郑秉多评王鸿雁散文集《等烟雨》

意水

其人也静其文也特 一一略论王鸿雁《等烟雨》中清静自我和散文特质 文/郑秉多 品王鸿雁其文，是从今年《华文月刊》第六期她的文学专辑里的几篇散文。便有兴从西安几位文化圈朋友处打听她的情况，一些文友回复：“不认识”。只有陈红星和段小芸介绍：“文学高人，交往圈子都是文学大家”，並发来她的微信明片。我即时加了微信，一整天不见回音，便生失望。二次又用段小芸传送的微信明片再加了一次。这次她回复了，並相互打了招呼。我便直言告诉她，我读她专辑散文的感受，並向她索读《见瓦》《问瓦》大著。她客气友好地告知《瓦》的作品手头已没有了，只有散文集巜等烟雨》可寄赠。我出乎意外地高兴，便随即向她发了地址。她极其守信，随即寄发，一天时间我就收到了。 因为有看了她专辑上刊载的散文的深刻印象，我将《月刊》上读过的在巜等烟雨》中重找出来，复读了一遍。然后读巜序言》和《后记一一老，在一瞬间》，然后通读完全集。边读边思考：一是其文，一是其人。 我和王鸿雁未曾谋面，正如俗话所言，“文如其人”。从读文中感受到她的气质，禀赋，才情和格局。在我眼前，一位高知，高雅，恬静而对生活极端敏感的女性作家形象，在我眼前变得逐渐的清析起来…… 我不想用过多褒奖词来描述她，也不想照平常写评论那样综合条理化地评论她。因为她压根就不喜欢褒奖，也不喜欢理性的说教。我想用漫谈的方式说说我的感受。 我以为，她的为人为文，其根性在一个“静”字上。在西安文友微信圈，她不显山露水；在热闹的微信群，她不札堆聚众。这使我想起了一首旧诗，只改其中两字，便可形容之：“自处群倫不自高，静如处女动英豪。先生品格难为喻，万古云霄一羽毛”。她面对喧嚣闹市，静如处女；她感悟大千世界，动如惊鸿。因为有着天生“静”的根性，她眼中的万物，因“静”而自得；她对人间烟火往事，因“兴”而同仁，所撰写的散文，对事物的理解，对人生的感悟，对这个世界的眷恋，对生活中的不如意，能够持非同常人的理解：宽容，眷恋、豁达、通透。这使得她的散文具有不一样的特质：说情，情滿于山；道义，义溢于海。叙事，长话短说；论理，一言中的；语言清丽纤巧；行文流畅自然，当流则流，当止则止；篇幅短小精悍，情伏于理；遣文不重华丽，达情达意。 王鸿雁在她评论中说道，她不喜欢大量引用原文来说事论理，但我还是要引用她散文中若干叙说，来佐证我对她文和人的理解。 《等烟雨》分为《恋恋旧物日月长》《孤独的狂欢》《守候北极光》《此情与风月无关》共四个篇目。用李建森在《序》中所言：“记录了对自然、时代以及社会的解读…，等烟雨，是一种恭候的心态和姿态，人生是需要这种积极且进取的生活状态，有此立场，生命的成长、成熟和成功，才会有态度和温度…有情有意，才是候来的烟雨。”（《等烟雨》P1一2页）。因为静，才能看破“世事如云，浮生若梦。“在旧物里与岁月彻夜长谈，无言也胜千言万语。人生如斯道不尽，旧物相随总关情。旧物里包含的隐形世界完美的衬托了我的怀旧与不舍”（同上p一6页）。因为静，“一念放下，万般从容，红尘内外两茫茫”（同上P一09页）。因为静，对人生“经历过多少的疲惫和欲说还休，才能最终归于一种面对生命和造物本身时的纯然、澄彻和欣悦”（同上P一012页）。因为静，才万物静观皆自得。“我习惯了一个人驾着车从这条路上驰过，静静地安享这份孤寂…春天，梧桐生机盎然…秋天，那就是一条壮观的景观大道，…梧桐如故，岁月碾过时间，树木一年一轮回，当缱绻在心灵深处的记忆被一棵树的符号拉扯回来时，眷恋，已悄无声息地开始…情义与怀旧，是我宿命中的舍利，我用深情以待生命中所有的遇见来供奉”（同上P一016页）。因为静，她可以“将一盏茶喝到无味；将一首歌听到无韵；将一本书读到无字；将一座城，爱到无心”（同上P一183页）。因为静而痴情，“痴情一一自酿美酒自己醉”（同上P一19页）。她的基本经验是：“所谓修行，就是穿过生命中所有的琐碎，最终守住灵魂深处那一份恬静”（p一182页）。而这份恬静，最终追求的是真、善、美的境界。 王鸿雁有此天性静根。使她看到了不一样的世界，体悟到不一样的人生况味；也因为静，她对亲情相处，相爱有着深刻的哲理思考。如在《婆恩浩荡》篇中，她总结道：“不把婆婆当亲妈，在亲妈面前无所顾及的使性子，耍脾气，在婆婆面前全部屏蔽；媳妇也不做亲女儿来待，可以毫无来由地抱怨训斥女儿，但媳妇面前却是永远地礼尚往来。我以为这才是婆媳关系相处的王道”（同上P一41一42页）。说的既哲理，又睿智。她对女儿教导，通情、通理，体现了一位慈母的贤淑和通达：“女儿，你有选择自身生活方式的权利；作为母亲，我也从不会放下希望的大旗。 “ 我希望看到一个八九点钟太阳般的女儿，颜如朝露，心似彩霞。 “我希望睛朗的气象永远印染在女儿未来的的天空上，果敢坚定，前程似锦。 “在爱的过程中，你可以用心投入一切，但绝不能失去尊严。失去尊严的爱，如同失去骨骼的皮肉，最终的结局只能是腐朽”（同上一P49页）。这些如情如理的箴言絮语，体现了一位母亲的慈悲和明白。 如此的金句太多，我不能一一引述。如她对茶道的精妙论述；对爱情的“四、三、三”论道；对生命本是一场厚赐的彻透理解：“一花一草，一人一事，皆是最好的安排”（P一69页）；对“孤独”的独到解析：“其实真正的孤独是一种真实的自我，他们只是实实在在地做着自己，想自己所想，做自己所做，也许内心会时而有些忧郁，但一定不空虚，这才称得上是一种自我和本我的狂欢”（同上P一79页）。 王鸿雁的山水游记也别有一番风趣，既有异国他乡风俗人情的绝妙叙事，也有自身感怀的通透感悟；写本国的风土人情，别有一番“月是故乡明”的偏爱自得。如写合阳，她幽默地说道：“这个让人留恋不舍的鬼地方”！即使对书画的赏识，也始终围绕一个“静”字展开：“唯静，才能观照万物，才能对人间生活充滿兴致，才能与大自然的距离缩短再缩短”（P一269页）。 王鸿雁在“静”中独享“静而后能得”的收获，吸取营养，修心养性，明德悟道，感受人生的意义。用她在后记中的话说：“我相信，这世间总有些与我灵魂相似的人，能够从这些文字里看见我内心深处不为人知的情义，懂得我的言外之意，理解我的山河万里，尊重我老年少女最后一片充滿绿意的岛屿”（P一311页）。我以为，这岛屿，就是生活中的希望，放逐中的真情，普世中的慈悲。 《老子》有一个基本哲学观点叫“致虚守静”。他认为“虚”是道的本体。“致极虚”是要人们排除物欲诱惑，回归到虚静的本性，这样才能认识道。王鸿雁是自觉或不自觉地遵循了这样一条思考路径，洞察事物，认识世界。因为有了虚的空间观，才能容纳山河大地，世间万物，寻到道的本源；因为有了对道的理解，才能处静不惊，看世间万物，观人生百态，感受到了彻悟后的洞明。她的散文无论是对过往岁月的回忆，亦或是对生命老去的认知；无论是对茶的品味，亦或是对物景的观照；无论是对书画的品评，亦或是对影视剧的观赏，她都能洞察到世间真相。仔细品读她每一篇散文，都能感受到她动情动意的真性情的存在。她的散文不枸一格，多数只有千把字，甚至几百字，把自己对人、物、象感悟的真情流淌在字里行间，使人看到的不仅仅是文字的书写，而是喜怒哀乐的情绪在缓缓流淌…… 王鸿雁散文特质是求真、静美。如我上述所言：短小精悍，情真意切，言简意赅。体现了人在静中修，文在简中言，情在字中流。她也不是“自我封闭型”的人。她的朋友圈上拜于文学大家，如易中天，肖云儒、贾平凹之辈，下结“厮磨”于贴心的三、五个闺宻，一同品茶论道，一同赏景听歌…。她有自己生活中识人，结友的寻欢标准。这就是：“能够‘厮混’定是坦坦君子，绝非戚戚小人；也只有意境相称，段位同高的人才配得上‘厮混’”（P一123页）。这说明她既能认识“自我”，又能在安静的位置上和灵魂段位同高的人，乐享人间的真、善、美，活出了自己不一样的人生。对她散文的阅读，使我在众多散文阅读中感受到一个新的境界。也许如初涉庐山，是“远看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”。而我依然沉醉在她散文的意境中…… 2025-9-21于西溪湖畔之觉心楼 　　作者简介 郑秉多，笔名澄天，陕西省旬邑县人。陕西省文艺评论家协会会员，咸阳市作家协会会员，咸阳市诗词学会会员，旬邑县作家协会副主席。先后从事过宣传，财经，企业管理和行政工作。曾有文学作品见诸《陕西日报》《西部大开发》《咸阳日报》《华文月刊》《检察文学》《旬邑文艺》和有关各大文学文艺网站，出版有诗词，楹联和自传体散文集《流水心声》《心路余音》《应俗例隅》《郑秉多墨迹选》和文艺理论专集《思想艺术论一一文学作品评论集》等，曾获第一届、第二届世界华文奖暨首届华文图书奖，《检察文学》评论奖，作品和事迹入选《世界优秀专家人才名典》（中华卷第二卷）等。