<p class="ql-block">遂宁船山区涪江边的广德寺与灵泉寺隔江相望。广德寺距城区约2km，背靠卧龙山，从山麓逐级升高直到山顶。是国家文保单位和4A景区。寺前巨大广场中轴线上有11幅莲花图案，代表自唐以来受到皇帝11次敕名嘉奖的荣耀。</p> <p class="ql-block">广场中心的这方御制大印，是宋真宗大中祥符四年(1011)赐给广德寺的，按原印放大26900倍的样子。印刻“敕赐广利禅寺观音宝珠印”(那时广德寺叫广利寺)，这标明广德寺是皇家认定的观音道场。</p> <p class="ql-block">前面接连的两座牌坊，都为帝王敕赐寺名而建。广德寺始建于唐开元年(713)前，原名石佛寺，唐大历二年(767)改为保唐寺，大历十三年敕名禅林寺，开始成为皇家禅林。唐建中初年(780)敕名善济寺，唐天复三年(903)敕名再兴禅林寺。北宋大中四年(1011)敕名广利禅寺，明正德年间(1506～1521)敕名广德寺。</p> <p class="ql-block">下图右侧是西门牌坊。山坡上古柏参天，两丛三角梅沿古柏上攀，古柏有不堪重负之势，只得靠钢管支撑。树下草木修剪整齐，给人以古寺新风之感，不愧4A景区名号。</p> <p class="ql-block">寺外放生池上的人行小桥“圆觉桥”。因南宋孝宗乾道9年(1173)追谥克幽禅师为“圆觉慧应慈感大师”，所以此桥以“圆觉”名，以纪念广德寺开山祖师克幽禅师。</p> <p class="ql-block">终于到了广德寺山门，山门由哼哈二将把守。建于明成化六年(1470)。这山门两重檐下分别挂广利禅寺和广德禅寺匾，可能是为加深广场中心观音印上的广利就是广德的印象。从山门起顺山势向上由南向北中轴线上共有七重殿宇，东西两侧配殿又自成院落。</p> <p class="ql-block">进山门前方石梯上高耸金字圣旨牌坊，牌坊横额“敕赐禅林”四字为颜真卿书。牌坊始建于宋，经明代改建。寺庙建圣旨牌坊这是全国唯一一座。因广德寺开山祖师克幽是李唐皇室嫡亲，钦差到来都要入寺宣读圣旨，寺内僧人就在寺内迎接，不象其他寺庙要到十里之外接旨。可见广德寺地位的崇高。圣旨牌坊后面，赵朴初题写“西来第一禅林”的是天王殿。天王殿有象征“风调雨顺”的四大天王，中间是笑容可掬的大肚弥勒，所以又叫弥勒殿或兜率天。</p> <p class="ql-block">天王殿后的大雄宝殿建于明洪武(1368-1399)年间。1976年受松潘地震影响右侧地基下陷成危房，1991年大修，2008年汶川地震屋顶轻微受损，都修旧如旧。大殿高14.6m，长24.4m，宽20.8m，双檐歇山式坡顶。殿前8根石质金色滚龙抱红柱是大修时成都文殊院捐献的。</p> <p class="ql-block">殿前焚香大鼎，据寺庙《器物谱》载，“自有此寺，即有此鼎”“乃汉晋以来物也”。可惜与大钟一起毁于大炼钢铁的1958年，现在用的是1991年按原样复制的，权作当年的镇寺之宝吧。</p> <p class="ql-block">殿后石壁上80幅浮雕分列东西两旁，刻画释迦牟尼的生凭事迹。每幅画下有四字简介，但我这门外汉虽认得那几个字，对画面故事却茫然无知，惭愧。</p> <p class="ql-block">大雄宝殿西侧的克幽禅师灵塔——善济塔。初建于唐贞元三年(787)，为木质。北宋大中祥符四年(1011)重建为七层砖石塔，高22m。克幽禅师生于唐开元15年(728)俗名李文通，其父在四川为官，幼年住长江县城(今大英县长江坝)，苦读经史。因体弱多病，长大决意出家，25岁到成都净居寺投无相大师门下，改名无住，被派到彭县白鹿山静修。无住面壁十年终成高僧。唐肃宗晚年听说无住学识广博、道行高深，遣使迎入宫中受供。唐广德二年(764)在禁宫讲《仁王般若经》，永泰元年(765)辞京回白鹿山，代宗亲送至京城光顺门。大历二年(767)川东节度使请无住主持石佛寺。大历九年(774)又奉召入京，与道士史华论义，华理屈。他更受尊崇，回川赏赐极隆。大历十三年(778)敕赐寺名“禅林寺”，赐无住紫衣及“克幽禅师”法号。贞元三年(787)9月11日，克幽升坐殿堂，无疾圆寂。</p> <p class="ql-block">大雄宝殿后的玉佛殿，建于明洪武至宣德年间，2013年进行了建成以来最大规模修缮。供的佛像用缅甸玉精雕细琢而成，中间释迦牟尼高3.06m，左右的文殊、普贤高2.6m。背后还有999尊药师佛像。</p> <p class="ql-block">广德寺最高一级为佛顶阁，建于清宣统三年(1911)，供释迦法身像毗卢遮那佛，本是毗卢殿，因房正中有层小楼，所以称佛顶阁。</p> <p class="ql-block">佛顶阁下法堂两侧都是许愿墙，信众把自己在某殿堂许愿后买(请)的红包或布条，挂在这里，不知有多少善男信女来许愿。那高墙上的红包布条，许愿者是怎样挂上去的呢？是挂得越高，或花钱越多就越灵验吗？我老家有个歇后语:泥菩萨过河——自身难保。我想，菩萨都自身难保，哪还管得到你哟！</p> <p class="ql-block">在最高一重殿宇法堂左侧配殿为御(玉)印堂，就是陈列御印等镇寺之宝的地方。我们在玉佛殿问过一位在那服务的居士，御印等放在什么地方？她给我们讲了几件宝物后显得神秘兮兮地说，都是方丈亲自保管，一般人都看不到。其实御印堂是开放的，只是要另外买票而已。御印堂是个很小的四合院，天井里的黄角兰、睡莲开得正盛，馥郁之香沁人心脾。几件宝物都放在正殿玉佛堂里，其中玉佛用不丹白玉精制而成，为光绪32年(1906)独步缅甸印度等国的清福大和尚请回的。</p> <p class="ql-block">玉佛左前方，放在玻璃盒里莲台上的御印，用上等和田玉制成，全称为“敕赐广利禅寺观音珠宝印”，印纽为狮。是宋真宗大中祥符三年(1011)所赐，它是广德寺成为皇家认可的观音道场的明证。</p> <p class="ql-block">玉佛右前方是汉白玉制成的广德寺印。明武宗正德七年(1513)为管理西南广大地区佛教各派寺庙，用中文、缅甸文、僧加罗文和巴利文的拉丁字母四种文字刻成“敕赐广德禅寺”印。广德寺亦由此赐名。它也再次证明广德寺是皇家禅林，并有外交权，具无上地位。</p> <p class="ql-block">广德寺配殿中的观音殿，建于明洪武至宣德年间，据说观音是以克幽禅师为模特塑造的，民间传说克幽是活观音，男观音。现在殿内观音像是1986年重塑的。我在网上看过一篇写于1966年前的广德寺游记，说1949年后广德寺成为区公所和一些事业单位住地，寺内佛像荡然无存。看来广德寺真是改革开放后，重修庙宇再塑金身。</p> <p class="ql-block">大悲殿供奉的是用乌木雕刻的千手千眼观音。说千手千眼有大悲力和大智慧帮助和关爱天下苍生。这殿原来是建于明洪武年间的千佛楼。此外配殿还有地藏殿、七佛殿、狮吼雷音、送子殿等等。</p> <p class="ql-block">但没看到三圣殿。寺外广场介绍的镇寺六宝中，我们看到了五宝:圣旨坊、善济塔、玉佛和两方御赐印。唯独没到三圣殿，没看成“九龙碑”。看寺庙介绍的九龙碑图片，碑名是《敕赐遂州广利禅寺善济塔记》，碑名两侧各刻有一条龙。碑文记叙了唐宋六个皇帝七次敕赐的时间和内容。哪来的“九龙”呢？没看到实物本就遗憾，文物名称又带来疑问，心里实在不爽。望有识之士帮我驱散心里这一疑云，谢谢！</p> <p class="ql-block">广德寺作为景区的核心，除有辉煌的宋、明、清古建筑和仿古建筑外，园林建设也可圈可点。如在大雄宝殿后玉佛殿前，配置的莲花小景，恰到好处。</p> <p class="ql-block">这是圣旨坊后的白玉兰树，它的青绿与金色琉璃瓦形成鲜明对比，加上长达半年左右散发醉人的芳香，让游人感受强烈的视觉和嗅觉刺激，定会对圣旨坊和碑亭留下难忘的印象。</p> <p class="ql-block">配殿的飞檐翘角，成了这支松鼠来往配殿与巨大黄葛树之间的“天桥”。这松鼠给肃穆而优良环境的景区平添了几分谐趣。</p> <p class="ql-block">游完广德寺，遂宁船山区的主要景点算打了个卡，下面要去文物大县蓬溪看看，敬请期待。</p>