纸灰飞舞中的文明之殇——斋孤

谢永青

根据中央文明办发布的第七届全国文明城市名单，泰兴市于2025年5月23日被正式授予“全国文明城市”称号，成为江苏省8个新入选的县级城市之一。泰州市政府官网、泰兴市城管局等权威部门均发布了相关喜报。‌‌

就是这样一个刚入选的国家级文明城市，在农历七月三十的夜晚，华灯初上、火焰升腾、浓烟弥漫、黄纸乱飞，上演着堪称荒唐、可笑的奇葩夜景。

这天是民间“斋孤”的日子。“斋”，有舍饭给僧道神鬼的意思；“孤”是指孤魂野鬼。

这个在野外点烧黄纸祭鬼的古老民俗，在泰兴乃至苏中地区多少年来相沿至今。这个节日是中元节（泰兴民间俗称七月半）的延续，或者算中元节的组成部分。

近几年农历七月三十，城市中悄悄流行起在马路上烧纸的风气，且有愈演愈烈之势。夜幕降临，常能看到十字路口的火光此起彼伏，纸灰随风飘散在行道树上，难闻的烟味四处飘散。

这种新型城市景观正以前所未有的速度蔓延，化为全民健康共担的危害。这种将公共空间私有化的行为，实质是对城市居民共享权益的变相剥夺，让本应属于全民的街道沦为私人仪式的临时道场。

面对如此庸俗的社会现象，笔者认为街头烧纸由两个关键词组成：一是烧纸行为；二是街头场所。这也暗含了社会治理的两个关键点。

烧纸的愚昧行为是城市文明的缺乏，更是管理者行政能力的严重缺失。

农历七月三十的夜晚，泰兴街头巷尾跃动的火光与盘旋的纸灰构成了一幅令人沉思的画面。三五成群的人们在十字路口画圈焚纸，口中念念有词，脸上映照着摇曳的火光。这一幕并非来自某个怀旧电影，而是泰兴城市夜晚的真实写照。令人惊讶的是，这种景象已有许多少男少女乐此不疲的参与其中。

这些并非偶然事件，而是对公共安全的持续挑衅。在楼宇密布、人流如织的城市中，火星随风四散犹如隐形炸弹，每一次侥幸心理都在为灾难埋下伏笔。

烧纸占用道路、广场等公共资源，严重影响了正常交通和市民活动，干扰了城市正常秩序。由于长时间炙烤，地面、桥的栏杆被熏黑，而且是产生了不可逆的损毁。

烧纸更是法律与秩序的集体失守。

国家早已明文禁止在公共区域焚烧丧葬物品，多地反复强调安全底线。然而，部分人仍以民俗为挡箭牌，将个人行为凌驾于公共秩序之上。更有甚者，驾驶私家车占据路口焚烧，将公共道路异化为私人祭坛。这种对法规的漠视、对他人权益的践踏，暴露出文明意识的严重缺位。

城市中烧纸易引发火灾，火星随风飘散可能引燃周边植被、建筑物或车辆，尤其在干燥季节或人员密集区域，部分人甚至在加油站旁或消防通道烧纸，严重威胁了公共安全。

烧纸产生的浓烟含有二氧化硫、氮氧化物、PM2.5等污染物，加剧空气污染，影响居民健康。同时，未燃尽的纸灰和残留物污染街道、绿化带，增加环卫清理负担，破坏城市环境美观。

每逢农历七月三十，泰兴街头总会上演令人痛心的场景：火光窜动、纸灰飞扬，路人掩鼻疾走，这种披着传统外衣的路边烧纸行为，早已成为与现代城市文明激烈碰撞的陋习，其危害之深、代价之重，必须引起全社会的高度警惕与彻底反思！

笔者认为城市管理工作好比城市的底裤。它有着基础性，是城市正常运转的根基，城市的环境卫生、公共秩序、基础设施维护等，就如同底裤一样，虽不引人注目，却是不可或缺；它还有着隐蔽性，当城市管理工作做到位时，街道整洁、交通顺畅、公共设施完好，市民们往往习以为常；它更有着易见性，一旦城市管理出现问题，如道路破损、垃圾堆积、秩序混乱，就像破了洞的底裤，会被人们一眼看穿。

当下的城市管理看似热闹，却多是形式主义，并未做到实处。表面的整治行动过后，问题依旧反复出现，市民的生活并未得到实质改善。

曾经延续千年的放烟花都为了环保已经禁放，很多陵园都已实行无烟祭奠了，这些民众都能欣然接受，为什么口口声声倡导文明的城市就不能守住蓝天白云？又何必执着于“烧纸”这种以伤害当下环境为代价的方式暴掠他人的生存空间？

城市治理绝不能沦为权力审美的秀场，而应成为民生需求的护航者。只有当管理者在整齐与活力，秩序与便利之间找到平衡点，城市管理者才能赢得市民的认可与尊重 ，城市才能在和谐有序中持续文明发展，绽放出独特的永久魅力……

作者簡介：謝永青，筆名、心誠，祖籍、江蘇省泰興市，商人，業餘作家，自由撰稿人，中華詩詞學會會員，中國詩歌網特邀註冊詩人，江蘇省地方頻道推薦詩人。閒暇之余喜歡在文字裡找尋樂趣，以稚拙之筆抒寫夢之心語，用每一份感動收藏點滴美好！多有作品散見於各大媒體、微信公眾平台。詩風「清麗婉約，哀感頑艷，特色獨具。」多首詩詞入選《中國當代優秀詩人詩集》。曾參加作家平台秋天詩歌徵文大賽，榮獲全國一等獎。