党旗国旗军旗引领下的彭氏家训新篇——以文化传承铸爱国之志 以家风建设强族报国

彭祖彭文化.军地纵横记者

党旗国旗军旗引领下的彭氏家训新篇——以文化传承铸爱国之志 以家风建设强族报国

国有法而立，家有规而兴。中华姓氏文化中，家训作为家族精神的载体，既是维系血脉的纽带，更是传承民族美德的微观基石。彭氏家族绵延千年的家训体系，从《彭氏家训三字经》的朗朗上口，到32条家训的细致规约，从“勤耕务读”的祖训箴言到“爱国守法”的宗亲精神，不仅承载着家族立身治家的智慧，更与“忠于祖国、忠于党、忠于人民”的时代要求深度契合。在数字化、网络化、智能化的今天，这份沉淀着中华优秀传统文化的精神财富，正以新的形态焕发活力，成为党旗、国旗、军旗引领下，彭氏族人爱国励志、扬军威、强党威、壮国威的生动实践指南。

一、家训溯源：从家族规范到民族精神的微观传承

彭氏家训并非孤立的家族教条，而是中华传统文化“忠、孝、仁、义、礼、智、信”核心内涵的具象化表达。《彭氏家训三字经》开篇即言“国有法，家有规，无规矩，不方圆”，将家族治理与国家法治相提并论，这与“家国同构”的传统治理智慧一脉相承——家族是国家的细胞，家风正则民风淳，民风淳则社稷安。

从“天下善，孝为先”的敦伦孝亲，到“亲远亲，睦近邻”的睦族和宗；从“勤持家，细打算”的布衣菲食，到“家重责，勇担当”的气忍家宁，彭氏家训的每一条款都紧扣“做人”与“处世”两大核心。如“敦伦孝亲”篇中“怀桔情宜笃，遗羹孝始纯”，以陆绩怀桔、颍考叔献羹的典故，将抽象的“孝”转化为可感的行为准则；“卑无犯上”篇强调“达尊何可犯，逊顺最为宜”，并非倡导盲目顺从，而是在现代语境下可解读为对社会秩序的尊重、对法律法规的敬畏，与“守法奉公”的时代要求高度统一。

值得注意的是，彭氏家训中“富莫骄贫”的告诫，“同是苍天命，贫人独寂寥。纵然推我富，绝莫向他骄”，直指贫富关系的本质，与社会主义核心价值观中“平等”“友善”理念不谋而合；“居仁由义”篇“爱勿分秦楚，行宜学孔周”，则将仁爱之心超越地域界限，升华为“以人为本”的博大胸怀，这正是中华民族共同体意识的早期家族表达。

二、时代解码：传统家训与现代价值的辩证统一

传承并非固守，更需在批判性思维中实现创新发展。彭氏家训作为传统社会的产物，部分内容需结合现代社会的法治精神、平等观念进行辩证解读，这既是传承的难点，也是其焕发新生的突破点。

（一）难点突破：传统家训的现代性转化

彭氏家训中“夫主唱，妇紧随”的表述，在传统男权社会语境下具有一定合理性，但在现代社会，需结合“男女平等”的法律原则与家庭伦理，解读为夫妻之间的“互信谅，不欺瞒”——即夫妻作为家庭共同体的平等主体，应秉持相互尊重、共同担当的理念，而非单纯的“主从关系”。这一转化并非对祖训的否定，而是在坚守“家庭和睦”核心的基础上，赋予其符合时代精神的内涵。

另一难点在于如何将“睦族和宗”的宗族观念，与现代社会的公共治理相融合。传统家训中“以强欺弱者，家法诛之”的规约，需与现代法治体系衔接——家族内部的矛盾调解，应在法律框架下进行，以村规民约、人民调解为补充，既保留“宗族互助”的温情，又避免“家法”凌驾于国法之上的误区。这种“家族伦理”与“法治精神”的统筹辩证，正是传统家训适应现代社会的关键。

（二）要点把握：家国情怀的核心传承

无论时代如何变迁，彭氏家训中“忠于祖国”的内核始终清晰。从“大中华，礼仪邦。书理明，道义讲”的文化认同，到“爱国守法，明礼诚信”的48字宗亲精神，再到“忠于祖国、忠于党、忠于人民”的时代要求，彭氏族人的家国情怀从未褪色。在军地领域，许多彭氏宗亲身着戎装保家卫国，退役后扎根基层服务人民——某部彭姓军官扎根边疆十余载，多次圆满完成边防巡逻任务；退役老兵彭某返乡后牵头成立“退役军人互助会”，带动20余户贫困户脱贫，这些鲜活案例，正是家训中“顶梁柱，先垂范”“扶贫帮困，团结互助”的生动实践，彰显了军威、党威与国威的有机统一。

（三）创新点：数字化时代的家训传播与实践

在网络化、智能化的今天，彭氏家训正突破“口耳相传”“文字记载”的传统形式，以新形态融入族人生活。部分彭氏宗亲联谊会搭建线上家训数据库，将《彭氏家训》《家规》等内容数字化，通过微信公众号（如“军地纵横”）、短视频平台进行传播，累计阅读量超百万；开发“家训智能学习”小程序，设置“孝亲打卡”“睦邻记录”等模块，引导族人将家训要求转化为日常行为；利用线上直播开展“家训与现代人生”讲座，邀请党史专家、退役军人解读家训中的爱国元素，让传统家训与数字化生活深度融合，实现“持续引导”的传承效果。

三、实践指引：以家训为基铸牢爱国励志的精神坐标

彭氏家训的价值，不仅在于“传”，更在于“行”。在党旗、国旗、军旗的引领下，彭氏族人当以家训为镜、以时代为尺，在以下方面践行传承：

（一）孝亲睦族与社会责任相统一

“孝父母，睦兄弟”是家训的起点，但孝亲不应止于“近膝前”，更应延伸为对社会老年群体的关爱——参与社区养老服务、帮扶孤寡老人，将家族孝文化转化为社会公益行动；睦族不应限于“宗亲圈”，更应拓展为“亲远亲，睦近邻”的社区和谐实践，参与邻里互助、矛盾调解，以家族和睦促进社会和谐。

（二）勤耕务读与强国建设相衔接

“勤耕务读”的祖训，在今天可解读为“敬业自强，崇文尚武”——在各自岗位上精益求精，工人钻研技术、农民发展现代农业、知识分子勇攀科技高峰，以“勤”创造价值；同时，关注国防建设，学习军事知识，支持国防事业，将“崇文尚武”转化为强党强国的实际行动。某彭氏企业负责人深耕制造业十余年，带领团队攻克多项技术难题，产品远销海外，正是“勤耕务读”与强国建设衔接的典范。

（三）禁非为与法治建设相呼应

“禁非为”的48字规约，与“爱国守法”的要求高度一致。族人当自觉遵守法律法规，远离“黄赌毒娼”，抵制“勾心斗角，互相拆台”的不良风气；同时，积极参与法治宣传，带动身边人增强法治意识，以家族的守法自觉推动社会的法治进步。

四、结语：传家训之魂 聚爱国之力

彭氏家训是中华优秀传统文化的缩影，其“孝悌传代，育人齐家，强族兴国”的追求，与“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴”的初心使命一脉相承。在党旗、国旗、军旗的引领下，传承彭氏家训，不仅是对家族精神的守护，更是对爱国之志的践行。

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【彭氏家训三字经】

国有法 ，家有规，无规矩，不方圆。

承祖训， 代代传。天下善，孝为先。

父母亲， 恩如天。常尽孝，近膝前。

广交友， 结众缘。和妯娌，合兄弟。

亲远亲， 睦近邻。念宗祖，睦亲族。

敬长辈， 爱幼孺。尊圣贤，护弱小。

大小事， 勤沟通。夫主唱，妇紧随。

互信谅， 不欺瞒。勤持家，细打算。

不挥霍， 讲节俭。家温馨，享天伦。

家重责， 勇担当。顶梁柱，先垂范。

家业兴， 自然成。一家人，常团圆。

尽扬长， 莫揭短。互尊重，心窝暖。

遇大事， 齐上前。众亲人，紧抱团。

同心力， 定胜天。大中华，礼仪邦。

书理明 ，道义讲。遇人问，情更近。

学做人， 德为先。勤攻读，文武全。

《彭氏家训》

勤耕务读

祖训依然在，常怀读与耕。

惟勤堪致富，能务亦梯荣。

牛背催三月，鳌头占五更。

荷蓑皆主伯，释菜谒先生。

仓廪如云积，功名指日争。

后嗣敦本业，家训妙兼并。

敦伦孝亲

彝伦垂禹范，爱日在双亲。

怀桔情宜笃，遗羹孝始纯。

彩衣披菜子，春酒介芳辰。

顺矣原因翕，伤哉岂在贫。

鸭鸠恩及尔，鸨羽咏凄人。

莫谓行无忝，须听祖命申。

卑无犯上

达尊何可犯，逊顺最为宜。

莫谓人堪上，须知我自卑。

望中收白眼，让处有黄眉。

进履真谦也，阅墙且戒之。

割牲侬莫倦，袗臂尔宁施。

祖训谆谆在，从兹慎幼仪。

富莫骄贫

同是苍天命，贫人独寂寥。

纵然推我富，绝莫向他骄。

絮拥寒风透，庐斜细雨飘。

何人怜魄落，有客为魂销。

得意曾扬气，产情且折腰。

昌黎穷可送，转瞬又扬锟。

居仁由义

吾性从天降，存存岂外求。

须知仁是宅，便觉义堪由。

爱勿分秦楚，行宜学孔周。

广居高许许，正路遇头头。

善长功符夏，辞严道叶秋。

大人征事备，此诣尔思不？

睦族和宗

莫以源流远，而忘梓里恭。

敦伦须睦族，饬纪在和宗。

葛藟情宜笃，凫鷖咏可从。

支分休妒忌，缺陷应弥缝。

好戒忘争讼，还期共吉凶。

扪心思一本，祖训即晨钟

布衣菲食

节俭人堪效，须防习俗移。

衣兮布足尚，食也菲为宜。

菲厌昭其质，还思训以时。

緼袍原不耻，菽水自无饥。

寒恤王章卧，鄙贻曹刿嗤。

唐风真足羡，蟋蟀一篇诗。

气忍家宁

不识宁家术，休云产荡然。

谁言气可暴，我道忍为先。

物至经三反，心平养十年。

一朝惩小忿，此境即中天。

福萃华堂五，仓储宝稻千。

张公殊可法，壮士应拳拳。

《彭氏家规》

顺父母

父母为之天地也。顺父母即顺天地，逆父母即逆天地矣。故百行以孝为先，养育之恩永世难报。孝顺必有孝顺子，忤逆终养忤逆儿。只顾妻子儿女而不赡养父母者如禽兽也。敬老好儿女人人称赞，为之榜样；虐待父母者，家法应训之，国法应惩之。彭氏宗亲点击加入彭氏全球群

睦兄弟

兄弟者，一母同胞骨肉也，兄弟间应当和好到老，不可因小时利便起争端，不可语言伤和、听信妇人谗言，更不可因小事而激化矛盾，以致骨肉相残，大则参商拘讼，互打官司，小则朝夕怨言，一时之忿，便动干戈，不如相交朋友，成为父母之过错，你本身又何必生儿育女？为人者，以友为兄弟，而族人当睦更有于别。宗族之兄弟是一脉相传，何又不如朋友呢？

和宗族

宗族者，同宗共祖之人也。虽有亲疏贵贱之别，其始同出于一人之身，故尧典曰亲睦九族，周室则大封，同姓宗亲之谊，由来重矣。今世俗偷薄间，有挟富贵，而厌贫贱，恃强众，而凌寡弱者，独不思富贵强众，怎为祖宗身后之身呢？观于此，而利与害共，体戚相关，一体同视可也。凡我族人，当和宗族，以强欺弱者，家法诛之，国法惩之。

谨丧祭

丧祭者，慎终追远之大事也。丧尽其礼，祭尽其诚。父母在生之时，尽力供养，逝后要从俭治丧，勿须无财大操大办。丧事从简，也不能俭而不顺民情。凡我族人，当慎谨治丧。

安本分

本分者，人生分内当为之事也，未老不能享老之福，未贵不能享贵之福，未富不能享富之福。凡事尽在其中，不以干名犯义而取优辱。人要经少、中、壮、老，享受要与年龄相当，超前享受害自己，勤劳发奋富终身。安分守己，立志做人。好逸恶劳，贪图享受，葬送自己。凡我族人，应共戒之。

禁非为

守法奉公，全躯保身之要道，灭理犯义，亏体辱亲是污行，工、农、商、学、兵，各有本业，为官为民，社会之分工。偷抢嫖娼，为非作歹，法律之不容。为人者，切忌把个人幸福建立在他人痛苦之上。目不视恶色，耳不听恶声，长幼有别，老少有分，敬老尊贤，社会之美德。好淫喜赌，则是偷盗之祸根。吾族忠厚传家，清白世宗，岂容不肖子孙败坏家风。凡我族人，立应禁之。

中华传统文化的核心：忠、孝、仁、义、礼、智、信。

【忠】

就是热爱祖国，忠于职守。

【孝】

就是孝敬父母，尊老敬贤。

【仁】

就是以人为本，富有爱心。

【义】

就是坚持正义，保持节操。

【礼】

就是注重礼仪，尊重他人。

【智】

就是提高素质，服务社会。

【信】

就是诚信守法，一诺千金。

这是我们做人的准则，也是我们所要传承的文化思想，也是社会主义的核心价值观，只有做到这些才是一个道德高尚的人。有国家才有幸福可谈！

做正能量的中国人，从改变自己开始！

彭宗亲精神

48字

爱国守法，明礼诚信；

敬业自强，崇文尚武；

敬老爱幼，扶贫帮困；

团结互助，艰苦创业；

尊师重教，孝悌传代；

育人齐家，强族兴国。

彭宗亲禁忌

48字

勾心斗角，互相拆台；

门户之见，逞强斗狠；

不忠不孝，不仁不义；

好逸恶劳，黄赌毒娼；

见死不救，落井下石；

胸无大志，不思进取。

彭氏家族32条家训

敬祖宗、孝父母、友兄弟、训子弟 、肃闺阃、睦宗族、和邻里、戒阴谋、守田宅、戒骄吝、戒色、戒赌、戒争讼、戒吸烟、戒谋产、谨祭祀、勤执业、慎交游、读诗书、正心术、博施予、化贪、尚实、习勤、崇俭、谨言、宽下、厚佃户、慎嫁娶、节饮食、谨葬事、慎衣服。