<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">陈子昂（公元661～702年），字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪市）人，唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。陈子昂与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">昭燕王</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">陈子昂</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">南登碣石馆，遥望黄金台。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">译文：从南面登上碣石宫，望向远处的黄金台。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">赏析：是一首怀古诗，借古讽今，感情深沉，词句朴质，有较强的感人力量。当时作者身居边地，登临碣石山顶，极目远眺，触景生情，抚今追昔，吊古抒情，这首诗表达了怀才不遇，报国无门的痛苦心情，反映了作者积极向上的强烈的进取精神。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">登幽州台歌</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">陈子昂</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">前不见古人，后不见来者。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">念天地之悠悠，独怆然而涕下！</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">译文：往前不见古代礼贤下士的圣君，向后不见后世求才的明君。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤热泪纷纷。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">赏析：这是一首古体诗。全诗语言苍劲奔放，富有感染力，其结构紧凑连贯，又留有充分的空间。它通过描写登楼远眺，凭今吊古所引发的无限感慨，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示出封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受的压抑境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有典型的社会意义。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">感遇三十八首 • 其二</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">陈子昂</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">兰若生春夏，芊蔚何青青。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">译文：兰草杜若生长在春夏时节，茎叶茂盛多么美好青葱。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">赏析：此句诗人赞美了香兰和杜若的秀色超群，以芬芳的兰若来代表美好的生命、美好的才能、美好的理想，寄托了诗人的志向。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">感遇三十八首 • 其十九</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">陈子昂</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">圣人不利己，忧济在元元。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">译文：圣人从来不先考虑自己的利益，一心忧虑拯济平民百姓。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">赏析：诗人开头即为全诗立论：上古道德之君从来不为一己谋利，而是处处关怀和扶助善良的平民百姓，标举懦家仁政爱民的思想。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">晚次乐乡县</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">陈子昂</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">故乡杳无际，日暮且孤征。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">译文：故乡已经遥远的看不到边际，太阳西垂暮色来临时，我一个人在征途。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">赏析：此联诗人从“故乡”落笔，以“日暮”相承，为全诗定下了抒写“日暮乡关何处是”（崔颢《黄鹤楼》）的伤感情调。首句中的“杳无际”，联系着回头望的动作，虽用赋体，却出于深情。次句以“孤征”承“日暮”，日暮时还在赶路，本已够凄苦的了，何况又是独自一人，更是倍觉凄凉。以下各联层层剥进，用淡笔写出极浓的乡愁。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">酬晖上人秋夜山亭有赠</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">陈子昂</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">禅居感物变，独坐开轩屏。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">译文：身居禅房感受万物变化，一人独坐不由打开窗门。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">赏析：住在这僧房里感到了景色的变化和季令的推移，由于心绪无比烦乱，不禁打开门扇，独坐沉思幻想起来。这里点出了晖上人的禅悟境界。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">送东莱王学士无竞</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">陈子昂</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">孤松宜晚岁，众木爱芳春。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">译文：孤立的松树最适合在寒冬生长，只有众多而又普通的花木才会喜欢暖和的春天。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">赏析：诗人以孤松比喻坚贞之士，以众木比喻趋炎附势的小人，意在勉励友人应当做个正直而又能坚守节操的人。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">白帝城怀古</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">陈子昂</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">岩悬青壁断，地险碧流通。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">译文：山岩陡峭好像青青墙壁中断，地势险峻下临清碧江水流通。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">赏析：这是一首五言排律。这首诗描绘白帝城周围的景色，抚今追昔，抒发诗人的爱国情怀以及旅途感慨：他缅怀的既不是历史事件，也不是盛衰过程，而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身，也由此延伸出一些孤独及思乡的情绪，具有浩渺而广阔的诗境。</span></p>