龙居寺千年沉浮

无为

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">龙居寺千年记:从隋代别院到川西古刹的时光镌刻</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">隋大业元年(公元605年)的春天,川西平原挣脱了冬日的清寒,辽阔的坝子上,田野与山林间的草木争相吐蕊,新绿漫过田埂,花苞缀满枝头,连风里都裹着草木的清甜。一位自北方游历而来的得道高僧,踏着晨露走进了这片沃土。他行至什邡古都的城墙之上,凭栏远眺,目光越过阡陌纵横的田野,落在了坝子边缘那道横亘的轮廓——龙泉山。彼时天青如洗,远山在薄雾中晕成一抹浓墨,静静守护着这片富庶的平原,高僧望着这山、这地,眼中泛起了赞叹的微光。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">几日之后,高僧循着林间小径来到龙居乡,行至山林入口处时,脚步忽然顿住。此处林木葱郁,空气中弥漫着湿润的泥土气息,一眼清泉从山涧涌出,水流清冽见底,顺着山势蜿蜒而下,最终汇入牧马河,叮咚水声如天籁般悦耳。他驻足感受,只觉这里地气充盈、灵韵暗藏,分明是一块“地灵人杰”的风水宝地。或许是冥冥中的指引,或许是对这片山水的偏爱,高僧当即决定在此修建一座别院,为过往行人和修行者提供一处栖身之所,并为其取名“等慈院”——取“平等慈悲,普度众生”之意。自此,这座小小的别院便在龙泉山余脉下扎了根,开始了它跨越千年的故事。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">时光流转,朝代更迭,等慈院在岁月的打磨中逐渐褪去了初建时的简朴。从隋末的战乱到初唐的安定,从贞观之治的繁荣到武周时期的变革,这座别院始终静静矗立在山林间,接纳着四方信众,也见证着川西平原的兴衰。转眼到了唐明皇时期,等慈院已历经两百余年风雨,凭借其深厚的佛法传承与清幽的环境,早已声名远播,成为川西一带颇具影响力的修行之地。唐玄宗听闻此处佛法兴盛、香火鼎盛,龙颜大悦,特下旨赐名“龙居寺”——既呼应了其坐落于龙居乡的地理位置,也暗含“龙潜于此,佛法庇佑”的寓意。自此,“龙居寺”这个名字便取代了“等慈院”,镌刻在寺庙的匾额上,也刻进了当地人的记忆里。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五代十国时期,后蜀后主孟昶偏安蜀地,虽身处乱世,却也极爱蜀中风光的清幽雅致。彼时的龙居寺(时称等慈院)早已因山清水秀、凉爽宜人闻名川西,成为夏日避暑的绝佳去处。孟昶素来宠爱花蕊夫人,听闻龙居寺的盛名后,便决意偕同她前往,暂避都城的酷暑,享受一段山水间的清闲时光。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">消息尚未对外传开,寺内一位法号“水观”的禅师,却已提前一个月知晓了此事。他并未卜筮问卦,仅从山间草木的枯荣、潭水的清浊变化中察知天机,又结合近来空气中隐约的车马气息,断定必有贵人将至。于是,水观禅师提前吩咐弟子们洒扫庭院、整理禅房,将寺中最凉爽的东阁打扫干净,备好清甜的山泉与解暑的草药,静候孟昶与花蕊夫人的到来。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">一个月后,孟昶的车驾果然浩浩荡荡抵达龙居寺。当他踏入寺院,见庭院整洁有序,禅房早已备好,甚至连自己偏爱的凉席与茶器都摆放妥当,不禁心生诧异。问及缘由,弟子们如实告知,这一切皆是水观禅师提前预知,特意安排。孟昶听闻后,又惊又叹,当即召来水观禅师,询问他何以知晓自己的行程。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">水观禅师合十答道:“贫僧不过是观山间万物之变,感天地之气运,见近来龙居山祥云萦绕,泉声和悦,便知有仁德之主将至,故提前备下薄礼,以迎圣驾。”孟昶听罢,对水观禅师的修为深感敬佩,认为他能通天命、知先机,当即赐其法号“预知禅师”,并对左右赞叹:“此寺有如此高人,又有这般清幽景致,真乃朕的消夏胜地!”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">在龙居寺避暑的日子里,孟昶与花蕊夫人每日流连于神龙潭边、银杏树下,清晨听晨钟伴泉声,傍晚看晚霞染山林。水观禅师时常陪在一旁,或讲解佛法,或指点山水,孟昶对这里的喜爱愈发深厚。离开时,他特意下旨,将龙居寺定为“蜀王消夏行宫”,允许寺院享有皇家供奉的礼遇。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">自此,龙居寺“蜀王消夏行宫”的美誉便传遍蜀中。人们不仅慕寺院的自然风光而来,更想探寻孟昶与花蕊夫人曾驻足的痕迹,聆听预知禅师的传奇故事。这段往事,也为龙居寺千年的历史增添了一抹浪漫而神秘的色彩,让这座古刹在佛法之外,又多了一段与帝王相关的风雅传说,流传至今。</p><p class="ql-block">此后,龙居寺的香火愈发旺盛,但时光的侵蚀与岁月的损耗也从未停歇。可是到了元至顺年间(公元1330年),寺庙部分建筑已显破败,梁木腐朽、瓦片残缺,往日的庄严气象渐减。当地信众与寺中僧人不忍古刹蒙尘,共同发起修缮之举。这场修缮历时三年,工匠们小心翼翼地更换腐朽的梁柱,修补破损的屋顶,重新彩绘剥落的壁画,力求在保留原有风貌的基础上,让龙居寺重焕生机。至顺三年,修缮工程完工,当晨钟再次在山林间响起时,龙居寺又恢复了往日的肃穆与庄严,继续迎接着前来礼佛的人们。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">几百年时光如过烟云,寺院在岁月中逐渐凋敝,直到清康熙年间,天下终于迎来了四海清平的局面,百姓安居乐业,重修古刹的呼声也日益高涨。此时,龙居寺中一位名叫月中的僧人,看着寺庙的残破景象,心中满是痛心。他与自己的徒弟元钟商议后,决定肩负起重修龙居寺的重任。师徒二人带着简单的行囊,踏上了走乡募捐的道路。他们走遍了川西平原的大小村落,向百姓讲述龙居寺的历史与佛法的慈悲,恳求大家伸出援手。一路上,他们风餐露宿,遭过白眼,受过冷遇,却始终没有放弃。靠着一点点募集来的钱财与物资,他们开始逐步修复寺庙。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">重修工程浩大而漫长,从康熙年间开始,历经雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治六朝,直到光绪三年(公元1877年),这场跨越了近两百年的修缮工程才终于宣告完工。新修复的龙居寺,在保留原有布局的基础上,融合了清代建筑的风格,殿堂巍峨,楼阁错落,香火再次旺盛起来。如今我们所看到的龙居寺建筑群,均为清代重修后的遗构,历经百年风雨,保存完整度仍高达90%以上,堪称川西地区清代佛教建筑的典范。</p> <p class="ql-block">走进今日的龙居寺,仿佛能触摸到千年时光的痕迹。寺中的观音殿,以其精湛的木雕艺术闻名遐迩,殿内的二十四诸天造像,采用了高超的透雕技法,工匠们将木材的特性发挥到极致,把诸天的衣纹褶皱刻画得层次分明、立体感十足。每一道褶皱都仿佛在随风飘动,每一根线条都细腻流畅,仿佛下一秒,这些造像便会从木雕上走下来,守护着这座古刹。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大佛殿内,则保留了78幅清代彩绘壁画,这些壁画色彩鲜艳,内容丰富,既有讲述释迦牟尼生平、佛经故事的宗教题材,也有描绘山水田园、花鸟虫鱼的世俗题材。壁画中的人物神态各异,鸟兽栩栩如生,山水意境悠远,每一幅都是清代彩绘艺术的精品。站在壁画前,仿佛能穿越时空,看到当年工匠们手持画笔,精心描绘的场景。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">寺庙的山门处,一对明代遗留下来的石狮格外引人注目。这对石狮高1.8米,采用当地盛产的红砂岩雕刻而成,石材的质感与工匠的技艺完美结合。石狮昂首挺胸,气势威严,鬃毛的纹理清晰可辨,每一根鬃毛都雕刻得细致入微,仿佛轻轻一碰便会飘动起来。历经数百年的风雨侵蚀,石狮的表面虽有些许风化痕迹,却更添了几分古朴与厚重,默默守护着寺庙的入口,迎送着往来的香客。</p> <p class="ql-block">而在寺庙的照壁上,砖雕艺术更是展现得淋漓尽致。现存的“双龙戏珠”浮雕,长3.2米,宽1.5米,是龙居寺砖雕的代表作。浮雕中的两条巨龙身姿矫健,龙首高昂,龙爪锋利,正围绕着一颗宝珠嬉戏。最令人惊叹的是,工匠们在雕刻龙鳞时,每一片都精心雕琢,经统计,龙鳞片数多达1800余枚,每一枚鳞片的大小、形状都各不相同,却又排列得整齐有序,阳光照射下,龙鳞仿佛泛着金光,让整条巨龙显得活灵活现,极具视觉冲击力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">从隋代的“等慈院”到唐代的“龙居寺”,从元代的修缮到明代的扩建,从明末的战火凋落到清代的百年重修,龙居寺走过了一千四百余年的时光。它不仅是一座佛教寺庙,更是一部镌刻在川西平原上的活历史,记录着朝代的更迭、社会的变迁,也凝聚着无数工匠的智慧与信众的虔诚。如今,这座古刹依然静静矗立在龙泉山余脉下,晨钟暮鼓,香火袅袅,向每一位前来的访客,诉说着它跨越千年的传奇。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">提起什邡,许多人的第一印象或许停留在那片漫山遍野的烟叶——金黄的叶片在川西的阳光下舒展,带着泥土与阳光的芬芳,成为这座小城最鲜明的“名片”之一。可若你只循着烟叶的香气而来,便会错过它藏在时光褶皱里的万千故事。这是一座被低估的川西秘境,既有烟火气里的鲜活,更有千年岁月沉淀的厚重,每一寸土地都在诉说着不为人知的过往。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">沿着城郊的青石板路往深处走,绿荫便会渐渐漫过肩头,将喧嚣隔绝在外。转角处,飞檐翘角在枝叶间若隐若现,朱红的山门虽染了岁月的斑驳,却依旧透着几分庄严——这里便是龙居寺,什邡最动人的“时光容器”。很少有人知道,这座如今香烟袅袅的古刹,曾有过一段极尽繁华的过往。相传五代十国时期,蜀王孟昶常携花蕊夫人在此避暑,彼时的龙居寺,雕梁画栋、曲径通幽,廊下挂着精致的宫灯,夜里映着满池的荷花,丝竹之声与欢声笑语能飘出几里地。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">如今再寻当年的盛景,只剩荒草萋萋的残垣与碑石上模糊的字迹。指尖拂过碑石的纹路,仿佛能触到历史的温度:或许是蜀王与花蕊夫人在廊下共赏月色的温柔,或许是战乱年代里,古刹开门纳客、庇护流民的慈悲。据说在动荡时期,龙居寺曾收留过无数流离失所的百姓,寺里的僧人用糙米煮粥,用草药治病,将“善”字刻进了每一块砖瓦。那些被拯救的生命,后来成了古刹的守护者,他们带着家人种下松柏,在殿宇旁开垦菜地,让这座古刹在风雨中始终立着,成了什邡人心中的“精神坐标”。</p> <p class="ql-block">走出龙居寺,沿着沱江的支流漫步,便能触摸到什邡更真实的肌理。江边的老茶馆里,竹椅排成一排,老人们端着盖碗茶,用带着川西口音的话聊着“雍城府”的往事——什邡古称“雍城”,早在战国时期便是古蜀地的重要城邑,如今城郊的考古遗址里,还能看到当年城墙的夯土痕迹。那些埋在地下的陶片、铜器,无声地诉说着这座小城曾经的繁华:这里曾是丝绸之路南路的重要驿站,马帮的铃铛声从早响到晚,商人们带着丝绸、茶叶从这里出发,又带回西域的香料与宝石;这里也曾是文人墨客的聚集地,唐代诗人杜甫曾途经什邡,留下“我行山川异,忽在天一方”的诗句,字里行间满是对这片土地的惊叹。</p> <p class="ql-block">如今的什邡,早已褪去了古驿道的喧嚣,却多了几分从容的烟火气。春天,城郊的油菜花田连成一片金黄,风吹过,花浪里藏着农户的笑声;夏天,龙居寺的松柏遮天蔽日,蝉鸣声里藏着最清凉的时光;秋天,烟叶地里满是丰收的景象,农人们戴着草帽,将金黄的烟叶收割、晾晒,空气里满是淡淡的烟香;冬天,茶馆里的炭火盆烧得正旺,一碗热气腾腾的羊肉汤下肚,便能驱散所有的寒意。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">很少有人会把什邡放进“川西必游清单”,可正是这份“不被打扰”,让它保留了最本真的模样。它不像成都那样繁华,也不像九寨沟那样张扬,可这里却藏着三星堆遗留的痕迹,用千年的故事、慈悲的温度与鲜活的烟火气,悄悄打动着每一个愿意走进它的人。在这里,你可以在龙居寺的古柏下听一段传说,在老茶馆里喝一碗盖碗茶,在烟叶地里看一场夕阳,也可以只是沿着江边的小路慢慢走,感受时光在这座小城里慢慢流淌的温柔。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这就是什邡,一座被烟叶“耽误”的千年小城——它不止有烟火气里的芬芳,更有藏在风景里的沧桑与慈悲,等着每一个懂它的人,来听它慢慢讲故事。</p>