吉尔吉斯斯坦楚河州

六六大顺

　　吉尔吉斯斯坦楚河州的广袤河谷中，一座暗红色砖石垒筑的高塔刺破苍穹，这便是被当地人称为 "诗歌塔" 的布拉纳塔（Burana Tower）。它静静矗立在托克马克市西南 12 公里处，既是中亚最古老的伊斯兰建筑遗迹之一，也是丝绸之路上多元文明交融的见证者。

　　布拉纳塔坐落于楚河谷地的核心区域，北望天山雪峰，南临楚河支流，距离吉尔吉斯斯坦首都比什凯克约 80 公里。这片土地曾是古代中亚的政治文化枢纽 —— 公元 10 至 11 世纪，这里是喀喇汗王朝（黑汗王朝）的夏都巴拉沙衮（Balasagun）所在地，而布拉纳塔正是这座丝路名城的标志性建筑。作为当时伊斯兰世界向东扩张的前沿，巴拉沙衮融合了突厥游牧文化、波斯艺术与中原文明，这种多元特质在布拉纳塔的建筑细节中体现得淋漓尽致。

　　这座宣礼塔的建造本身就是一部建筑史诗。它始建于 10 世纪末至 11 世纪初，最初高度约 45-46 米，是中亚最早采用烧砖结构的大型建筑之一。塔身呈完美的圆锥形，底部直径约 9 米，顶部收窄至 6 米，倾斜角度精确指向麦加方向，展现了伊斯兰建筑的典型特征。砖石之间采用特殊的黏土砂浆连接，这种古老工艺赋予了建筑惊人的抗震能力。

　　15 世纪的一场强烈地震摧毁了塔的上半部分，现存高度约 21-25 米。尽管如此，布拉纳塔依然保持着挺拔的姿态，其倾斜的塔身反而成为独特的历史印记。1970 年代，苏联考古学家对塔体进行了加固修复，在保留原始砖砌工艺的基础上，增设了内部螺旋石阶，使游客得以登顶俯瞰楚河谷地的壮丽景色。沿 30 厘米高的陡峭台阶攀升时，指尖触及的每一块砖石都镌刻着千年的风霜。

　　布拉纳塔的意义远超出宗教建筑的范畴。塔名 "布拉纳" 源自突厥语 "云"，既形容其高耸入云的形态，也暗示着与古代突厥诗歌文化的关联。在当地传说中，这里与喀喇汗王朝著名诗人优素福・哈斯・哈吉甫有关，他的不朽著作《福乐智慧》便诞生于巴拉沙衮，因此古塔

　　碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克市东南约 8 公里处）是唐代安西四镇（龟兹、于阗、疏勒、碎叶）中最西端的重镇，地处丝绸之路北道要冲，扼守中亚草原与西域绿洲的交通咽喉。唐代在此驻军屯粮，既是防御西突厥的军事要塞，也是中原文化与中亚文明交融的节点。

　　考古发现显示，碎叶城遗址呈方形，周长约 2600 米，设有城墙、城门、角楼等防御设施，城内布局模仿长安街坊制度，出土的唐代钱币、陶俑、汉文碑刻（如《杜怀宝碑》）均证明其与中原行政体系的紧密联系。

　　最早提及李白出生地的是唐代范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑铭》：“公名白，字太白，其先陇西成纪人…… 神龙初，潜还广汉，因侨为郡人。父客，以逋其邑，遂以客为名，高卧云林，不求禄仕。” 此处未明言碎叶，但宋代欧阳修《新唐书・李白传》明确记载：“李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。” 结合唐代西域疆域，“徙西域” 的核心据点即碎叶城 —— 当时李氏家族因避隋末战乱，可能在碎叶经商或定居。

　　20 世纪初，俄国考古学家科兹洛夫在托克马克附近发现阿克・贝希姆遗址，出土唐代 “开元通宝” 钱币及刻有 “碎叶镇” 字样的汉文瓦当，证实此处为碎叶城遗址。国学大师陈寅恪在《李太白氏族之疑问》中进一步考证：李白家族可能为西域胡商后裔，因定居碎叶受中原文化熏陶，故其诗中既有 “明月出天山” 的西域壮阔，又含 “长安一片月” 的中原情怀。

　　如今的碎叶城遗址仅存残垣断壁，城墙最高处约 3 米，城内可见佛寺、官署遗址的夯土痕迹。吉尔吉斯斯坦政府将其列为国家级文物保护单位，遗址旁立有 “李白出生地” 的纪念标识，成为中吉两国文化交流的象征。

　　尽管碎叶城已远离当代中国疆域，但其作为李白 “精神故乡” 的意义从未褪色。李白诗中 “胡姬貌如花，当垆笑春风”（《前有一樽酒行》）的西域风情，“万里赴戎机，关山度若飞”（《木兰诗》拟作）的边塞想象，均与其童年时期在碎叶的生活体验密不可分。这座古城不仅是唐代西域治理的历史见证，更成为解读李白诗歌多元文化基因的关键密码。

　　碎叶城遗址管理室。