何以山西(晋东南篇)‍定林寺与米仓山

游牧者

<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">就近先去定林寺,它是高平市22处“全国重点文物保护单位”中面积最大的一处。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">定林寺始创年代不详,据寺内现存金大定二年(1162)碑载,该寺至迟在后唐长兴年间(930—933)就已存在。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">定林寺建筑布局是四进院落,坐北朝南,依山势而建,自然形成高低错落。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">  </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">定林寺,因寺旁的定林泉而得名。整个寺院按中轴线排列,依次山门、雷音殿、三佛殿和七佛殿。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">参考网上资料,我想看的重点:山门、藻井、雷英殿及地藏殿的壁画。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">定林寺的价值在于,你走一寺就能欣赏到宋、元、明、清多个时代的建筑风格和艺术精华,感受到历史的在此的层叠与交融。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">首先看见的是山门阁楼,其中有“山西最美”元代莲花藻井。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">定林寺山门为明代遗构,这座重檐歇山顶楼阁式建筑,本身就是孤例。山门底层是砖砌的,二层是木构。由于在山门前设计有抱厦造型,整个建筑巧妙形成了“明三层暗两层”的独特结构。山门和东西两侧的钟楼、鼓楼并肩而立,气势不凡。从山门正面望去,三重飞檐层叠而起,檐角高挑,错落有致,整个建筑既显庄严,又不失灵动之美,令人惊叹不已。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">进了山门,见一条仅容一人通行的台阶通往上面。数步后,楼梯向右更加窄小,小心翼翼向上,见有栅栏门关闭,只能透过栅栏缝隙拍摄。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">藻井中心为圆形莲花头垂花假柱,八组斗拱向外辐射如花瓣,形成‘八面开花’的立体效果。垂花柱与斗拱间以透雕卷草纹装饰,榫卯结构精密悬空。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">定林寺木质藻井何以出圈?除独特的莲花头垂花柱设计和‘八面开花造型外,它是山西现存元代藻井中的孤例,自然具有极高的建筑艺术与历史价值。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">中心圆穹象征“天”,外围八方象征“地”,八组斗拱如花瓣层层辐射,莲瓣、卷草透雕加金代琉璃嵌心,700年过去,彩绘仍鲜亮明艳。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">  定林寺元代藻井 与应县净土寺金代藻井、永乐宫元代藻井并称“山西三大藻井”,被称为“最少女心的古建天花板”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">知道定林寺藻井有名,去前参考了网友的不少说法。我的体验,多看看,真的会慢慢看出一些东西。(此图来自网络,侵删)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">雷音殿——“元延祐四年”原构。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">1317年建的雷音殿是定林寺最古老的正殿,单檐歇山顶、面阔进深皆三间,斗拱为五铺作单杪单下昂,梁架用材粗犷,角神、悬鱼、鸱吻等元代构件保存完好,殿前月台还立有北宋太平兴国二年(977年)、雍熙二年(985年)两座石雕经幢,是寺内“宋—元”衔接的坐标。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">屋顶坡度非常平缓,屋檐挑出极大,如大鹏展翅,视觉冲击力极强。舒展轻盈、比例优美。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 雷音殿,重建于元代,存有宋代彩绘和斗拱结构,殿顶的琉璃构件是金代的遗物,琉璃脊饰特别精美,绝对称得上“精华”二字。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">除了山门、藻井和雷音殿的殿顶的琉璃构件,定林寺最值得一看的就是位于地藏殿南北两壁的“地狱十王”壁画了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">壁画画于明代,历经数百年,依然保存较为完整。南北两壁各有五幅约1米见方的,各铺之间以墨线相隔,井然有序。每一幅画面都以地狱各王为中心的审判场景,展现了十殿阎君各自的审判及地狱受罚的情景。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">不管是手持文卷的判官,青面獠牙的鬼卒,还是因生前善恶而不同的受罚者形象,壁画的工匠都给出了写实且细腻的描绘。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">主题特别,人物造型写实。 十王、判官、侍者、狱吏、鬼卒、亡者等形象生动,神态各异 亡者神情衣冠体现善恶报应。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">壁画的布局与构图 ,呈对称式分布,每铺画面独立又连贯;上段为审判者,下段为判罚场面;屏风式布局,可能体现了明清寺观壁画由“一墙整铺”向“一墙数铺”的过渡样式 </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">地藏殿的“地狱十王”壁画,保存状况应该说并不十分理想。相当部分壁画的细节已模糊或褪色。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">由于我对佛教地狱思想和十王信仰的背景知识基本无知,不太理解壁画内容。立马查阅:佛教地狱思想核心是业力因果论。佛教认为,地狱并非独立存在的物理空间,而是众生心识与业力共同作用的结果,是众生恶业所感的果报显现。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">十王信仰是中国佛教中关于十个主管地狱的阎王的信仰。据《佛说十王经》记载,人死后灵魂在冥间要依次经过十王的审判,依据生前所作善恶来判定其未来的轮回去处。十王信仰大约在唐代末年出现,其起源与地藏菩萨信仰有关。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">地藏殿“地狱十王”壁画,绘于明嘉靖四年(1525年),采用沥粉贴金技法,对称布置十殿阎罗、判官、鬼卒及轮回场景,线条劲挺、色彩沉厚,是晋东南明代寺观壁画中的精品。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">山高水长,福水长流。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">古树名木 腾龙金松(金代)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一千多年了,仍亭亭如盖。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">出山门时,想起来时,车开过山门,我们往右走。大平在一排划线车位的最后一个位置前刹车,因有大树在,让我先拿好身份证自去,他慢慢停好车来追我。此时听后面有喇叭声,我刚推开车门,一女子从后面窜上来,站在车位上对后面的车招手:“你开过来,我们停这里。”我们愣了:这是什么操作?我本能下车顺势走两步,有点“看你怎么开过来”的意味。大平见她不停招呼后面车过来,劝说:“争什么,出来是寻开心的。”我已逐渐理解人人都是带“病”活着,不知病,怎会医?直接对抢位女子说:“我腿不好,车进来(空间小)不方便下车,故先下车再进来。”女子嘀嘀咕咕说“磨磨唧唧的。”我说“你车直接进车位,技高一筹,我服。”言外之意,你奔过来,强占车位,不在规则内。女子退走。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">听说定林寺边上有地方与廉颇相关,我们就拐过去看看。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">长平之战的历史遗迹。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">当时,赵国为抗击秦军,派大将廉颇屯兵长平,就是现在米山镇的大粮山驻重兵。廉颇到山上察看地形时,发现山腰有大量黄沙,为迷惑秦军,便令士卒用牛皮和苇席在山中修起了一座座粮仓,又暗令士卒于夜间拉运黄沙,装入仓中。白天则让浩浩荡荡的车辆往山上运粮,真真假假,难以辨别。秦军望见大粮山上大片的粮仓,又见赵军运粮的人马不断,大为震惊,军心也受到影响。直到赵括兵败,白起派人来搬粮食,才发现全是一仓仓黄砂。后来人们便把此山名为大粮山,把摩天岭改为营防岭,岭上尚有“廉颇屯”遗址。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">公元前245年,曾在赵国大破齐军、官拜上卿,又与蔺相如“将相和”成就千古佳话的赵国名将廉颇,一生传奇,战功赫赫……</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">‍廉颇,威武!</b></p><p class="ql-block">‍</p>