芽庄天依女神庙

上海·冯仑·40129423

美篇号：40129423

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芽庄市，越南中南部沿海城市，庆和省省会。芽庄背靠山峦，面朝南海，拥有亚洲最好的城市沙滩和长达数公里的海岸线，以其质朴的海滩和良好的潜水环境迅速成为受欢迎的国际旅游目的地，吸引大量各国游客。

2024年12月19日早晨，我们从美奈出发中午后到达芽庄，首先参观天依女神庙。

“顶礼至尊圣度母，救脱所有诸穷困”。婆那加占婆塔（天依女神庙），芽庄著名的景点之一，历史悠久，建筑风格和吴哥窟极为相似，但是规模却要小得多。天依女神庙由石柱和佛塔组成。女神庙入口处的石柱20根，气势非凡，给人一种强烈的震撼感。

女神庙二层的佛塔是整个建筑群的精华，只见塔身呈砖红色，雕满了精美的浮雕，虽然因历史悠久有风化的现象，但依稀能够看出从前辉煌时期的影子。从佛塔前的平台往下看，芽庄碧蓝的海港就在眼前。

婆那加占婆塔始建于7世纪，持续至17世纪初，其中9世纪为鼎盛期，越南境内现有遗址的20余处。芽庄的占婆塔又称“天依女神庙”，位于芽庄北部2公里，紧邻丐河出海口，供奉天依女神，其地位相当于中国渔民供奉的妈祖。

占婆是古代越南一个王国的国名，占婆人是越南中南部的古老民族，公元2世纪建立占婆王国（192～1697年），深受印度文化影响，信奉印度教湿婆神。在印度教中称占婆女神是希瓦神的化身，意思为吉祥，越南佛教徒称她为天依女神。

占婆塔由塔基、塔身、塔顶三部分组成，材料多为砖石，雕刻精美，具有印度教风格。芽庄占婆塔现存4座塔，主塔高23米，为芽庄标志性景点。

19世纪末。法国人发现美山遗址，20世纪初系统研究占婆文化，为后世提供重要资料。占婆塔见证了越南北方汉文化与南方印度文化的碰撞，如占婆国与阮氏王朝的战争史。

天依女神庙据说在初建时共有8座占婆塔，现在只剩下4座，其中最大的主塔内供奉着占婆女神，她是古时候统治芽庄的占婆王国南部的一位女神，保护着靠海吃海的渔民，如中国渔民供奉妈祖一样。

历史上的天依女神庙规模很大，近代以来其规模越来越小，尤其是战争对宗教建筑的破坏与损失是无可挽回的。

天依女神庙现存四座坐西向东的砖塔，二十根排列组合有序的巨型门柱，三块并排刻有铭文的石碑，其中一块有“圣妃古塔”字样，落款时间为“嗣德二十四年”。

查阅资料得知：刻有汉字小楷又极具书法功力的中文碑，碑文内容《天依仙女传记》，碑由顺庆巡抚阮威与众官贞共同树立，“嗣德二十四年”是公元1871年，上面有“圣妃古德”字样，“圣妃”妈祖尊称也。

中国史书记载：历史上的占婆王国与扶南王国（即柬埔寨）一样，为东南亚古国之一，其领土范围大概在今天越南的中南部地区，居民主体源自印度的占族人。占族现在还是越南的少数民族，分布于中部偏南。

“天依古塔、洪仁普济、护国庇民”，在中国的史书中，不同时期对占婆国有过三个不同的称呼：东汉末以后称“林邑”，唐时称“环王国”，五代以后称“占城”。

“一切天人与非天，悉皆顶戴其足莲”。观赏神圣的宗教建筑的同时，在二层平台迎着舒适海风，欣赏芽庄海湾的美景也是十分舒悦的事情。

这里绿化成荫，风景优美，从小山上往下看，能看到芽庄城区和碧蓝的海港。

山上是天依女神庙的残存风姿，山下是浩瀚的海湾和点点渔船，而远处的美丽城市高楼林立，自然风光和宗教建筑融为一体。今天所能见到的，仅是历史上占婆王国繁荣时期宗教文化中的沧海一粟。

丐河是越南芽庄市的母亲河，保存着较为原始的风貌。丐河边生活着越南的低收入人群。丐河里面鱼类丰富，四周有入海口、镇妖石、芽庄造船厂、小寺庙等建筑。

镇妖石矗立在丐河中，拥有不少的神话传说，镇妖石四周有小渔船，构成了当地一道特殊的风景线。

山脚下的丐河与东面的南中国海，呈现出一脉相连的湛蓝，两座公路大桥并肩跨过丐河，分别通向海滨和市中心，远处朦胧的群山与在河面上游弋的渔船，椰林簇拥下的海滨恬静闲适与交错熙攘的市井街巷显得各具风情。

游览天依女神庙这段时间，芽庄可能处于雨季的原因，时而云层滚动，时而阵雨降低，时而云开日出，游览后急忙赶往五指岩景区。