同心逐梦 翼展新程（1）一一俏色成都全景四川8日游散记

袁颖

四川被誉为“天府之国”，以其独特的自然风光、悠久的历史文化和丰富的美食而闻名于世。

一一题记

金秋九月，秋风送爽，稻谷飘香，正是出游的好时节。原来我们计划去新疆游玩，可是有几位好友邀请我们明年一起去新疆结伴而行。于是我和爱人研究决定前往四川打卡，观赏“无关黑与白， 不分胖与瘦，可爱而又温暖“的国宝大熊猫，参观中国最大的大熊猫保护基地——成都大熊猫繁育研究基地；游览神奇的九寨沟，俗话说“黄山归来不看山，九寨归来不看水”；畅游了两千多年前由秦国蜀郡太守李冰修建的都江堰；有幸看到了终身难忘的川西美景一一黄龙；乐山大佛、峨眉山的壮观景色，让人流连忘返。 2025年9月12日下午5时左右，我们在哈尔滨太平国际机场乘坐西藏航空公司的班机，中途经停山西太原武宿国际机场，最后终于午夜到达了四川成都双流国际机场。 第二天清晨，我们黑龙江旅游团一行17人，登上了当地的大巴车，前往第一站打卡地一一成都大熊猫繁育研究基地。 成都大熊猫繁育研究基地位于成都北郊斧头山山侧的浅丘上，建成了科研大楼、开放研究实验室、兽医院、兽舍和熊猫活动场、天鹅湖、大熊猫博物馆、大熊猫医院、大熊猫厨房等，形成竹木苍翠，鸟语花香，集自然山野风光和优美人工景观为一体，适宜大熊猫及多种珍稀野生动物生息繁衍的生态环境。 大熊猫繁育研究基地是以造园手法模拟大熊猫野外生态环境，绿化覆盖率达96%，营建了适宜大熊猫及多种珍稀野生动物生息繁衍的生态环境。这里常年养着80余只大熊猫以及小熊猫、黑颈鹤、白鹤等珍稀动物。

　　上图：打着小海豚的是当地的导游一一刘欢（右二）。

成都熊猫基地最重要的教育功能是：让公众了解濒危物种的状况、自然栖息地保护的必要性、人类的保护行为、圈养种群的基本需求以及人类与非人类动物互动交流的乐趣等。 成都熊猫基地内设有游客服务中心，讲解服务站，“熊猫之家”礼品店，熊猫书屋，熊猫餐厅等设施。 成都大熊猫繁育研究基地先后荣获联合国环境规划署颁发的"全球500佳"，以及"中华绿色科技金奖"，"全国环境综合治理优秀工程"，"四川省百佳绿化先进单位"，"国家科普教育示范基地"等殊荣。 在人工繁育大熊猫方面，基地取得了举世瞩目的成就。自1980年成都动物园在世界上首次采用冷冻精液繁殖成活大熊猫以来，在仅有的原6只大熊猫基础上，在24年没有新增一只野外大熊猫种源的情况下，共繁育大熊猫109胎161仔，建立了现存108只的全球最大圈养大熊猫人工繁殖种群。 特别是从2006年至2011年度，基地创下了自建立以来历史最好繁殖成绩。其中，上世纪80年代的“美美”以繁殖7胎11仔成活8只成为超级“英雄母亲”； 90年代后的大熊猫“庆庆”和如今的“娅娅”均以繁殖9胎13仔全部成活的佳绩再创新的繁育记录。 2010年8月6日，基地名为“奇珍”的大熊猫诞下了成都首对大熊猫龙凤胎。据悉，2010年2月27日，年满11岁的“奇珍”和大熊猫“琳琳”自由恋爱成功，顺利步入“洞房”完成了自然交配。从2010年7月16日开始，“奇珍”出现了大熊猫“孕妇”特有的减食现象，只偶尔采食少量的窝头和竹子。8月6日早晨，“奇珍”在兽舍里来回走动，表现得异常烦躁，之后，经过多次努责也没有破水。和其他大熊猫不一样，下午1:06，在羊水破后仅一分钟，“奇珍”就娩出了第一只雌性大熊猫宝宝，初生体重为153克；第二只幼仔的分娩过程也非常顺利，3:45，在破羊水后五分钟便产下了体重为149克的雄性宝宝。 “过去我们用了50年的时间来挽救大熊猫，并致力于人类与大熊猫的自然和谐相处。我们还将用50年甚至更长时间，让它们回归野外，而不是一直让它们呆在兽舍里，这是成都熊猫基地的使命，也是成都这座城市作为‘熊猫故乡’的历史使命”，熊猫基地主任张志和博士说。 大熊猫是人见人爱的珍稀动物，世界生物多样性保护的标志，亦是和平友好的象征。成都所属的崇州、都江堰、大邑、彭州、邛崃市县等均有大熊猫出没。我国80%以上的大熊猫分布在四川境内。

　　本美篇选用的歌曲《熊猫咪咪》，是由著名歌手程琳演唱的一首歌曲，由侯德健作词、作曲，发行于1984年，收录在《新鞋子旧鞋子》专辑中。是上世纪80年代为了拯救濒临灭绝的国宝熊猫而作的歌曲。

　　"竹子开花啰喂，咪咪躺在妈妈的怀里数星星。星星呀星星真美丽，明天的早餐在哪里……"不知道还有多少人记得这首歌。1983年到1985年，九寨沟箭竹大面积开花枯死，大熊猫面临粮食危机，随后难觅踪影。当时，不仅国内，甚至国际上，都曾掀起"拯救大熊猫"的热潮。

小熊猫，国家二级保护动物。外形像猫，但较猫肥大，全身红褐色。圆脸，嘴部较短，脸颊有白色斑纹。耳大，直立向前。四肢粗短，为黑褐色。尾长、较粗而蓬松，并有12条红暗相间的环纹；尾尖深褐色。 小熊猫平日栖居于大的树洞或石洞和岩石缝中。早晚出来活动觅食，白天多在洞里或大树的荫深处睡觉。睡时好把头蜷缩在四肢中，前肢抱住头部，以尾覆盖在身上。有时两脚下垂高卧于树枝上。善于攀爬，往往能爬到高而细的树枝上休息或躲避敌害。 在中国主要分布于西藏（喜马拉雅山南坡）、云南、四川等省，在原产地东部，尤其沿云南和缅甸边界分布更为普遍，但并非常见物种。一份基于最低平均种群密度以及潜在栖息地总面积的数据估算显示，该物种全球种群约为10,000只。过去50年，由于栖息地大规模减少以及人类狩猎活动的影响，该物种的种群数量减少了40%。中国的小熊猫种群数约3000~7000只。 当地流传小熊猫的故事：小熊猫乐乐，它生活在四川卧龙的深山里，山上树木茂盛、鸟语花香，还有一大片竹林，流水潺潺，供熊猫们祖祖辈辈吃喝玩乐，十分幸福、快乐。有一天，许多个伐木工人来到山上的森林里砍树。到了晚上他们就捉野鸡、野兔……做烧烤，享受美食。就这样他们过了好几天，树木都被砍光了。后来，他们就回去了，可他们没把火苗扑灭。一阵风吹来，火苗燃了起来，烧到了竹林，火越来越大。还烧了几天几夜，把一大片竹林都烧光了，连地上都是一片焦土。 这时，小熊猫乐乐来到竹林边，看到竹子没了，只有一片焦土。它伤心得哭了起来。于是，爸爸、妈妈就对乐乐说：“走吧，我们去一个有竹林的地方继续我们的生活吧!”乐乐望着这片竹林，它哭得更伤心了，小熊猫边哭边喊:“人类啊!救救我们吧!我们没食物啦。人类保护我们，就是保护你们自己，竹林、树林是我们共同的家园。” 当地流传大熊猫的故事：早在200万年以前，在中国就出现了大熊猫的群体，那时叫“貔貅”。据说在4000多年前四川龙安州（今平武县）的人民，曾把大熊猫献给治水有功的禹王。 《诗经》中也提到过大熊猫，如“献其貔皮”。到了唐代，大熊猫已经被视为珍贵的动物了。唐太宗在丹霄殿设宴赏赐10多名有功之臣时，就是把貘（音莫，即大熊猫）皮作为最高的奖赏赐给他们的。 参观完成都大熊猫繁育基地，我们又乘坐大巴车来到打卡第二站一一松潘古城游玩。 松潘古城墙，国家级保护单位。松潘，古名松州，公元前316年秦灭蜀后在今川主寺镇建立湔氐县，为松潘地区县级建置之始，唐高祖在公元618年设置松州，明朝设置了松州、潘州二卫，后合并为松潘卫，于是现在的“松潘”之名由此而来。松潘是历史上有名的边陲重镇，被称作“川西门户”，是川、甘、青三地茶马贸易的集散地，有“高原古城”之称，至今已有2300多年历史。 松赞干布和文成公主的爱情故事：在中国历史上，有许多皇室公主成为联邦和亲的牺牲品。在唐朝，松赞干布和文成公主就是一个很典型的例子。唐太宗把公主嫁给吐蕃后，汉与藏在友谊关系上发生了很大的的改变。因此，后人认为，文成公主是最成功的女外交官一点也不夸张。据记载，文成公主深受藏人的喜爱，她的丈夫松赞干布对她也非常好。那么，文成公主和松赞干布是真的相爱吗？还是逢场作戏呢？松赞干布和文成公主的爱情故事又是怎样的呢？ 松赞干布是历史上的英雄。他统一了藏族地区，建立了吐蕃王朝，并在今天的拉萨成为首领。此后，松赞干布实施了一系列改革，国家逐渐强大。当时，唐朝拥有世界上最先进的经济和文化。松赞干布渴望大唐一样的制度和繁荣，所以他几次派使者去拜访唐朝向公主求亲。但是出于各种原因，李世民不同意。 因此，松赞干布非常生气，认为大唐看不起人，所以他派军队到大唐边境。然而，它被大唐军队打败了。松赞干布意识到自己的轻浮和大唐的繁荣。投降后，他开始以更虔诚的态度向大唐求亲。之后唐太宗李世民终于被松赞干布的毅力所感动，同意了他的求婚。虽然唐太宗有十几个女儿，但她不愿意把其中任何一个嫁给西藏那边。最后，只好在宗室里选了一个女孩，给她取名为文成公主，然后嫁给了西藏。 从长安到拉萨，路不仅很远，而且路况也非常复杂和危险。他们不仅要带丰厚的嫁妆，还要带大量的书籍、乐器和谷物种子。据说大唐的车队花了两年时间才到达拉萨。文成公主出发时才18岁，到达拉萨时已经20岁。从这一点也可以看出，旅程是漫长而艰难的。文成公主出生在一个贵族家庭，但她能忍受如此漫长的旅程。也可以看出她是一个非常坚强的人。文成公主作为皇室的女儿，从小就接受了良好的教育。自然，她学识渊博，彬彬有礼，散发出大唐作为一个伟大国家的高贵魅力。松赞干布非常高兴看到她梦寐以求的公主。看到文成公主穿着华丽的服装，非常高贵典雅。文成公主与吐蕃女人如此不同，以至于他一见倾心的爱上了她。 送亲的队伍浩浩荡荡地进入拉萨，吐蕃人民为文成公主准备了最高标准的欢迎仪式。之后，文成公主和松赞干布按照汉族的礼仪举行了一场非常隆重的婚礼。吐蕃所有的人都为他们感到高兴，而松赞干布甚至更激动地说：“我的祖先从未与贵族通婚过。今天我能娶到大唐的公主，实在是太幸运了，我要为公主修建一座华美的宫殿，以留给后人观看。”这就是后世著名的布达拉宫。 文成公主嫁给松赞干布后，中原和吐蕃之间的关系变得非常友好。使臣和商人的频繁往来开创了大唐和吐蕃友好关系的新时代。文成公主带来的书籍和各种器皿帮助了藏人民的进步，所以她很受藏人民的喜爱，每个人都尊敬她，她也爱藏人民。文成公主和松赞干布一起生活了九年。松赞干布死后，文成公主选择留在吐蕃，并在那里生活了三十多年，直到去世。 在官方历史上，没有关于文成公主和松赞干布的生活记录。有学者认为，也许他们之间没有真爱，只有责任。但是文成公主的生活也应该是幸福的，因为她在吐蕃的地位是高贵的，她自己也受到吐蕃人民的爱戴，松赞干布应该很尊重她，作为一个国家的公主，爱不是最重要的，但使命才是最重要的。文成公主也完成了她的使命，吐蕃的农业、畜牧业、手工业等都因她而得到了极大的发展。松赞干布和文成公主也是众多和亲里面最有名的那一对，因为和亲一切都有了很大的改变，和谐，安定。 中午我们来到富有特色的熊猫花园餐厅一一林荫河畔就餐。 品尝当地特色美食。 游览南方特色的美丽环境 。但见椰林婆娑，绿树成荫，翠竹葱茏，鸟语花香，空气清新，加上成片的草坪和蜿蜒步道，步入其中顿觉神清气爽。 途经四川汶川县。汶川县，隶属于四川省阿坝藏族羌族自治州，地处四川省西北部、川西北高原和阿坝藏族羌族自治州东南部，截至2023年5月，汶川县下辖9个镇、75个行政村、8个社区，幅员面积4084平方千米，截至2023年底，汶川县常住人口为8.33万人。 2008年5月12日，汶川发生了里氏地震规模8.0的大地震。69227人遇难、374643人受伤、17923人失踪。 为了领略九寨沟藏、羌文化神秘魅力，傍晚我们又乘车来到了四川省阿坝藏族羌族自治州松潘县扎西永齐。 漂亮的藏族女主人，到大巴车门前迎接，嘴里热情地喊着：扎西德勒，并且为每一位游客献上一条红红的哈达。据介绍：献哈达是藏族待客规格最高的一种礼仪，表示对客人热烈的欢迎和诚挚的敬意。 在藏传佛教中，转经筒的转动象征着众生在生死轮回中不断流转，通过修行和积德行善，可以达到解脱的目的。此外，转经筒也被视为一种吉祥物，可以带来好运和平安。通过转动经筒，信徒们不仅祈求个人的幸福和安康，也为家人和朋友祈福。 藏族有句俗话：“吃了牦牛肉就像盖层被。”藏式牦牛肉汤锅能够长期占据家家户户的餐桌，自有其独到之处。牦牛作为生活在高海拔地区的哺乳动物，其肌红蛋白含量较高，且以纯天然牧草为食，其中不乏虫草、贝母、红景天等名贵草药，使得肉质比普通牛肉更加细嫩、鲜美、富有营养，被誉为“雪山下的珍馐”。这样的肉搭配上各式各样的蔬菜，再以牛骨汤炖煮，既饱腹御寒，又滋补养生，还保留了牦牛肉的原香味，让人很难不爱。 我们黑龙江团八人一桌，品尝着酥油茶和青稞酒。 藏家欢乐颂开始了。热情的女主人，与游客非常热烈、欢快的互动，翩翩起舞，表演传统的藏族舞蹈。 健壮的男主人，豪放的唱起流行的歌曲，并且边唱边舞，不时有游客加入其中，室内顿时成了欢乐的海洋。 感谢您对美篇《同心逐梦 翼展新程（1）一一俏色成都全景四川8日游散记》的欣赏，下期更精彩，值得期待。