【专题.古韵京华】帝王祭地，百姓镜中，太庙里的今昔对望。

琴★俊

【古韵京华】：帝王祭地，百姓镜中，

太庙里的今昔对望。

【摄影后期】：俊祥

【摄影场址】：北京太庙

【拍摄时间】：2025.5.29

【背景音乐】：太庙源自网络致谢作者

【北京太庙】

北京太庙位于天安门东侧，旧时北京城九坛八庙之一。始建于明永乐十八年（1420年），是明清两代皇帝祭奠祖先的家庙，也是中国现存最完整、规模最大的皇家祖先祭祀建筑群。太庙是明成祖朱棣迁都北京时规划的都城核心礼制建筑之一。其遵循《周礼·考工记》左祖右社的礼制，位于皇城东南侧（今劳动人民文化宫内），占地面积 19.7万平方米 相当于1/4个故宫 ，广场面积2万余平方米，可容数千人祭祀 。



辛亥革命后，太庙于1924年辟为和平公园，1950年周恩来总理亲批更名为北京市劳动人民文化宫，象征“旧时王谢堂，今朝百姓家”，从皇家禁地到人民殿堂，成为首都劳动人民文化活动的中心场所。

北京太庙在1988年1月被列入全国重点文物保护单位。2024年7月27日，太庙作为北京中轴线的构成要素之一，被列入《世界遗产名录》。 

【五色琉璃山门】

建于明永乐年间的五色琉璃歇山顶山门，是太庙礼制建筑的典范。因门体融合黄、绿琉璃瓦，红墙，青灰砖及白色汉白玉基座，五色杂陈，俗称五色琉璃门，象征五行相生与天地秩序。歇山式九脊重檐结构层叠如冕，戗脊瑞兽肃立，琉璃檐下斗拱承天。朱门金钉昭示宗庙威仪，青白石须弥座托起千年礼魂，高台基开启神圣序列，此门既是空间界限，更是华夏礼乐文明的精神阙门。‌

【大戟门】

大戟门，该门建在须弥座上，五开间单檐庑殿顶，蹲兽七只，御路石雕云龙，明代门内曾列戟72柄，到清代改为树立120支金龙大戟彰显威仪，1900年被八国联军掠走。大戟门的南面，是外重墙的正门，三座琉璃随墙门，帝王祭祀必经之门。

享殿（前殿）

前殿又称享殿，是明清两代皇帝举行祭祖典礼的场所。该殿重檐庑殿顶，面阔十一间，进深六间，六十八根金丝楠木巨柱，最大柱高13.32米 高于太和殿金柱（12.7米）。殿顶梁枋为旋子彩画，用片金沥粉彩画装饰，享殿内铺二尺金砖墁地，光润如墨玉。 殿内气势恢宏，正前方布设中华和钟。

三重核心殿宇均坐于汉白玉台基之上，台基高度享殿三重台基每层3.46米 远超太和殿8.13米三层总和。重檐庑殿顶覆黄琉璃瓦，大殿檐角的蹲兽数量达到九只，包括龙、凤、狮子、海马、天马、狻猊、押鱼、獬豸和斗牛，连同蹲兽前面的仙人骑鸡，总数达到十个，只比最高等级的紫禁城太和殿蹲兽的数量，少了一个，即行什。足见太庙享殿建筑等级之高。享殿坐北朝南，高耸于三重台基之上，象征着帝王祖先的崇高地位。

【丹陛浮雕】

太庙的所有丹陛，浮雕图案从上到下排列顺序，都是上双龙，中狮子，下海马。

【享殿天花梁架和斗拱】

【中华和钟】

中华和钟是为了迎接新千年的到来，以2400年前的曾侯乙编钟为原型进行设计，1999 年11月制作完成的青铜编钟，安放在享殿正中，成为太庙馆藏文物，于 2000年1月1日上午首先鸣响。

中华和钟架高3.8米,宽21米,共重17吨。三层共108个。上层 34 个钮钟，代表我国31 个省、自治区、直辖市和台湾、香港、澳门;中层 56 个甬钟代表我国56 个民族;下层18 个镈钟，中间16 个代表中华民族的16 个历史时期，两侧两个象征当今世界的主旋律“和平”与"发展"。朱红描金的雕漆钟架上有 1.2万个表现生命科学、宇宙星空、电子芯片的现代纹饰、钟的两侧各立大红建鼓和石磬、玉磬。中华和钟音域宽广，既可和多种民族乐器配合，又可接轨大型管弦乐队，是世界上最大的舞台演奏双音编钟，已被列入吉尼斯世界之最。

【龙凤望柱螭首】

享殿须弥座汉白玉栏杆望柱龙凤云纹，望柱底下伸出石雕的螭首，口中留有孔洞，用于排水。

【东西配殿】

享殿前左右为东西配殿，始建于明代，黄色琉璃瓦歇山顶，面阔十五间，北端两间是存放祭器之处。东配殿供奉有功的亲王牌位。清代供奉代善、多尔衮、多铎、允祥、奕訢等十三人，每间设一龛，内置木制红漆金字满汉文牌位。西配殿供奉文武功臣的牌位。清代供奉费英东、张廷玉、傅恒、阿桂、福康安等十二人，每间设一龛，内置木制红漆金字满汉文牌位。

寝殿（中殿）

寝殿位于享殿正北，始建于明永乐十八年(1420年)，黄珑瑞瓦单檐庑殿顶，檐角蹲兽的数量也是九只，等级很高，面阔九间(长62.31米)，进深四间(宽20.54米)，殿高21.95米。汉白玉须弥座，周绕石栏，望柱交锚雕以龙風，台阶中饰丹陛。是平时供奉历代皇帝、皇后牌位的地方。内设神椅、香案、床桶、褥枕等物。清末供奉努尔哈赤、皇太极、福临、玄烨、胤禛、弘历等十一代皇帝及皇后的牌位。每次祭典前一天，将牌位移至水雕安放于神座之上，祭毕奉回。

祧庙（后殿）

太庙寝殿和祧庙间有一红墙，墙上原有中琉璃门三座，后增建为五座，黄琉璃瓦歇山顶，檐下施绿琉璃仿木斗拱，门为过梁式，中间三门连为一体，两侧有旁门。右侧是寑殿殿北面的须弥座，一排螭首。

祧庙位于中琉璃门正北，又称后殿，面阔九间，进深四间，黄琉璃瓦单檐庑殿顶，依“祧迁制度”，是供奉追封的清代立国前的四代帝、供奉远祖神位的地方，殿内陈设亦如寝殿，独立红墙围合。

太庙是明清两代皇帝举行祭祖大典的场所，每年四季首月祭典称“时享”，岁末祭典称“祫祭”，凡婚丧、登极、亲政、册立、征战等家国大事之祭典称“告祭”。据统计，仅清代200多年里，共举行正式的祭祖活动达605次之多。

太庙建筑不仅反映了一个时代辉煌的营造技艺，还是较完备的礼法建筑之一。其蕴含的礼制思想是太庙建筑的灵魂所在，对研究中国古代建筑和礼法制度具有重要价值。

朱门金柱承千祀，柏影石阶印岁华。太庙的一梁一柱，皆凝固着华夏礼乐文明的精魄。匠人以斧凿刻录天人合一的哲学，帝王用祭祀延续敬天法祖的传承。当我们仰望层叠的斗拱梁柱时，捕捉的不仅是森严的礼制秩序，更是中华民族血脉中绵延不绝的精神原乡。

紫禁鎏金四九城垣涵古意，

燕山抱月百千楼阁驻春秋。