千峰淬火铸忠魂——观《沂蒙山小调》大型实景演出

无为（古诗词）

文图：无为（古诗词）436101829

辛丑年仲夏，余三访天蒙。初逢六月烟雨，南线云海翻若太虚仙境；再遇八月疾风，东线骤晴忽雨似天道无常。待到第三次专为实景演出而至，恰见金乌破云，照耀白石屋村斑驳石墙。村中古银杏枝叶婆娑，恍若八十余载光阴在此凝固。巳时未至，早有百余人静候于石碾场院，忽闻山歌破空："人人那个都说哎——"满场游人自然接唱："沂蒙山好——"声震层云，恰应了太白"歌鼓川上亭，曲度神飙吹"之境。

忽见十二匹骏马自山道疾驰而来，八路军战士灰色军装染晨露，红色领章映朝霞。为首者立于石桥振臂高呼："同志们！党中央派我们到山东建立巩固的抗日根据地！"声若洪钟，惊起群鸦掠过长空。观众随之转入山洞，但见指挥员以刺刀刻作战图于岩壁，火星迸溅处现出"人民江山"四字。洞外忽传来铁器交鸣之声，原是耄耋老铁匠率孙儿支起红炉。有幼童执小锤模仿打铁，老者朗笑："小同志，咱们多造一杆枪，前线就多份力量！"锤起锤落间，俨然《考工记》"烁金以为刃，凝土以为器"的古法新传。

河水中，三十妇人肩扛门板立于激流。爆破特效激起丈高水花，水中暗红色绸布翻涌如血。有绾髻少女朗声道："俺们沂蒙女子的肩膀，扛得起门板，更扛得起江山！"语未毕，观众已被邀共搭人桥。一东北汉子热泪盈眶："让我来当桥墩！"霎时军民连成长龙，恰似杜工部"挽弓当挽强，用箭当用长"之气象。对岸忽现绣娘群体，指尖翻飞间绣出"保家卫国"四字，针线筐里还放着未纳完的千层底。

移步至茅石屋院落后，时光倏忽温柔。石磨悠悠转动，村妇教城里孩童推磨技巧："小推车呀吱扭扭，转出来的是咱沂蒙人的精气神！"磨缝间漏下的玉米糁如金雨纷扬。煎饼鏊子烟气蒸腾，有游客尝试摊煎饼，大娘手把手教着："鏊子要烧七分热，面糊要摊九分满。"满院飘香中，老纺车吱呀作响，少女们学着纺线，雪白的棉絮渐渐成纱，应了《诗经》"女执懿筐，遵彼微行"的古意新诠。

剧情忽转激烈。黄沙会匪首踹翻煎饼鏊子，狞笑："唱曲儿的能成什么气候？"阮若珊扮演者跃上石碾："歌曲是刺向敌人心脏的匕首！"观众皆被分发竹竿充作长矛，随文工团高唱《反对黄沙会》。忽见百余名真实当地村民涌入演出区，举着锄头铁耙呐喊助威——后来才知这是演出特设的"群众演员席位"，许多白石屋村后人每逢演出便自发参与。这种跨越时空的共演，正合《孟子》"得道者多助，失道者寡助"之真义。

暴雨忽至处，反成全剧华章。李林怀抱自制二胡避于草棚，阮若珊就着雷电之光记录乐谱。当"青山那个绿水哎多好看"第一句唱响时，漫天雨珠竟似为旋律打着节拍。观众纷纷脱下雨衣为乐器遮雨，孩童们手拉手围成屏障。此刻暴雨、歌声、人墙交融，恍见《乐记》"凡音之起，由人心生也"的活态诠释。忽有老妪从人群走出，她正是当年亲历者后代，用方言唱起原始版本，其声苍凉如沂蒙山岩，令满座潸然。

终幕在栗树林展开。三百名群众推独轮车运粮支前，车轴吱呀声汇成磅礴交响。游客被邀加入运输队，有少年不慎翻车，立即有七八双手伸来相助。最后所有独轮车组成"人民"二字，夕阳余晖中，演员与观众同食刚摊好的煎饼，共饮山泉水泡的大碗茶。此时《沂蒙山小调》新老版本交响奏响，百岁老人与垂髫小儿同声歌唱，正应了白沙先生"一片青山共云雨，明月何曾是两乡"的天地境界。

暮色染红纪念亭时刻，见碑文镌刻着阮若珊"深深怀念沂蒙好地方"的手迹。忽悟此演出真髓，不在观演之别，而在血脉相通。正如所见：铁匠铺火花仍溅，石磨盘仍在转，煎饼香飘千年，而歌声越过烽火岁月，化作新时代的奋斗号子。归途作歌曰："蒙山崮立擎天势，沂水波传大地声。火线桥铭巾帼志，铁砧锤锻太平程。纺车旋出星河转，鏊子摊开日月明。最是动人小调起，千峰万壑和新声。"

此游历时时在眼前浮现，常思沂蒙精神所谓"水乳交融"，实乃艺术与民心相互淬炼：百姓以血肉铸就艺术真实，艺术又以魂魄反哺精神山河。而今白石屋村每块石头都成了会唱歌的化石，在这片曾用小米供养革命、用独轮车推出胜利的土地上，永续传唱着军民同心的人间正道。