<p class="ql-block">踏莎行·农民工</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">本是村夫，何堪田垄。家乡一别为追梦。围腰反系背泥沙，压低旧帽浓眉耸。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一户装修，满楼颤动。灰尘电钻钻心拱。夜间能否不加班？把头乱摆谁人懂！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">按晏殊《细草愁烟》填写。</p> <p class="ql-block">心中天下不平事</p><p class="ql-block">笔下今时卖炭翁</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注礼书屋《踏莎行·农民工》小议</p><p class="ql-block">王建武</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">注礼书屋词作《踏莎行·农民工》是作者在卯兔年大疫初定后的作品。</p><p class="ql-block"> 大疫初定，悲情中的城市又逐渐恢复了些往日的烟火气。词人的目光关注着了一个城市中的弱势群体——农民工。</p><p class="ql-block"> 词人以她善良的悲悯之心，以她深切的爱民之情，以她固有的家国情怀，以屈原“长太息以掩泣兮，哀民生之多艰”的胸襟 ，以饱含着复杂情感的笔端，刻画出了农民工的冰山一角。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">“本是村夫，何堪田垄”，起句，词人简单地介绍了农民工目前所处的地位。这些本来应在家务农的农民，却“何堪田垄”。是“四海无闲田,农夫犹饿死</p><p class="ql-block">”，而被迫去寻找新的出路，还是由于占田占地而无农可作？也许这两种和其他各种我们想象不到的状况，让他们不得不去当农民工。</p><p class="ql-block"> “家乡一别为追梦”，接起句，词人道出了所有农民工离乡背井的共同原因:为追梦。看似轻松的一句，读者却掂出了沉甸甸的重量，一个肩负着家庭父母妻儿对美好生活期待的沉重负担。也道出了农民工共同的愿景——追梦。</p><p class="ql-block"> “围腰反系背泥沙，压低旧帽浓眉耸”，这一句，细腻地刻画出了农民工劳作时的场景，刻画出了农民工劳作时的情态，一个“反系”，一个“背”，一个“压”，一个“耸”，把背负着“梦”的农民工的艰辛，坚韧和坚强表现得淋漓尽致，给读者以心灵上的冲击。</p><p class="ql-block"> 上半阕词人从大的方面交代了农民工离乡背井的原因，以及农民工的艰苦处境。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">“一户装修，满楼颤动”，下半阕词人选取了一个农民工工作的具体的、典型的，并为大家所熟悉的工作。一个“满楼颤动”，让读者不仅领会到了楼的颤动，也感知到了词人心灵的颤动，同时也引发了读者思想上的颤动。</p><p class="ql-block"> “灰尘电钻钻心拱”，词人没有止步在“颤动”上，而是进一步描写出了灰尘、电钻，并由之引起的“钻心拱”。电钻钻的不仅仅是墙壁，也钻的是农民工、词人，读者的心。这种高超的表现手法，小编不认为词人有多高深的写作技巧，而是词人对农民工深深的同情的自然流露。词人深深地知道，农民工的辛勤劳作，无非和秦韬玉《贫女》描写的那样：“苦恨年年押金线，为他人作嫁衣裳。”这样的场景，怎么不叫人“钻心”。</p><p class="ql-block"> “夜间能否不加班？把头乱摆谁人懂！”读到这里，小编不由自主地想起了白居易的《卖炭翁》。农民工与卖炭翁何其相似，卖炭翁“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”；农民工“夜间能否不加班，把头乱摆谁人懂”。而词人的写作手法又与白居易的写作手法何等地相似。如果说我们在阅读白居易的《卖炭翁》时，能够对卖炭翁寄以深切的同情，而在阅读《农民工》时，就不仅仅是局限于对农民工的同情了。</p><p class="ql-block"> 《农民工》难道不会让人们对一些社会问题作一些深层次的思考？难道不会引起人们对一些事情的反思？</p><p class="ql-block"> 若能够起到这些作用，《农民工》的思想性、艺术性就无须小编去赘述了，都是生活在当下的民众，还有什么不明白的。</p><p class="ql-block"> 最后，殷切地希望农民工在“颤动”“钻心”，期盼“懂”后，能追到那个“梦”，以血汗的付出去追的那个梦。</p>