神仙忙坏了

三叶草

　 “你到神仙洞去了么？”

“去了！”

“你给爷撂钱了么？”

“撂了。给爷把香敬了，还给每个爷跟前撂了一点钱。”

这样的对话，几乎每年农历八月二日这个特定的日子里都能听到。

这不，乙巳年“八月二”又到了。

懒得追根溯源，但这天的“老婆会”，兴平几乎人尽皆知。

每年听这些老人绘声绘色讲神仙洞的见闻，我仿佛置身其中，很受感染。有人问我，你咋不去？我笑着说:“神仙洞在哪里我都不知道。”

“出北门就到了。”“ 从北街走上去，你看人往阿达走，你跟上就把你带到了，人多很。”邻居嫂子都很热心。

“人多很，那我更不能去了。那么多的人，把神仙都能忙坏了。”我笑着说，大家都笑了。

其实，我从来不愿进与神有关的庙宇、寺院、道观、乃至教堂，皆因畏惧。而这份畏惧，源于小学时课外书看的太多。

《林海雪原》小说中有一个章节: 老道失算。写的是土匪眼线以道士的身份掩护女匪的故事。记得女匪好像说是怀中的小孩儿“失了魂”，让道士帮着“收魂”，被剿匪小分队少剑波识破揭穿并抓捕。

还有记不清什么书上看到披着牧师外衣的特务，在教堂里发电报等等。诸如此类的小说阅读的太多太多，心里留下的阴影便一直挥之不去。

记得跟随我们操场东巷的玩伴去操场西巷三星殿，别人都进到里边看大人念经，唯独我宁愿站在没有路灯的大门外等侯，也不敢进入昏暗中烟雾缭绕的殿内。(市政府对面有一面大墙叫照碑，照碑后的巷子是操场西巷，三星殿在巷子北头)

早些年去青海湖，路过著名的“塔尔寺”，不管同伴如何劝说，我不为所动，终究没有进去。返回后，朋友们说我: 千里迢迢去了，却不进塔尔寺看看，真的是一大遗憾。

我不去这些地方，还有一个原因，就是寺庙里除了慈眉善目的观音菩萨与憨态可掬、笑容满面的弥勒佛让人心生喜欢之外，其他形态各异的神仙们好像与我无缘，也许是因为太高大威武了，所以我只能敬而远之。

自从两年前儿子带领我开启了旅游模式，在乌鲁木齐大佛寺和广洲圣心大教堂的耳闻目睹和感受，才减少了我对各路"神”居的畏惧，而且认知也有所提高: 寺院内在的精神，是不为滚滚红尘所干扰，是平静与淡然，沉浸在寺院宁静的氛围中，能感受内心的安宁，拾回内心平静与心灵净化。教堂不仅是心灵慰藉更是一个充满爱和责任的地方。

这两处的感受，逐渐治愈了我心底的沉疴。

再说八月二。

在南郊中学上学的时候，那两年的八月二，南关路(原来的百货公司那一段)的人行道上，很多老婆婆头上顶一块有蓝色方框的手帕，从大襟衣服里掏出也是用一块手帕包着的毛票，在地摊上买吃的。我们也跟着买，我们几乎都买一毛钱就可以装满衣兜的大红枣。我们边走边评论，哪个穿的绣花鞋好看，哪个穿的是阴丹司林，哪个手帕里只有两毛钱，哪个看着很年轻，怎么就逛老婆会了……。

参加工作以后，每年的八月二，厂区里便能看到老妇人，这都是孝顺女儿或儿媳把农村的母亲接来城里逛会。也只有这一天，厂纪破天荒的不那么严明。

那个年代自愿结伴进城逛会的老婆婆们，从衣兜里掏出的依然是手帕包着的钱，但已经不是毛票，而是以“元”为单位的在彼时称得上大面额的钱币了。糊汤，凉皮儿，瓤糕，油饼，可以姿意洒脱地享用了。老人的着装也不再是自织的土布，头上顶手帕的也明显减少了，绣花鞋也无了踪影。

如今的八月二会，单从着装就分不出年龄。不信？你去看看，赤橙黄绿青蓝紫，哪一种颜色不敢穿？不能穿？自己享受完美食，还一定要给家里的孙子们捎带买些好吃的，好玩的。从身上的斜挎包里掏钱时，那动作丝毫不拖泥带水，只两个字: 丝滑！

时代变迁，社会进步，生活水平的提高，仅在八月二这天的老婆们身上，就 得到了充分展现。

老婆们逛的嗨，吃的嗨，只是苦了神仙洞里的菩萨。这个求菩萨:保佑我孙子考上大学；那个求菩萨: 保佑儿子找个好媳妇儿。求长命百岁的，求升官发财的……。

我想，仰无愧于天，俯不怍于地，心存良善之人，无需叩头作揖，神仙也自会佑之。反观那些作恶之徒，即使焚了头柱香，嗑头如捣蒜，神仙也无能为力，难护其周全。因为神仙的慧眼识得出善恶。

面对众多祈福者，神仙今天真是忙坏了。