册立于天地之间，何不奇观。

“奇文阅尽三千卷，不若一观书册崖”。嵩山不仅是夏朝重要据点，黄帝、大禹等帝王曾在此祭祀或建都，还现存有周公测景台、元代观星台等遗迹。嵩山有汉武帝，武则天，唐太宗宋真宗等三十多位皇帝到访，有诗仙李白的《赠嵩山焦炼师》。

而且“天下第一名刹”——少林寺的佛教，宋朝四大书院之一的嵩阳书院的儒学，中岳庙和老君洞的道教，这三教交融的文化现象，不正是一本本厚厚的奇书异册吗？

　　十三号下午四点多钟，我从书册崖下来到少林寺。我首游5A景区“——少林寺，观赏武术表演、塔林等，颇有点“山奇塔奇人也奇”的风味。

少林寺由北魏孝文帝为安置印度高僧跋陀而修建，因坐落嵩山少室山密林中得名“少林寺”。527年菩提达摩面壁九年开创禅宗，奠定禅宗祖庭地位。唐初十三棍僧助李世民有功，获赐“天下第一名刹”。

2010年，少林寺主持释永信最辉煌时候，他把千年古刹少林寺打造成金子招牌，成为世界级品牌。如塔林228座，是中国规模最大、数量最多的古塔建筑群，1996年被列为全国重点文物保护单位，2010年“天地之中历史建筑群”核心列入世界文化遗产。

但少林寺原住持释永信，目无国法，罔顾教规，六根不净，追名逐利，肆意妄为，屡破底线，涉嫌刑事犯罪、己被注销戒牒。释永信正应验了少林寺中那幅对联:“莲花出淤泥而不染，明月照沧海终为空”。

　　九月十四号早上六点多，我跟随向导，由逍遥山庄至凤凰峰，途经野猪坡(60度坡由沙石路)，及气象站，近六个小时抵达峻极峰顶。我站在峻极峰地标打卡处，俯瞰周围众山的豪迈，及中岳嵩山”——奇峰峻极。方知“不来峻极游，何能小天下”，我也感受一下:“会当凌绝顶，一览众山小”。那太室山峻极峰，海拔1491.73米，我登上峻极峰，海拔爬升高度确实超过千米，这也许成为我登山极限值。

我再由峻极峰下到老母洞，这段下山路有4445级台阶(中间好汉坡一百多级陡峭台阶)，海拔高度约800米，花了近三个小时(包简单午餐)。从老母洞到嵩山书院，也得一个多小时，海拔高度约700米。要是从嵩阳书院上台阶到峻极峰，我恐怕要半途而废，走不到峻极峰。我从容地从峻极峰顺着台阶扶手，有时倒着下台阶，因上山的路与下山的路不同，我才得以从容始，又以从容终。

此次我登上峻极峰顶，至下山近十个小时，爬升海拔高度千米以上，步行数三万三千步。这不仅挑战了自我，创新爬升高度，而且我感觉:嵩山之巅，苍穹之下，一站之间，仿佛能触摸到天地的呼吸。难怪王维《归嵩山作》诗曰:“荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关”，——真写出了大境界。

　　心有灵犀，神驰八极。我走在嵩阳书院的书院河边，我还在回味嵩阳书院的那两棵“将军柏”——这是中国最古老的柏树，有近五千年的历史。难怪红安将军县二程镇街上，有宋朝理学家程颢、程颐雕塑像，且以两程姓命名的二程镇，这说明程颢，程颐是由红安迁移嵩阳书院吗？——二程以“洛学”著称，强调内在修养与外在实践的统一，为朱熹“程朱理学”奠定基础。 ‌嵩阳书院还有李白，司马光、范仲淹、朱熹，李刚等名流讲学的身影……。

古往今来，皇天后土，实鉴此心，——嵩山是剑，劈开中原的混沌；嵩山是屏，拱卫华夏的脊梁；嵩山是册，镌刻五千年文明的扉页。难怪，官宦子民，蚁涌而来，虔诚礼拜有求于中岳，或鸿志在胸，有借于中岳，都为中岳嵩山的雄风豪气，神奇异彩而敬畏。

中岳嵩山的神奇是实实在在的，嵩山也喜欢老实人，喜欢一步一个脚印地爬山人，人生哪有多如意‌，万事只求半称心‌。做人来不得半点虚假伪装，做事更来不得半点求名逐利。嵩山的山灵不是把释永信踢出了山门吗？这就是我登嵩山的感慨。

写游记如爬山，我怕写不好，有亵渎嵩山的神奇，几天下来，写得如此艰难……。

但我名字中有岳，我喜欢岳，喜欢爬山，更喜欢爬中岳嵩山。于是，我一字一字地写下:奇哉嵩山。

草写于2025.09.22日夜，于09.24日岳乐修改。