《华夏·龙之源》之太湖龙文化探秘（视频）

明蝉 罡正太一4134

《华夏·龙之源》这本书的由来，以及作者本人的一些感知和经历。因为本书主讲人王院长，来到江苏苏州东山镇，通过他的超强感知发现了惊天秘密，由此得来此纪录片对太湖进行探秘，进行深度挖掘探索。

纪录片《华夏·龙之源》第一季：太湖探秘的开机仪式正式开启。

北京师范大学教授；博士生导师；
中央电视台大型节目制作部策划、撰稿；
纪录片《华夏·龙之源》之太湖探秘总策划 李稚田 教授

中央电视台节目导演；纪录片《华夏·龙之源》之太湖探秘 总导演 魏忠升 太湖文昌书院创办人；《华夏·龙之源》作者；
纪录片《华夏·龙之源》之太湖探秘主讲人、出品人 王雷鸣 北京邮电大学世纪学院教授；纪录片《华夏·龙之源》之太湖探秘 视觉总监 魏程华 《华夏.龙之源》前言

2016年3月，从北京迁至苏州东山太湖之畔。这里山势舒缓，林木翠茂，水清碧澈，浩渺而连天。如此清净之地，别无它扰，使人心静明清，时时享受虚静之妙境。

太湖，成象于天，化势于地，万般之灵秀，细查其中，玄机内蕴，此道始于上古，连绵不绝于当下，给人以极大之启迪。正应《道德经》所载：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。” 据此，由动追本溯源之心，此念为草拟《华夏.龙之源》之前奏也。

　　龙文化为华夏文明核心之载体，龙文化实为中华文明根中之根，本中之本。溯流追源，始点源于盘古开天辟地，盘古开天地实为华夏文明原始之点也，此点为上古文明之源头，文化涓涓之活水，立于此点，文脉则清晰可寻，湛然朗朗也。木本水源，万载脉络相延绵，亘古不离其宗，万变不弃其本，龙族先民一直遵循这一法则，同源而共流，繁衍生息于自然道法之中。从远古之岩画，到精玉之琢磨，从甲骨之刻录，再到钟鼎之铭文，无处不蕴藏中华文明之密码。其文化基因之链，如跳动之脉搏从未停息，且勃勃生机，活力不减，源清流洁之道统，延绵万载而从未枯竭也。
　　
此书从太古时期盘古开天辟地开始着笔，先以一斧之下天地得以气交而定位，至盘古崩后，上化日月星辰，下育五岳湖川之始成，推演代表盘古之法器“斧、凿”对华夏文明延续之绝对影响。华夏文明传续于祭祀，祭祀之点始于盘古，从上古起，后人无不代代遵循，连绵而不绝，文化基因链由此而形成。先民繁衍生息之道恩赐予天地之德，此德即龙德，此道即龙道。从此，龙德通顶而接之，龙道于足而行之，衍生于万代，嫡传而正统，使得龙族文明不断光大而鼎立于世。
　　
道者，慧也，上古时期是由灵通达道者所引领，先由巢皇.有巢氏借鉴鹰巢而有居，安居乐业也；再有遂皇.燧人氏控火而民有熟食，此为跨越式滋养也。易以羲皇（觿璜）达天下，伏羲氏为盘古文化最大继承者、推动者。伏羲位乃东方，与泰山（盘古头颅之所）相应，被后人尊为“青龙”，载以天地之威德。伏羲成为上古时期华夏文明之开拓者、文化之引领者，在大伏羲文明期间，伏羲与女娲共同推动使得华夏乃至世界文明得以飞越式大发展，普天之下，伏羲女娲文明无处不在，无处不演。自伏羲女娲之后，太阳神炎帝之光明普照华夏大地，炎帝图腾遍及华夏神州，从岩画至玉石之祭器，从陶器至青铜之纹饰，至尊炎帝之神像处处可寻。炎帝神农为伏羲文明第一继承者、发扬光大者，然后轩辕黄帝继炎帝之后，进一步将华夏文明推演至人类制高点，炎黄时期华夏文明得以迅速发展，从天文至地理，从阴阳到五行，从感观宇宙之玄秘（璇玑）到运用地球之磁场（指南车），龙族先祖已运用天地法理应于人伦，已达无所不通也。乾坤阴阳所相应，三才聚聚而相依，黄帝所著内、外之经，贯通易理，为人类睿知智慧之结晶，天、地、人之大道也，次序也，纲常也，人以应之长安而久乐。炎黄二帝所创文明之基业如北斗高悬，光耀四海，引领华夏龙族雄立于世界文明之巅，经万载而不衰。
　　
何为“文物”？文物为以物而载文之载体也，此物所示先民核心文化之大成，图腾之定格也。何为“古董”？古董即董古，古物所现你董否？董之即为董古，董古即通古，董则通，通则明，明则清也。不董即不通，不通则不明，不明则不清，所以才有“人心不古”之词汇也。识辨文物、古董者可跨越时空而感知古物所载之神谕，感悟古法神韵而清辨入微，万载千年而无间距，所应匠心，通达而明示也。此书以图文所演示，其源多为国内外各大博物馆馆藏之上品，先由万载岩画为导引，以推演上古玉石文化为主流，相鉴于陶器、象形甲骨之文、青铜、铭文、画像石、画像砖、漆器、瓦当、碑刻、壁画等作以参照。本书以崭新之视角从新石器时代开始逐个破析归纳出玉壁、玉琮、玉珪、玉璋（牙璋）、玉璜等祭器缘何而来，详示未解之密义。全书至始至终，玉脉连绵，可谓集萃于各时代古玉之大成，睹物而思源，使人心神相合，畅游于上古玉文化历史长河之中。古玉，所承乾坤之德，维系道统之上上载体，至高而至尊，它物不能及也。子曰：“夫昔者君子比德于玉焉。”“君子以玉比德”，“君子无故玉不离身。”古圣先贤以玉为本而育化大众，今人应铭记而鉴之，可善养其德也。故，玉者，通于神明，达于四方，圣者拥之，贤者佩之；君子以参其性，以比其德，方能德玉配位，立于天地之间也。 　玉之道者，冰清玉洁，无秽而无垢，至善而至美。先师孔子授予弟子：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”君子所以忧道，是因人心不古，无敬畏之心，末法而盲从，丢失本族文化之信仰，将枯本而竭源，所现礼崩乐坏之乱象也，岌岌可危也。道者，常怀忧患之心，自明而自省，所以能长久也。“生于忧患，死于安乐。”之古语实为警世真言。夫子一生“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”地活着，时而以“惶惶如丧家之犬”之语嘲讽自己之窘境，何为？春秋时期，诸侯争霸，天下无道，生灵涂炭而百姓遭殃。天下次序已乱，道之将废，令人痛心疾首，为恢复周礼，以安天下，夫子身体而力行，他老人家穷且益坚，不坠青云之志，行教于列国，有教而无类，“艰难玉成”，“殷忧启圣”为夫子常怀天下之结果，自强不息圣德之体现也。

自古圣贤明鉴于天地之法理，兴于正道，可谓天行健也。大周朝之所以延续八百多载，实为忧患意识之激发，所怀理性而慧生，礼乐之制于和谐（和弦）使民悦乐长顺而久安。周人之自信，源于明君之远瞩；周人之自强，源于有感明君之圣德；周朝之鼎盛，源于夯实文化之根基上下同心而协力；周朝之长久，因其族之文脉，本体独具，源清而流清，喷涌不止，滋养、润泽于万民，所以其命维新也。周之国度，君民相合，同气而相求，所奏四海升平之乐章久久而不息，实为民族凝聚力之体现也。

党的十八大以来，习近平总书记高度重视传承发展中华优秀传统文化，多次作出重要指示。他指出，中华民族在几千年历史中创造和延续的优秀传统文化，是中华民族的根和魂。建立在5000多年文明传承基础上的文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。要让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、写在古籍里的文字活起来。

近期参阅2016年11月30日，习近平在中国文联十大、中国作协九大开幕式上之重要讲话，倍感鼓舞，下面为习近平总书记讲话之摘录：
　　
文运同国运相牵，文脉同国脉相连。实现中华民族伟大复兴，是一场震古烁今的伟大事业，需要坚忍不拔的伟大精神，也需要振奋人心的伟大作品。文化是一个国家、一个民族的灵魂。历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。没有文化自信，不可能写出有骨气、有个性、有神采的作品。
　　
中华民族生生不息绵延发展、饱受挫折又不断浴火重生，都离不开中华文化的有力支撑。中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵，增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。坚定文化自信，离不开对中华民族历史的认知和运用。历史是一面镜子，从历史中，我们能够更好看清世界、参透生活、认识自己；历史也是一位智者，同历史对话，我们能够更好认识过去、把握当下、面向未来。“观古今于须臾，抚四海于一瞬”。没有历史感，文学家、艺术家就很难有丰富的灵感和深刻的思想。文学家、艺术家要结合史料进行艺术再现，必须有史识、史才、史德。
　　
中华文化延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因同当代中国文化相适应、同现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，激活其内在的强大生命力，让中华文化同各国人民创造的多彩文化一道，为人类提供正确精神指引。习主席立于民族文化战略之高度，所讲肺腑之言，感人至深，让人心领神会，耳目一新。至此，国家宏观格局已定，前途郎朗，文化复兴实为众心所向，众望所归矣。
　　
观澜知源，知古而鉴今，谨以此书敬表华夏文明精髓之玉品，承接先祖之本意，饮上古文化之甘露，信而好古，自觉而自强，精神所至，龙马可出焉。吾辈应以上下同心，各尽其责，罡气盈盈而启于当下，复吾民族之大业，不辱华人之美誉也。古玉之华光由内蕴而升辉，君子常怀其德，佩也；若无视其德，而炫其铜臭，何德配矣？炎黄子孙，莫忘先祖之圣德，恭悲也，敬畏也，谨慎也，德修也，自省也，参玉而立命也。

华夏文明绝不仅仅是属于我们华夏民族，华夏文明一定是属于整个世界。

瑾以此书向世人展示华夏古老文明之密码
让华夏文明坚实之基因链友情连起五大洲
让华夏文明魅力共筑一个人类命运共同体

我们均为龙族传承者，书中有您，同感而共鸣！

王雷鸣 （东山田间人） 《华夏.龙之源》目录：
　　
一 : 开天辟地
二 ：华夏之由来
三 ：一斧定道法
四 ：斧--盘古之象征
五 ：进入青铜时代 之斧钺
六 ：冠玉顶礼于首要
七 ：日月同辉 五岳相应
八 : 祭天神器--玉璧
九 ：祭地神器--玉琮
十 ：龙图腾
（1）：龙始天德之化育神州
（2）：以示龙德之玉灵贯甲骨
十一 ：抱珠之龙——中国太湖
十二 ：圭、璋之法定
（1）：承接自然之法度
（2）：所演牙璋之--神龙吐信
（3）：守护法理之持之以恒
十三 ：璜
（1）：天赐有型于龙相
（2）：发现巫玉之璜
（3）：关于萧县金寨遗址
十四 ：华夏先祖之有巢氏
（1）：开辟王巢时代
（2）：重大考古发现
（3）：玉说--鹰之冠
（4）：家之含义
（5）：万载传承之徽派建筑
（6）：凌家滩神玉之说
（7）：神灵明鉴谓之龟兆
（8）：启笛上古华美之乐章
（9）：贾湖遗址改写世界考古史
十五 ：火祖--燧皇
（1）：燧人氏
（2）：弇兹氏
（3）：燧人弇兹氏晚期分布
十六 ：人文始祖伏羲女娲
（1）：始母华胥氏
（2）：璜载天德之 羲皇
（3）：啜饮水汽神龙之---玉觽
（4）：伏羲与龙马
（5）：创世女神之女娲娘娘
（6）：生殖图腾之崇拜 彩陶纹饰
（7）：繁殖之神---蟾蜍与蛙
（8）：华丽神韵之蛙牌
（9）：无处不在蛙图腾
（10）：蛙神之坐标 韘佩
（11）：刻录记忆之人文始祖
（12）：神秘蛙纹之玄天之象
（13）：雷电记忆之“喇叭”型器
（14）：三皇之首 万代永瞻
（15）：2016公祭伏羲大典（灵石入位卦台山）
十七 ：地皇之---炎帝神农
（1）：圣母感龙降神农
（2）：炎帝图腾之太阳轮环
（3）：神尊万载永相传
（4）：远古神秘图腾之 扶桑神树
（5）：图腾坐标之扶桑花
（6）：太阳神鸟之朱雀
（7）：神农使者之羽人
（8）：金玉之尊
（9）：太阳崇拜之：神职于巫
（10）：如日中天之光照万古
十八 ：五帝之首----黄帝
（1）: 赫赫始祖 吾华肇造
（2）：感应天德之瑞龙灌顶而附身
（3）：历代圣母人龙有感之记载
（4）：盘古法器之锥形于无限
（5）：现龙于身之龙带钩
（6）：见龙于身之蟒袍玉带
（7）：龙行天下之嫡传正宗
（8）: 《轩辕黄帝族酋长礼天祈年图》
（9）: 黄帝受国于有熊
（10）：黄帝元妃嫘祖
（11）：龙兴云师之轩辕氏
（12）：运用地球磁场之轩辕车
（13）：功耀万代之黄帝道统
（14）：稀世帛书《黄帝四经》
（15）：鼎立东方
（16）：成道而升天
（17）：感召日月 亘古不变 黄帝陵大祭祀
（18）：瑞龙祥现千禧年
十九 : 历代华夏先帝宗祖之列表 《华夏·龙之源》第一季太湖探秘1集溯源之源 《华夏·龙之源》第一季太湖探秘2集以石头为正（上） 《华夏·龙之源》第一季太湖探秘2集以石为证（下） 《华夏·龙之源》第一季太湖探秘3集天外来客（上） 《华夏·龙之源》第一季太湖探秘3集天外来客（中） 《华夏·龙之源》第一季太湖探秘3集天外来客（下） 《华夏·龙之源》第一季太湖探秘4集太湖龙形（上） 《华夏·龙之源》第一季太湖探秘4集太湖龙形（中） 《华夏·龙之源》第一季太湖探秘4集太湖龙形（下） 《华夏·龙之源》第一季太湖探秘5集龙兴之地（上） 《华夏·龙之源》第一季太湖探秘5集龙兴之地（中） 《华夏·龙之源》第一季太湖探秘5集龙兴之地（下） 《华夏·龙之源》第一季太湖探秘6集滋养万物（上） 《华夏·龙之源》第一季太湖探秘6集滋养万物（中） 《华夏·龙之源》第一季太湖探秘6集滋养万物（下） 《华夏·龙之源》第一季太湖探秘7集文明起源 《华夏·龙之源》第一季太湖探秘8集崇文尚武（上） 《华夏·龙之源》第一季太湖探秘8集崇文尚武（下） 《华夏·龙之源》第一季太湖探秘9集东山再起（上） 《华夏·龙之源》第一季太湖探秘9集东山再起（下） 《华夏·龙之源》第一季太湖探秘10集星火燎原

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