<p class="ql-block">行程:纪伊胜浦坐车—熊野古道下车,盖印多富気王子,走20分钟盖印市野々王子,在市野々车站再次上31路车去那智车站,盖印補陀洛山寺和浜の宮王子跡。再转车去港口找小狗子峠盖印,再折回港口坐车去三轮琦,沿海边徒步盖印高野坂。再转车去阿须贺神社、神仓神社、速玉大社盖印。新宫游客中心换全踏破证书。新宫回纪伊胜浦。</p> <p class="ql-block">早起先去参观金枪鱼拍卖现场。拍卖从早上 7 点开始,我6点不到就到了市场,全名:胜浦渔协地方卸壳市场。自己独自闲逛,不一会儿遇见同住在一家旅所的华裔澳大利亚夫妇,他们也早早的赶来看金枪鱼拍卖。</p> <p class="ql-block">胜浦地区是海边的一座避风港,位于安静的小海湾内,俯瞰着太平洋。</p> <p class="ql-block">胜浦渔港热闹的市场,翻译过来的名字好奇怪。里面有各种小饰品、当地特产还有现场烹调的美食。</p> <p class="ql-block">门口的金枪鱼模型是市场的招牌。</p> <p class="ql-block">拍卖场在渔港市场后面,四周用网围住;只允许工作人员进入,参观者只能在围挡网外观看。</p> <p class="ql-block">早6:07分工作人员已经将鱼整齐地摆放在市场地上。</p> <p class="ql-block">尽管有这么多的鱼但完全没有难闻的鱼腥味。我没有看见他们从渔船上卸鱼,据看见的人介绍:卸鱼的同时他们就把鱼用水冲洗干净了。</p> <p class="ql-block">先到的买家也进场选鱼,他们用手电筒照照鱼鳃,还会在鱼身上划一刀看看肉质。</p> <p class="ql-block">戴红帽子的是买家,戴绿帽子的是卖家。</p> <p class="ql-block">从高处俯拍市场中央,鱼按照品种、大小分类摆放。</p> <p class="ql-block">这是卖场之一</p> <p class="ql-block">鱼身上挂着标签</p> <p class="ql-block">买家四处观察选择</p> <p class="ql-block">又一品种的金枪鱼</p> <p class="ql-block">墙壁上有金枪鱼、鲣鱼渔场、鱼类种类图示及地图。</p> <p class="ql-block">旁边还有一处拍卖场,我们一同转过去。</p> <p class="ql-block">六点半买家陆续到场地选择,市场外工作人员也在做交易后的准备工作。铲车运来装满冰块的大箱子,供买主购买后把金枪鱼放入保鲜运输。</p> <p class="ql-block">一大片金枪鱼,还看见有小鲨鱼。</p> <p class="ql-block">市场在胜浦湾</p> <p class="ql-block">戴白色帽子的是工作人员,买卖双方在红台子边达成交易。没有吵杂的声音,都是在安安静静中完成。围网下有下水道,看不见污水横流;没有难闻的鱼腥味,真不知道他们是怎样做到的。整个市场干净、整洁、有序。</p> <p class="ql-block">看了一会儿拍卖已经7点多了,离开市场继续最后一天的熊野古道行程。今天要盖完剩余的9个印章,路程大部分公路,几段山路。公路搭车需把握时间,塌一班车就不能完成盖印章的计划。</p> <p class="ql-block">纪伊胜浦巴士站。乘坐7:29的巴士到熊野古道站。这是折回到那智大社的方向盖两个印章,原本可以昨天完成的但需要耽搁两个小时,所以放弃了。今天的计划时间较为紧迫。</p> <p class="ql-block">7:55到熊野古道巴士站,司机看我背着背包拿着登山杖,指着路口告诉我从那里下去。</p> <p class="ql-block">顺着司机指的方向走一个明显的路牌指引去大门坂的方向。</p> <p class="ql-block">这条小路以精美的石畳路而闻名,平缓的石阶及石板路绵延约一公里,两旁是百年树龄的美丽杉树林。游人常在大门坂站下车沿路爬坡走至那智大社。我为盖印与他们反向而行。</p> <p class="ql-block">树龄约800年的夫妻杉</p> <p class="ql-block">大门坂鸟居后有神域与俗世间的结界“振濑桥”。与我同车的母女俩,她们在大门坂站下车和我相对而行。</p> <p class="ql-block">高大的樱花树相依在鸟居旁</p> <p class="ql-block">在路边盖上多富気王子印章,沿乡间小道急急赶往下一个押印所,还要赶上班车。</p> <p class="ql-block">那智山</p> <p class="ql-block">市野々王子押印所8:25</p> <p class="ql-block">市野々王子神社较为简陋,远远看一眼离去赶班车。</p> <p class="ql-block">折返回到县道上等车,紧赶慢赶还是慢了一步只好等9点10分的下班车。坐在车站边的椅子上喝水、望呆、晒太阳。</p> <p class="ql-block">十分钟车程到达那智站,车站边有个超市向他们询问補陀洛山寺在哪个方位,大概来此盖印的徒步者很多都有这样的问题,他们立马走到门口给我指出方向。</p> <p class="ql-block">補陀洛山寺距离那智车站步行5分钟,毗邻熊野三所大神社之一滨之宫王子。</p><p class="ql-block"> 正式的熊野三山包含三社两寺,这两寺就是补陀洛山寺和青岸渡寺。当初纪伊山地的灵场和参拜道被指定为世界遗产时,这里就是组成部分之一。</p> <p class="ql-block">补陀洛山寺与青岸渡寺同源,但与青岸渡寺相比,这里小的有些寒碜,不消四五分钟就可以把全寺逛个遍。</p> <p class="ql-block">据介绍:在古时补陀洛山寺所在的那智海滩被认为是通往观音居所补陀洛山的大门,因此这里盛行开来一种独特的仪式——补陀洛渡海。所谓补陀洛渡海,是指当寺的主持或高僧来到寺外的浜之宫海岸,坐入舱室狭小简陋如木箱,且无舵无帆无橹无桨的小船。在渡海者进入船舱后旁人会将整个舱室钉死,仅给予数日饮食。然后用大船把小船拖入海湾后,砍断缆绳任其漂流而去。信徒认为这些高僧可以就此漂向观音的福地,但结局究竟是葬身鱼腹还是饿敝于密室中就无人得知了。仅有一例传言,似乎曾有一名自称是那智补陀洛渡海的僧人漂流到了冲绳,还在那里受到国王的礼遇,在当地建寺传法。若是传闻为真,不知这名僧人究竟是劫后余生的庆幸多些还是无缘佛土的失望更浓。</p> <p class="ql-block">补陀洛山寺与浜之宫王子毗邻,信徒将他作为那智山参拜的起点。</p> <p class="ql-block">十分钟转了一圈,押印所放着補陀洛山寺和浜の宮王子两枚印章,盖印后再回车站换车前往下一个盖印点小狗子峠。</p> <p class="ql-block">大门正面很不起眼。</p> <p class="ql-block">出门遇红灯尽管路上空空,在国外遵守规则等绿灯。那红灯的时间真长硬是耗掉了我一班车。</p> <p class="ql-block">车站的站牌标示的不是全部到站名,幸好有谷歌地图可查。</p> <p class="ql-block">从那智到港口十来分钟</p> <p class="ql-block">下了车循着轨迹转来转去到小狗子峠北登口盖印章。押印所路旁有绿化工人跟我打招呼,半猜半蒙的与人打手势;赶紧匆忙回车站。回程没原路返回而是走到另一条岔道,真是时间越紧越出岔子。</p> <p class="ql-block">班车时间就要到了还没看见车站,眼见路边一司机在洗车,问bas stop?他指向前方,50米距离我赶紧跑过去,才站定班车就到了。幸运的心跳得怦怦响。</p> <p class="ql-block">到三轮琦车站,我从公路转进来顺着路走进村子</p> <p class="ql-block">乡村的公厕干净卫生没有一点异味,备用纸就这样放在台子上;我看见的每一处都是如此。日本的厕所卫生没得说。</p> <p class="ql-block">从港口坐车到三轮琦沿海边走,这可是太平洋哎,我放慢了脚步享受辽阔大海带给我的震撼。</p> <p class="ql-block">中午11点11分。走在太平洋边听海涛阵阵轰响,湛蓝的海水让我心醉。</p> <p class="ql-block">看见轨迹有一条支路可以抄近路到登山口,走到头要穿过铁轨,但被围挡只得折返。路过村庄一日本汉子问我:你是走熊野古道?我只听得懂日语熊野古道,yes 。他热心的给我指路并将我带到路口。指着熊野古道高野坂的牌子示意这才是徒步入口,并对一个正往前走的妇人说意思让她给我指方向。谢过后跟着妇人走去。小坡下是个菜地从其中间穿过按妇人指的方向走了一节才有明显的路迹。</p> <p class="ql-block">按轨迹线直接就进了村子根本就没看见一旁的指示牌。想想还是不够仔细。</p> <p class="ql-block">沿菜园边走</p> <p class="ql-block">这时路迹清晰可见</p> <p class="ql-block">再回望自己是怎样走岔的,从公路转弯过桥直接走进村子,因该不进村从村头插进高野坂口。难怪昨天台湾姑娘说她在这里耽误了好长时间。今天我也步她后尘也转了个来回。</p> <p class="ql-block">高野坂这段熊野古道是沿着海岸线走</p> <p class="ql-block">过小石桥</p> <p class="ql-block">石柱上刻着熊野古道高野坂,旁边圆柱石桶插了许多木棍、竹杆都是来往行人用过后留下的,从这小事也能看出日本对古道的管理的细致。这样的素质令人敬佩。</p> <p class="ql-block">桃花开得正热烈</p> <p class="ql-block">石板路</p> <p class="ql-block">遇见一位欧洲徒步者</p> <p class="ql-block">小径</p> <p class="ql-block">金光稻荷神社前红色鸟居在绿树成荫的小径上出现十分醒目。</p> <p class="ql-block">今天虽然气温有点高但古道绿树成荫给徒步的人带来阴凉。</p> <p class="ql-block">茂密的树林交织成树洞</p> <p class="ql-block">在树林间隙看见了大海,海涛的阵阵有节奏的响起。</p> <p class="ql-block">在高野坂的高处从树木稀疏的空隙望去大海、沙滩展现在眼前;这就是太平洋,如此近的距离观赏真让我着迷。</p> <p class="ql-block">美丽的海湾浪花一层层扑向着海岸,海水由远及近深蓝渐变为浅蓝,那样的柔和温润着感官。站了好一会儿享受太平洋的美好。</p> <p class="ql-block">路边供的地藏菩萨</p> <p class="ql-block">海中两艘游船驶过</p> <p class="ql-block">渐变的海水</p> <p class="ql-block">茂盛的树木又遮挡住大海,重回林中疾行。</p> <p class="ql-block">这是从新宫方向走古道的入口</p> <p class="ql-block">御守洗国有林,下面署名众多。</p> <p class="ql-block">花落一地却有美感</p> <p class="ql-block">高野坂押印所(12:11分到达)</p> <p class="ql-block">盖印章后在山坡上坐下,一旁是开往新宫的JR铁轨,远处是湛蓝的大海;在这儿午餐美妙无比。</p> <p class="ql-block">女儿给我买的便当,品种多味道也好。</p> <p class="ql-block">继续前行,路旁一家民居门口石柱上一个小石狮子挺可爱,石柱上的字不知是不是住户的姓氏。对面来了两人,一看又和卉卉夫妇相遇了真是高兴。他们昨天盖好了多富気王子和市野々王子的章,今天顺路搭车在这儿比我多坐一站然后折返到高野坂盖印。他们告诉我在哪里乘车,我告诉他们不远就到押印所。预计我先到车站待他们折回车站我们又可以同路走。</p> <p class="ql-block">走出古道,县道231号交通口路牌上的太平洋很让人兴奋。</p> <p class="ql-block">天气真好温度适宜,沿途寻找高野坂广角巴士站。</p> <p class="ql-block">路边的巴士站很不起眼,原计划乘坐的班车约13:50左右,我等了没一会开来巴士马上问司机,去阿虚贺神社吗?得到司机肯定我也不等卉卉夫妇先走了。日本的站名我有些不适应,阿虚贺、阿虚贺前不知应在哪个站下车,车绕了个圈我更疑惑 。司机人真好示意我坐着到阿虚贺前提醒我下车。一字之差就是一站路。</p> <p class="ql-block">阿虚贺神社(13:20到达)</p> <p class="ql-block">这座日本古老的神社,位于熊野川河口附近的南岸蓬莱山麓下。被视为熊野速玉大社所管理的支社,</p> <p class="ql-block">深蓝色的幡竖立在道路两旁</p> <p class="ql-block">熊野信仰基于自然崇拜,是神道教与佛教的古代融合,阿虚贺神社将拥有长达两千年信仰史的蓬莱山奉为崇拜对象,因此被誉为是熊野信仰最重要的场所之一。熊野古道巡礼路线连接熊野三山中的熊野速玉大社和熊野那智大社等两座神社,而阿须贺神社和蓬莱山便位于路线途中,并与熊野速玉大社仅咫尺之遥。</p> <p class="ql-block">看见有人在买纪念品,赞了一句:这小乌鸦是可爱。是咱国人立马嘟囔着:这是乌鸦呀。我马上解释,在日本乌鸦是神鸟,他们叫它「八咫烏」。</p><p class="ql-block"> 我也挺喜欢这个乌鸦的造型,500日元一个。</p> <p class="ql-block"> 八咫鸦是武人贺茂建角身的化身,有3只脚,颈项上挂着八咫镜的神鸟。 受天照派遣到人间,解救了因为迷路被困在熊野山中的神武天皇东征军。 八咫鸦是传说中居住在三重县熊野深山中,长着三只爪子的妖怪乌鸦,拥有三大神器之一的八咫镜。 日本神道教中将世界分为现世(阳间)和常世(阴间),而八咫镜就是连接现世和常世的门。 八咫鸦的能力是超度亡灵和复仇。</p> <p class="ql-block">旁边的阿虚贺稻荷</p> <p class="ql-block">阿须贺神社还供奉着中国的方士(即方术之士)——徐福。相传,2200多年前,徐福奉秦始皇之命,东渡日本寻求蓬莱山上的长生不老药。据说他发现了天台乌药,并深信这种药草掌握着万寿无疆的关键。而在日本,徐福则被誉为新农业和渔业技术的传授者,受百姓称功颂德。</p> <p class="ql-block">盖印后出门,一大群旅行团的人也在集合离去。</p> <p class="ql-block">门口的石狮子身上套了个草圈不知寓意为何</p> <p class="ql-block">另一边同样也被挂了个草圈,石狮子的造型凶巴巴的。</p> <p class="ql-block">地面上的指路图示</p> <p class="ql-block">一心赶路想岔了接着去了神仓神社。途径新宫市立神仓小学。那么大的活动场地。</p> <p class="ql-block">神仓神社的大红鸟居。通过鸟居即可到达神社,想都没想就往上爬。</p> <p class="ql-block"> 神社所供奉的神体琴引岩,位于有天磐盾之称的断崖绝壁上,要登上神社,先要攀登位于熊野古道中陡峭的538级石阶才能抵达,唯有克服了一路上所有的苦难,才可求得熊野众神灵的庇佑。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">这石阶是熊野古道中边路上最陡峭、最难爬的。石阶高度大说他是乱石堆也不为过。当我奋力向上爬时抬头又看见遇过的独自徒步的欧洲大姐,我俩鸡同鸭讲的打招呼后相对而行。</p> <p class="ql-block">神仓神社。被认为是熊野诸神最初降临的圣地,为熊野速玉大社的元宫。神社门紧闭没有盖印章的地方。</p><p class="ql-block"> 神社的象徵「後引岩」是一塊高約10公尺的巨大岩石,約2000年來守護和歌山縣新宮市。據說這塊岩石是熊野大神最初降臨的地方,即使在過去的大地震中也沒有倒塌,具有神秘的力量。需要爬538級陡峭的石階才能到達神倉神社,而這段旅程本身就被認為是宗教修行。該神社也被稱為能量點,據說可以帶來好運和長壽。每年2月6日都會舉辦一場名為「お燈祭」的獨特祭典,吸引許多參拜者前來。</p> <p class="ql-block">很吃力的爬上山盖不上印章,再查轨迹,沿轨迹再向山上爬直至无路可走的荒山头。折返回到社殿前广场,见人就问押印所在何处。一姑娘说山下有个卖纪念品的店会不会在那里。轨迹误我。</p> <p class="ql-block">从社殿前的广场看出去,能清楚地眺望整座新宫及一望无际的大海。景色优美无奈心情着急拍张照片下山。</p> <p class="ql-block">回到山下,看见拿登山杖的就问盖章处,俩姑娘指着前方的房屋说看见有人往那边走不知是不是盖印章处。</p> <p class="ql-block">神仓神社社务所。我从三岔路口过来径直往鸟居去都没向别处瞥一眼,押印所就在一旁印章放在门外。本可不用爬石阶的,依稀记起哪个人曾说过。爬个陡峭的石阶也不后悔,为终于找到押印所欣喜不已。</p> <p class="ql-block">盖好印章高兴的连登山杖都没拿,去和提示我的姑娘道谢自嘲自己竟然路过没过来观察一下。离开时突然觉得少了什么,赶紧转回拣起登山杖。</p> <p class="ql-block">一旁还有个猿田彦神社。</p> <p class="ql-block">14:54到达速玉大社盖印最后一个章。想岔了以为是在速玉大社换取全踏破证书,走的顺序有折返。</p> <p class="ql-block"> 熊野速玉大社供奉的主要神明有熊野速玉大神(伊邪那岐命)和熊野夫須美大神(伊邪那美命)這對神祇。伊邪那岐命和伊邪那美命是日本神話中的重要人物,作為國家的創世神,誕生了許多神靈。速玉大社附近的神倉山上的神倉神社供奉著一塊名為「後引岩」的巨石,據說是熊野三所大神首次降臨的地方。由於儀式從這裡轉移到新的神社,速玉大社被稱為「新宮」。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">熊野神宝馆。</p> <p class="ql-block"> 熊野速玉大社的祝福是廣泛的。速玉大神象徵神力的繁榮和神德的閃耀,以及靈魂的快速成長,而夫須美大神則代表著聯合,被尊為賦予創造和養育萬物的神德的神。因此,他們也被認為是實現諸如富貴、和平、消除災難、美好姻緣、海上安全、疾病復原等各種願望的神。</p> <p class="ql-block"> 熊野速玉大社境內有本殿、拜殿、神門等重要建築。主殿是供奉主神的神聖場所,裝飾有美麗的雕刻和裝飾。拜殿是香客祈禱的場所,其特徵是空間寬敞、氣氛莊嚴。</p> <p class="ql-block"> 熊野速玉大社的建築風格繼承了日本傳統的神社建築。其特點是檜皮屋頂,其美麗的曲線和紋理吸引遊客。</p> <p class="ql-block">在速玉大社盖上最后一个印章,匆匆转了一圈急忙赶往新宫观光案内所换证书,听说那里4点半关门。</p> <p class="ql-block">这里大概是个市场,只有几家店有人,不太热闹。</p> <p class="ql-block">路面很干净</p> <p class="ql-block">地面一路相间有鱼图案的地砖</p> <p class="ql-block">翘嘴巴的鱼</p> <p class="ql-block">15:35到达熊野新宫观光案内。有两台湾小伙正拿着全踏破证书,凑过去问他们要怎样的程序,很简单将盖上41个印章的本子给工作人员,检查无误即可获得证书。</p> <p class="ql-block">新宫观光案内功能挺多,里面有熊野古道的各种信息、地图、游览介绍指南等,也是巴士站里面有桌椅供等车人休息。</p> <p class="ql-block">全踏破证书</p> <p class="ql-block">熊野古道上盖印的41个章。</p> <p class="ql-block">多盖印两个熊野本宫大社章是换双朝圣证书要求。</p> <p class="ql-block">熊野地区巴士线路图。</p> <p class="ql-block">巴士车身图案滑稽可爱</p> <p class="ql-block">坐16点17路车回纪伊胜浦,车头却标着51路,哪里也没看见17标识,工作人员说就是这车。懵圈的上车再次跟司机确认才放心。新宫的行程太过匆忙,为赶时间各处都是仓促而过。塌一班巴士要等一小时,若坐JR时间 选择性就大多了。我没乘坐过有点心虚没敢尝试,安慰自己巴士车票要比JR便宜 </p> <p class="ql-block">沿太平洋海岸线行驶</p> <p class="ql-block">回到旅店稍做休息出门去女儿推荐的寿司店。路边一个教堂。</p> <p class="ql-block">お食事処二代目(めはり寿司。门头牌子:针状寿司,二代目大约是经营了两代。门内有灯光若不是门上挂着营业中我真疑惑是一家关门歇业的店。即使这样的小店里面都是很安静。</p> <p class="ql-block">两老夫妇开的店,店面很小操作间外的高台就是餐桌,客人围坐在一个直角的高台边。大约6~8个座位,也可以打包带走。老夫妇两人有条不紊的包寿司、炸食物、打汤、装食盘;抽空收盘子清洗干净。</p> <p class="ql-block">菜叶包裹米饭,饭用了点调料拌匀也叫做寿司,这和我吃的饭团类似。几块鱼片、四个天妇罗(有虾、土豆、还有两没吃出来是啥)一碗味珍汤。三个蛮大的饭团让我吃饱了。1200日元</p> <p class="ql-block">洗衣店</p> <p class="ql-block">旅店前是铁道有过街天桥,桥下一株盛开的樱花树。</p> <p class="ql-block">沿边的花园种着各种花草</p> <p class="ql-block">回到旅店天渐渐黑了,门口亮起了灯。18:18</p> <p class="ql-block">旅店门口转角处的装饰</p> <p class="ql-block">迎宾的兔子和翻肚皮的青蛙玩偶</p> <p class="ql-block">楼上角落,柔和的灯光照在一旁的金枪鱼模型上。</p> <p class="ql-block">我住的房间标识是门边紫色的花</p> <p class="ql-block">垫被盖被自己铺,茶几上还给了一套日式浴衣。泡个温泉浴结束一天运动。</p>